ເນື້ອໃນ
Sergi Rufi: "ຈິດໃຈເປັນຄືກັບມີດ: ມັນມີປະໂຫຍດຕ່າງ various, ບາງອັນມີປະໂຫຍດຫຼາຍແລະອັນອື່ນກໍ່ເປັນອັນຕະລາຍຫຼາຍ"
Psychology
ນັກຈິດຕະວິທະຍາ Sergi Rufi ຕີພິມ“ ຈິດຕະວິທະຍາທີ່ແທ້ຈິງ”, ເຊິ່ງລາວບອກວິທີທີ່ລາວປ່ຽນຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງລາວໃຫ້ເປັນສະຫວັດດີພາບ.
ເຊີຈີຣູຟີ ລາວຍ່າງໄປມາອ້ອມ around ຈົນພົບວ່າລາວຢາກເຮັດຫຍັງ. ທ່ານ,ໍ, ປະລິນຍາໂທແລະປະລິນຍາຕີດ້ານຈິດຕະວິທະຍາ, Rufi ປະຕິບັດຈິດຕະສາດທາງເລືອກ, ສິ່ງທີ່ລາວເອີ້ນວ່າ "ຈິດຕະວິທະຍາທີ່ແທ້ຈິງ." ດັ່ງນັ້ນ, ຜ່ານການtrainingຶກອົບຮົມແລະປະສົບການຂອງລາວ, ລາວພະຍາຍາມຊ່ວຍເຫຼືອຄົນອື່ນໃຫ້ປະສົບຜົນສໍາເລັດໄດ້ດ້ວຍຄວາມສະຫວັດດີພາບໂດຍບໍ່ຕ້ອງຢູ່ເທິງ ໜ້າ ດິນ.
ຫາກໍ່ເຜີຍແຜ່ "ຈິດຕະວິທະຍາທີ່ແທ້ຈິງ" (ປຶ້ມໂດມ), ປຶ້ມ, ເກືອບຈະເປັນຊີວະປະຫວັດ, ແຕ່ສ່ວນ ໜຶ່ງ ຍັງເປັນ ຄຳ ແນະ ນຳ, ໃນນັ້ນລາວບອກວິທີທາງຂອງລາວທີ່ຈະປ່ອຍໃຫ້ຄວາມທຸກທໍລະມານຢູ່ເບື້ອງຫຼັງ. ຢູ່ໃນສັງຄົມທີ່ມີການເຊື່ອມຕໍ່ກັນແບບພິເສດ, ເຊິ່ງທຸກຄົນ ປາກົດຂື້ນວ່າພວກເຮົາມີຄວາມສຸກຢູ່ໃນສື່ສັງຄົມ, ບ່ອນທີ່ພວກເຮົາຖືກຄອບງໍາໂດຍຂໍ້ມູນທັງweົດທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບແລະພວກເຮົາຮູ້ ໜ້ອຍ ກ່ຽວກັບຕົວເຮົາເອງແມ່ນສໍາຄັນ,
ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ, ຮູ້ວິທີ“ ແຍກເຂົ້າສາລີອອກຈາກຂີ້ເຫຍື້ອ.” ພວກເຮົາໄດ້ໂອ້ລົມກັບ Sergi Rufi ຢູ່ ABC Bienestar ກ່ຽວກັບສິ່ງນີ້: ການບັງຄັບໃຫ້ມີຄວາມສຸກ, ອິດທິພົນຂອງຂ່າວແລະຄວາມຢ້ານຫຼາຍ many ຢ່າງທີ່ຕິດຕາມພວກເຮົາປະຈໍາວັນ.
ເປັນຫຍັງເຈົ້າຈິ່ງເວົ້າວ່າຈິດໃຈສາມາດເປັນເຄື່ອງມືຂອງສະຫວັດດີການ, ແຕ່ຍັງທໍລະມານ ນຳ ອີກ?
ມັນສາມາດເປັນໄດ້, ຫຼືຫຼາຍກວ່ານັ້ນ, ເພາະວ່າບໍ່ມີໃຜໄດ້ສອນພວກເຮົາແທ້ how ວ່າຈິດໃຈເຮັດວຽກແນວໃດ, ມັນຢູ່ໃສ, ມັນຢູ່ໃສ, ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດຄາດຫວັງຈາກມັນໄດ້. ສໍາລັບພວກເຮົາ, ຈິດໃຈເປັນສິ່ງທີ່ຖືກປິດບັງຈາກພວກເຮົາແລະຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍອັດຕະໂນມັດ, ແຕ່ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວມັນເປັນສິ່ງທີ່ຊັບຊ້ອນຫຼາຍ. ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າຈິດໃຈເປັນຄືກັບມີດ: ມັນມີການໃຊ້ຫຼາຍຢ່າງ, ບາງອັນມີປະໂຫຍດຫຼາຍແລະອັນອື່ນກໍ່ເປັນອັນຕະລາຍຫຼາຍ. ຈິດໃຈແມ່ນບໍ່ຮູ້ຈັກນິລັນດອນ.
ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຢ້ານຄວາມໂດດດ່ຽວຫຼາຍແທ້? ມັນເປັນອາການສະໄ of ໃ່ບໍ?
ຂ້ອຍຄິດວ່າຄວາມໂດດດ່ຽວເປັນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຢ້ານສະເ,ີ, ຢູ່ໃນລະດັບທາງປະສາດແລະໃນລະດັບຊີວະວິທະຍາ; ພວກເຮົາຖືກອອກແບບມາເພື່ອດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຊົນເຜົ່າ, ໃນູງສັດ. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ສັບສົນ, ແລະດຽວນີ້ສື່ກໍາລັງສົ່ງເສີມຊີວິດການເປັນຜົວເມຍແລະເປັນຄອບຄົວ. ພວກເຮົາບໍ່ເຫັນໂຄສະນາຂອງຄົນຜູ້ດຽວ, ຜູ້ທີ່ຍິ້ມ. ມີການກໍ່ສ້າງທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ - ສັງຄົມທີ່ພວກເຮົາເຫັນທຸກ day ມື້ທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຜິດທາງອາຍາເຖິງການຢູ່ຄົນດຽວ.
ສະນັ້ນມັນມີການດູຖູກຄວາມໂດດດ່ຽວ, ການເປັນໂສດ…
ບໍ່ດົນມານີ້, ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນຢູ່ໃນວາລະສານເລື່ອງ ໜຶ່ງ ກ່ຽວກັບບຸກຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງ, ໃນນັ້ນເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າລາວມີຄວາມສຸກ, ແຕ່ບາງສິ່ງບາງຢ່າງຍັງຫາຍໄປ, ເພາະວ່າລາວຍັງໂສດ. ຄວາມເປັນໂສດມັກຖືກປະຕິບັດຄືກັບວ່າມັນເປັນປະໂຫຍກ, ແລະບໍ່ແມ່ນທາງເລືອກ.
ລາວເວົ້າຢູ່ໃນປຶ້ມວ່າຄວາມສົມເຫດສົມຜົນບໍ່ໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາບັນລຸຄວາມຜາສຸກທາງດ້ານຈິດໃຈ. ພວກເຮົາສັບສົນການສົມເຫດສົມຜົນກັບການປິ່ນປົວບໍ?
ການຫາເຫດຜົນແມ່ນສິ່ງທັງົດທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຖືກສອນ: ຄິດ, ສົງໄສແລະຕັ້ງ ຄຳ ຖາມ, ແຕ່ຕໍ່ມາພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຮູ້ໄດ້ວ່າພວກເຮົາເປັນແນວໃດ, ຖ້າພວກເຮົາດີ, ພວກເຮົາເປັນແນວໃດ. ຄຳ ຖາມປະເພດເຫຼົ່ານີ້ມີປະສົບການຫຼາຍກວ່າ, ແລະຫຼາຍຄັ້ງພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ວິທີແກ້ໄຂ ຄຳ ຖາມເຫຼົ່ານັ້ນ. ຄວາມຄິດຂອງພວກເຮົາແມ່ນອັດຕະໂນມັດ 80% ຂອງເວລາ, ແລະໃນປະສົບການຂອງພວກເຮົາແຊກແຊງ, ເຊິ່ງຫຼາຍຄັ້ງ, ໂດຍທີ່ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ຕົວມັນ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຊ້າລົງ. ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຢູ່ຕະຫຼອດເວລາທີ່ລໍຖ້າສິ່ງທີ່ຄວາມຄິດບອກພວກເຮົາ: ພວກເຮົາເປັນສ່ວນປະສົມຂອງຫຼາຍສິ່ງ, ແລະຫຼາຍຄັ້ງບໍ່ແມ່ນທຸກຢ່າງແມ່ນເຫດຜົນແລະມີເຫດຜົນ. ມິດຕະພາບ, ຄວາມຮັກ, ຄວາມມັກຂອງຂ້ອຍຕໍ່ດົນຕີ, ອາຫານ, ເພດ…ແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດໃຫ້ເຫດຜົນໄດ້.
ເຈົ້າWhatາຍຄວາມວ່າແນວໃດເມື່ອເຈົ້າເວົ້າຢູ່ໃນປຶ້ມວ່າຄູອາຈານມີຫຼາຍຢູ່ໃນຊີວິດຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຄູສອນ?
