Ironically, ພວກເຮົາບໍ່ກິນຊີ້ນຂອງຜູ້ລ້າ, ແຕ່ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ພວກເຮົາເອົາພຶດຕິກໍາຂອງພວກເຂົາເປັນແບບຢ່າງ, ດັ່ງທີ່ Rousseau ສັງເກດເຫັນຢ່າງຖືກຕ້ອງ.. ແມ່ນແຕ່ຄົນຮັກສັດທີ່ຈິງໃຈທີ່ສຸດກໍບໍ່ລັງເລທີ່ຈະກິນຊີ້ນສັດສີ່ຂາ ຫຼື feathered ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ນັກວິທະຍາສາດດ້ານຈັນຍາບັນທີ່ມີຊື່ສຽງ Konrad Lorenz ເວົ້າວ່າຕັ້ງແຕ່ໄວເດັກລາວແມ່ນ Crazy ກ່ຽວກັບສັດແລະສະເຫມີຮັກສາສັດລ້ຽງຫຼາຍໆຊະນິດຢູ່ເຮືອນ. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ຢູ່ຫນ້າທໍາອິດຂອງຫນັງສືຂອງລາວ Man Meets Dog, ລາວສາລະພາບວ່າ:
“ມື້ນີ້ສໍາລັບອາຫານເຊົ້າຂ້ອຍໄດ້ກິນເຂົ້າຈີ່ກັບໄສ້ກອກ. ທັງໄສ້ກອກແລະໄຂມັນທີ່ເຂົ້າຈີ່ຂົ້ວແມ່ນຂອງຫມູດຽວກັນທີ່ຂ້ອຍຮູ້ວ່າເປັນຫມູນ້ອຍໆທີ່ຫນ້າຮັກ. ໃນເວລາທີ່ຂັ້ນຕອນນີ້ໃນການພັດທະນາຂອງມັນໄດ້ຜ່ານໄປ, ເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການຂັດແຍ້ງກັບຈິດໃຈຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍໄດ້ຫລີກລ້ຽງການຕິດຕໍ່ກັບສັດນີ້ໃນທຸກໆທາງທີ່ເປັນໄປໄດ້. ຖ້າຂ້ອຍຕ້ອງຂ້າພວກມັນເອງ, ຂ້ອຍອາດຈະປະຕິເສດຕະຫຼອດການທີ່ຈະກິນຊີ້ນຂອງສັດທີ່ຢູ່ໃນຂັ້ນຕອນຂອງການວິວັດທະນາການຂ້າງເທິງປາຫຼື, ທີ່ສຸດ, ກົບ. ແນ່ນອນ, ຄົນເຮົາຕ້ອງຍອມຮັບວ່າອັນນີ້ບໍ່ມີຫຍັງນອກເໜືອໄປຈາກຄວາມໜ້າຊື່ໃຈຄົດທີ່ໜ້າຊື່ໃຈຄົດ – ພະຍາຍາມດ້ວຍວິທີນີ້ ຍອມຈຳນົນຄວາມຮັບຜິດຊອບທາງສິນທຳ ຕໍ່ການຄາດຕະກຳທີ່ກະທຳ…«
ຜູ້ຂຽນພະຍາຍາມແນວໃດ ໃຫ້ເຫດຜົນວ່າລາວຂາດຄວາມຮັບຜິດຊອບທາງສິນທຳສຳລັບສິ່ງທີ່ລາວບໍ່ເຂົ້າໃຈຜິດ ແລະກຳນົດຢ່າງຖືກຕ້ອງວ່າເປັນການຄາດຕະກຳບໍ? "ການພິຈາລະນາບາງສ່ວນອະທິບາຍເຖິງການກະ ທຳ ຂອງບຸກຄົນໃນສະຖານະການນີ້ແມ່ນວ່າລາວບໍ່ໄດ້ຖືກຜູກມັດໂດຍລັກສະນະຂອງການຕົກລົງຫຼືສັນຍາກັບສັດທີ່ເປັນບັນຫາ, ເຊິ່ງຈະໃຫ້ການປິ່ນປົວທີ່ແຕກຕ່າງຈາກສັດຕູທີ່ຖືກຈັບສົມຄວນ. ທີ່ຈະໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວ."