ເນື້ອໃນ
ບໍ່, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບວ່າມີຈັກຄົນໃນປັດຈຸບັນຮູ້ກ່ຽວກັບການມີຢູ່ຂອງຊ່າງພາບດັ່ງກ່າວ, ບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບວ່າງານວາງສະແດງໄດ້ຢຸດເຊົາເຮັດວຽກແນວໃດ, ແລະບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບວ່າມັນມີຮູບພາບລາມົກຂອງເດັກນ້ອຍ (ໂດຍບັນຊີທັງຫມົດມັນບໍ່ໄດ້). ຫຼັງຈາກສາມມື້ຂອງການໂຕ້ວາທີ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຫນ້າຈະເວົ້າຫຍັງໃຫມ່, ແຕ່ມັນເປັນປະໂຫຍດເປັນບົດສະຫຼຸບເພື່ອສ້າງຄໍາຖາມທີ່ເລື່ອງຂີ້ຕົວະນີ້ເກີດຂື້ນກັບພວກເຮົາ.
ຄໍາຖາມເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບເດັກນ້ອຍໂດຍທົ່ວໄປ, ການເປືອຍກາຍຫຼືຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ແຕ່ໂດຍສະເພາະງານວາງສະແດງນີ້ "ໂດຍບໍ່ມີການອາຍ" ໃນມອດໂກ, ຢູ່ສູນການຖ່າຍຮູບ Lumiere Brothers, ຮູບພາບຂອງ Jock Sturges ທີ່ຖືກນໍາສະເຫນີຢູ່ໃນນັ້ນ, ແລະຜູ້ທີ່ (ບໍ່ໄດ້. ) ເບິ່ງພວກເຂົາ, ນັ້ນແມ່ນ, ພວກເຮົາທຸກຄົນ. ພວກເຮົາຍັງບໍ່ທັນມີຄໍາຕອບທີ່ພໍໃຈສໍາລັບຄໍາຖາມເຫຼົ່ານີ້.
1.
ຮູບຖ່າຍສ້າງຄວາມເສຍຫາຍທາງຈິດໃຈຕໍ່ຕົວແບບທີ່ເຂົາເຈົ້າພັນລະນາບໍ?
ນີ້ແມ່ນບາງທີຄໍາຖາມທີ່ສໍາຄັນຖ້າພວກເຮົາເຂົ້າຫາເລື່ອງນີ້ຈາກທັດສະນະຂອງຈິດຕະວິທະຍາ. “ເດັກນ້ອຍໃນອາຍຸສະເພາະໃດຫນຶ່ງບໍ່ສາມາດຮັບຜິດຊອບຢ່າງເຕັມທີ່ສໍາລັບການກະທໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ; ຄວາມຮູ້ສຶກກ່ຽວກັບເຂດແດນສ່ວນຕົວຂອງພວກເຂົາຍັງບໍ່ຄົງທີ່, ແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາຈຶ່ງຖືກເຄາະຮ້າຍສູງ,” ນັກຈິດຕະສາດທາງດ້ານຄລີນິກ Elena T. Sokolova ເວົ້າ.
ຮ່າງກາຍຂອງເດັກນ້ອຍບໍ່ຄວນເຮັດເປັນວັດຖຸ erotic, ນີ້ສາມາດນໍາໄປສູ່ການ hypersexualization ໃນອາຍຸຍັງນ້ອຍ. ນອກຈາກນັ້ນ, ບໍ່ມີຂໍ້ຕົກລົງໃດໆລະຫວ່າງເດັກແລະພໍ່ແມ່ຂອງລາວສາມາດຄໍານຶງເຖິງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຮູບພາບເຫຼົ່ານີ້ຈະເກີດຂື້ນໃນລາວເມື່ອລາວເຕີບໂຕຂຶ້ນ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນປະສົບການທີ່ເຈັບປວດຫຼືຍັງຄົງເປັນທໍາມະຊາດຂອງວິຖີຊີວິດຂອງຄອບຄົວຂອງລາວ.
ມັນສາມາດໂຕ້ຖຽງໄດ້, ດັ່ງທີ່ນັກຈິດຕະສາດບາງຄົນເຮັດ, ວ່າການກະທໍາພຽງແຕ່ການຖ່າຍຮູບບໍ່ໄດ້ລະເມີດຂອບເຂດແລະບໍ່ມີຄວາມຮຸນແຮງ, ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ຮຸນແຮງ, ເພາະວ່າຕົວແບບຂອງ Sturges ອາໄສຢູ່ໃນຊຸມຊົນ nudist ແລະໃຊ້ເວລາໃນລະດູຮ້ອນ naked. ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ undress ສໍາລັບ filming, ບໍ່ໄດ້ pose, ແຕ່ພຽງແຕ່ອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການ filmed ໂດຍບຸກຄົນທີ່ອາໄສຢູ່ໃນບັນດາພວກເຂົາແລະຜູ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າຮູ້ຈັກດີສໍາລັບເວລາດົນນານ.
2.
ຜູ້ຊົມຮູ້ສຶກແນວໃດເມື່ອເບິ່ງຮູບເຫຼົ່ານີ້?
ແລະໃນທີ່ນີ້, ປາກົດຂື້ນ, ມີຄວາມຮູ້ສຶກຫຼາຍເທົ່າທີ່ມີຄົນ. spectrum ແມ່ນກວ້າງທີ່ສຸດ: ຄວາມຊົມເຊີຍ, ຄວາມສະຫງົບ, ຄວາມສຸກຂອງຄວາມງາມ, ການກັບຄືນຂອງຄວາມຊົງຈໍາແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງໄວເດັກ, ຄວາມສົນໃຈ, curiosity, indignation, ປະຕິເສດ, arous ທາງເພດ, ຄວາມໂກດແຄ້ນ.
ບາງຄົນເຫັນຄວາມບໍລິສຸດແລະປິຕິຍິນດີທີ່ຮ່າງກາຍສາມາດພັນລະນາໄດ້ວ່າບໍ່ແມ່ນວັດຖຸ, ຄົນອື່ນຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມພິນາດໃນການແນມເບິ່ງຊ່າງພາບ.
ບາງຄົນເຫັນຄວາມບໍລິສຸດແລະດີໃຈທີ່ຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດສາມາດຖືກພັນລະນາແລະຖືກຮັບຮູ້ວ່າບໍ່ແມ່ນວັດຖຸ, ຄົນອື່ນຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມເປັນວັດຖຸ, ຄວາມເສື່ອມເສຍທີ່ອ່ອນໂຍນແລະການລ່ວງລະເມີດເຂດແດນໃນການເບິ່ງຂອງຊ່າງພາບ.
Elena T. Sokolova ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນວ່າ "ຕາຂອງຜູ້ອາໄສຢູ່ໃນຕົວເມືອງທີ່ທັນສະໄຫມແມ່ນມີການປູກຝັງໃນຂອບເຂດໃດຫນຶ່ງ, ໂລກາພິວັດໄດ້ນໍາພາພວກເຮົາໄປສູ່ການຮູ້ຫນັງສືຫຼາຍກວ່າເກົ່າກ່ຽວກັບການພັດທະນາຂອງເດັກນ້ອຍ, ແລະພວກເຮົາສ່ວນໃຫຍ່, ຄືກັບຜູ້ຊົມວັດທະນະທໍາຕາເວັນຕົກ, ແມ່ນ permeated ກັບ psychoanalytic allusion," Elena T. Sokolova ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນ. . "ແລະຖ້າບໍ່ແມ່ນ, ຄວາມຮູ້ສຶກເບື້ອງຕົ້ນຂອງພວກເຮົາອາດຈະຕອບສະຫນອງໂດຍກົງ."
ສິ່ງທີ່ປະຫລາດໃຈທີ່ສຸດແມ່ນນັກສະແດງຄວາມຄິດເຫັນບາງຄົນພະຍາຍາມທ້າທາຍຄວາມເປັນຈິງຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄົນອື່ນ, ບໍ່ເຊື່ອຄວາມປະທັບໃຈ, ຄໍາເວົ້າຂອງຄົນອື່ນ., ສົງໄສກັນແລະກັນຂອງຄວາມຫນ້າຊື່ໃຈຄົດ, ຄວາມປ່າເຖື່ອນ, perversion ທາງເພດແລະບາບມະຕະອື່ນໆ.
3.
ຈະເກີດຫຍັງຂຶ້ນໃນສັງຄົມທີ່ງານວາງສະແດງດັ່ງກ່າວເກີດຂຶ້ນໂດຍບໍ່ມີການຂັດຂວາງ?