ຄູຕ້ອງເຮັດກັບຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ທຸ້ມເທໃສ່ ໜ້າ ທີ່ທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຄ່າຈ້າງ, ນັ້ນຄືການສົ່ງຂໍ້ຄວາມຫຼືໂຄງຮ່າງ, ແລະຄູຍັງຕ້ອງເຮັດກັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງຫຼາຍກວ່າ. ຄູຕ້ອງເຮັດດ້ວຍສ່ວນທີ່ມີເຫດຜົນທີ່ສຸດ, ຊີກຊ້າຍ, ແລະຄູມີບາງສິ່ງທີ່ສົມບູນກວ່າ, ກັບຄົນທີ່ຄິດດ້ວຍທັງສອງສ່ວນຂອງສະ,ອງ, ຜູ້ທີ່ເວົ້າເຖິງຄຸນຄ່າດ້ວຍຄວາມຮັກແພງແລະເຄົາລົບ. ຄູສອນເປັນຫຸ່ນຍົນຫຼາຍກວ່າແລະຄູເປັນມະນຸດຫຼາຍກວ່າ.
ການachingຶກສອນເປັນອັນຕະລາຍບໍ?
El ເປັນຄູຝຶກສອນ ບໍ່ຢູ່ໃນຕົວຂອງມັນເອງ, ແຕ່ທຸລະກິດປະມານມັນແມ່ນ. ຫຼັກສູດຂອງ ໜຶ່ງ ຫຼືສອງເດືອນທີ່ເຮັດໃຫ້ເຈົ້າຄິດວ່າເຈົ້າເປັນຜູ້ຊ່ຽວຊານ…ເມື່ອຂາດຫຼັກຈັນຍາບັນ, ມີຄົນທີ່ປະຕິບັດໃນອາຊີບທີ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ຄວບຄຸມແລະໃນກໍລະນີນີ້, ເຈົ້າສາມາດໄປຫາຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອແລະຈົບລົງໄດ້. ຮ້າຍແຮງຂຶ້ນ. ຫລັງແຟຊັ່ນທັງyouົດເຈົ້າຕ້ອງສົງໃສ. ຖ້າບາງສິ່ງບາງຢ່າງເຊັ່ນນີ້ເກີດຂຶ້ນ, ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນມີຄວາມຕ້ອງການທາງດ້ານເສດຖະກິດ, ບໍ່ແມ່ນແຮງຈູງໃຈຂອງມະນຸດ. ແລະໃນກໍລະນີຂອງ ເປັນຄູຝຶກສອນ…ມີຄົນຖືກເອີ້ນຫາຂ້ອຍ ຊີວິດຄູຝຶກສອນ ກັບ 24 ປີ, ດີແລະກັບ 60, ໂດຍບໍ່ໄດ້ຜ່ານຂະບວນການຫຼາຍອັນແລະວຽກພາຍໃນແລະວິກິດການ, ມັນສັບສົນ. ຂ້ອຍຄິດວ່າ ຊີວິດຄູຝຶກສອນ ມັນຄວນຈະເປັນບາງຄົນກ່ອນເວລາທີ່bັງສົບ (ຊຸດ). ຊ່ວງເວລາຂອງການມີວຽກເປັນຄັ້ງທໍາອິດ, ຄູ່ທໍາອິດ, ທີ່ເຂົາເຈົ້າຈາກເຈົ້າໄປ, ພວກເຮົາຕ້ອງມີປະສົບການແລະບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ດໍາລົງຊີວິດກັບສິ່ງເຫຼົ່ານີ້, ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ເຮັດວຽກນໍາພວກເຂົາ.
Instagram ປ່ຽນແປງນະໂຍບາຍດ້ານຄວາມ ສຳ ພັນທາງສັງຄົມບໍ?
Instagram ແມ່ນແພລະຕະຟອມທີ່ສົ່ງເສີມການໂຕ້ຕອບສັ້ນ,, ເຫັນແກ່ຕົວແລະຕໍ່ ໜ້າ. ຂ້ອຍເວົ້າຢູ່ໃນປຶ້ມວ່າມີສອງປະເພດຂອງຄົນທີ່ໃຊ້ເຄືອຂ່າຍທາງສັງຄົມນີ້: ຄົນທີ່ສະແດງຕົນເອງດີຢູ່ສະເandີແລະຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຫຼາຍກວ່າ. ມັນຄ້າຍຄືກັບຕົວເລກຂອງຄູແລະອາຈານທີ່ໃຫ້ຄໍາເຫັນວ່າ: ອັນທໍາອິດມີການໃຊ້ Instagram ພຽງວິທີດຽວ, ສະແຫວງຫາທີ່ຈະສ້າງຄວາມອິດສາແລະຊະນະຫຼາຍ many ຢ່າງ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ; ອັນທີສອງມີການສື່ສານທີ່ມີລັກສະນະເປັນແນວນອນແລະມີການຍອມຮັບ ໜ້ອຍ ລົງ. showcase ນີ້ໃນທີ່ສຸດສິ້ນສຸດລົງເຖິງອິດທິພົນ, ແນ່ນອນ.
ວັດທະນະ ທຳ ເປັນຮູບຊົງໃຫ້ພວກເຮົາເປັນຄົນບໍ?
ແນ່ນອນ, ພວກເຮົາເປັນວັດທະນະທໍາ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ຄົນຮ້ອງເພງຢູ່ສະເີ, ແລະພວກເຮົາຕ້ອງຮັບຮູ້ວ່າດົນຕີບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນ ທຳ ນອງເພງ, ມັນເປັນເນື້ອເພງ, ມັນເປັນຈັງຫວະທີ່ໂສກເສົ້າແລະມີຄວາມສຸກແລະອັນນີ້ ກຳ ລັງສ້າງພວກເຮົາ. ມີວັດທະນະ ທຳ ຜູ້ບໍລິໂພກທີ່ມີທ່າອ່ຽງທີ່ແນ່ນອນ, ມັນເປັນຄືກັນສະເbitີ, ແຕ່ພວກເຮົາຮູ້ສຶກວ່າມີຜະລິດຕະພັນໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ພວກເຮົາເຂົ້າກັນໄດ້. ຕົວຢ່າງ, ເນື້ອເພງຂອງເພງລາຕິນ; ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍິນຫຼາຍແລະມັນສ້າງພວກເຮົາເປັນຄົນ, ມັນມີອິດທິພົນຕໍ່ວິທີທີ່ພວກເຮົາເປັນ.
ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ການສະແດງສິລະປະສາມາດຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ສຶກດີຂຶ້ນ, ມີຄວາມສະຫງົບກັບຕົວເຮົາເອງບໍ?
ແນ່ນອນມັນເຮັດໄດ້, ເຖິງແມ່ນວ່າຖ້າມັນເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຢູ່ໃນຄວາມສະຫງົບສຸກກັບຕົວເຮົາເອງ, ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້…ແຕ່ມັນເປັນພາຫະນະຂອງການສື່ສານ, ການເຊື່ອມຕໍ່ແລະ catharsis, ຂອງການສະແດງອອກ. ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັງຈາກນັ້ນເຈົ້າເປີດວິທະຍຸແລະເພງດຽວກັນກໍ່ເປີດຢູ່ສະເ,ີ, ແລະຫຼາຍເທື່ອຢູ່ໃນຄວາມຮັກທີ່ເປັນພິດທາງດ້ານສິລະປະປະເພດນີ້ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນມາໃ,່, ພາຍໃນດີ, ແລະກັບຄືນມາຫາມັນອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ແລະອີກຄັ້ງ ... ມັນຍາກທີ່ຈະອອກຈາກມັນໄດ້ຖ້າພວກເຮົາ ຫວນຄືນມັນdaysົດມື້.
ລາວເວົ້າຢູ່ໃນປຶ້ມຂອງ Disney ຍຸກໃ,່, ສິ່ງທີ່ຫຼາຍຄົນເອີ້ນວ່າ“ Mr. ຜົນກະທົບທີ່ປະເສີດ” …ການນັບຖືຄວາມສຸກຫຼາຍເກີນໄປເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາອ່ອນແອລົງບໍ?
ແມ່ນແລ້ວ, ການຄົ້ນຫາດ້ວຍຕົນເອງເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຕ້ອງການຢ່າງແທ້ຈິງ; ຖ້າຂ້ອຍຊອກຫາອັນນັ້ນ, ຂ້ອຍບໍ່ມີມັນ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າຈົນກວ່າພວກເຮົາຈະສືບຕໍ່ຄວາມສົມບູນແບບ, ກໍານົດຄວາມງາມກ່ຽວກັບຄວາມງາມ, ຮອຍຍິ້ມຄົງທີ່, ພວກເຮົາຈະບໍ່ມີຄວາມສຸກ. ຂ້ອຍບໍ່ໃຊ້ ຄຳ ວ່າຄວາມສຸກ, ເພາະມັນພົວພັນກັບອັນນີ້, ເຊິ່ງໃນທີ່ສຸດກໍ່ເປັນຜະລິດຕະພັນ.
ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ຄວາມສຸກອາດຈະບໍ່ສັບສົນຫຼາຍ, ບາງທີມັນອາດຈະເປັນສິ່ງທີ່ງ່າຍກວ່າ, ແລະນັ້ນຄືເຫດຜົນທີ່ມັນ ໜີ ຈາກພວກເຮົາໄປ, ເພາະວ່າສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການສອນແມ່ນຄວາມສັບສົນແລະການຄົ້ນຫາຄົງທີ່.