ພວກເຮົາເບິ່ງສອງຈຸດຂອງທັດສະນະ. ຫນຶ່ງໃນນັ້ນແມ່ນວ່າໃນສັງຄົມດັ່ງກ່າວບໍ່ມີຂໍ້ຫ້າມທີ່ສໍາຄັນກວ່າ, ບໍ່ມີຂອບເຂດທາງດ້ານສິນທໍາ, ແລະທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນອະນຸຍາດ. ສັງຄົມນີ້ເຈັບປ່ວຍຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ມັນບໍ່ສາມາດປົກປັກຮັກສາສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດແລະບໍລິສຸດໃນມັນໄດ້ຈາກຕາຕ່ໍາ. ມັນ insensitive ກັບ trauma inflicted ກັບຕົວແບບຂອງເດັກນ້ອຍແລະ indulges ປະຊາຊົນທີ່ມີທ່າອ່ຽງສຸຂະພາບທີ່ rushing ກັບງານວາງສະແດງນີ້ເນື່ອງຈາກວ່າມັນພໍໃຈ instincts ພື້ນຖານຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ສັງຄົມທີ່ງານວາງສະແດງດັ່ງກ່າວເປັນໄປໄດ້ໄວ້ວາງໃຈຕົວເອງແລະເຊື່ອວ່າຜູ້ໃຫຍ່ສາມາດມີປະສົບການຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
ມີທັດສະນະອື່ນ. ສັງຄົມທີ່ງານວາງສະແດງດັ່ງກ່າວເປັນໄປໄດ້ເຊື່ອຫມັ້ນຕົນເອງ. ມັນເຊື່ອວ່າຜູ້ທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າສໍາລັບຜູ້ໃຫຍ່ສາມາດມີປະສົບການຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າກົງກັນຂ້າມທີ່ສຸດ, ແມ່ນແຕ່ສິ່ງທີ່ຫນ້າຢ້ານກົວ, ເພື່ອຮັບຮູ້ແລະວິເຄາະ. ປະຊາຊົນດັ່ງກ່າວສາມາດເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງຮູບພາບເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ provocative ແລະປະເພດຂອງຕິກິຣິຍາທີ່ເຂົາເຈົ້າ provoke, ແຍກຈິນຕະນາການທາງເພດຂອງຕົນເອງແລະ impulses ຈາກການກະທໍາທີ່ບໍ່ສຸພາບ, nudity ຈາກການ nudity ໃນສະຖານທີ່ສາທາລະນະ, ສິນລະປະຈາກຊີວິດ.
ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ສັງຄົມທັງ ໝົດ ຖືວ່າຕົນເອງມີສຸຂະພາບດີ, ມີຄວາມສະຫວ່າງແລະບໍ່ໄດ້ພິຈາລະນາທຸກຄົນທີ່ເຂົ້າມາໃນງານວາງສະແດງເປັນ pedophiles ທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວຫຼື pedophiles.
4.
ແລະສິ່ງທີ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ກ່ຽວກັບສັງຄົມທີ່ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຈັດງານວາງສະແດງດັ່ງກ່າວລົ້ມເຫລວ?
ແລະໃນທີ່ນີ້, ເຊິ່ງຂ້ອນຂ້າງທໍາມະຊາດ, ຍັງມີສອງຈຸດຂອງທັດສະນະ. ຫຼືວ່າສັງຄົມນີ້ລ້ວນແຕ່ມີສິນລະທຳທັງໝົດ, ໜັກແໜ້ນໃນຄວາມເຊື່ອໝັ້ນ, ແຍກຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວ, ປະຕິເສດການລ່ວງລະເມີດທາງເພດເດັກ ແລະປົກປ້ອງຄວາມບໍລິສຸດຂອງເດັກນ້ອຍດ້ວຍສຸດຄວາມສາມາດ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາຈະເວົ້າເຖິງເດັກນ້ອຍຈາກປະເທດອື່ນທີ່ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນມາກໍຕາມ. ໃນວັດທະນະທໍາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຄວາມຈິງທີ່ສຸດຂອງການສະແດງຮ່າງກາຍຂອງເດັກເປືອຍກາຍຢູ່ໃນຊ່ອງທາງສິລະປະເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບສໍາລັບເຫດຜົນດ້ານຈັນຍາບັນ.
ບໍ່ວ່າສັງຄົມນີ້ແມ່ນໜ້າຊື່ໃຈຄົດເປັນພິເສດ: ໃນຕົວຂອງມັນເອງມັນຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມເສື່ອມເສຍຢ່າງເລິກເຊິ່ງ
ບໍ່ວ່າຈະເປັນສັງຄົມນີ້ແມ່ນຫນ້າຊື່ໃຈຄົດເປັນພິເສດ: ມັນມີຄວາມຮູ້ສຶກ depravity ເລິກໃນຕົວຂອງມັນເອງ, ມັນຫມັ້ນໃຈວ່າພາກສ່ວນທີ່ສໍາຄັນຂອງພົນລະເມືອງຂອງຕົນເປັນ pedophiles, ແລະດັ່ງນັ້ນມັນບໍ່ສາມາດທົນໄດ້ສໍາລັບການເບິ່ງຮູບພາບເຫຼົ່ານີ້. ພວກເຂົາເຈົ້າເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມປາຖະຫນາສະທ້ອນທີ່ຈະລ່ວງລະເມີດເດັກນ້ອຍ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຄວາມອັບອາຍສໍາລັບຄວາມປາຖະຫນານີ້. ແນວໃດກໍດີ, ບັນດາຜູ້ສະໜັບສະໜູນທັດສະນະນີ້ກ່າວວ່າ, ເຂົາເຈົ້າຮັກຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ.
ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, ທາງອອກດຽວແມ່ນບໍ່ເຫັນ, ບໍ່ໄດ້ຍິນ, ຫ້າມ, ແລະໃນກໍລະນີທີ່ຮ້າຍແຮງ, ເຊັດອອກຈາກໃບຫນ້າຂອງໂລກທີ່ສັບສົນແລະລົບກວນ.
ຄໍາຖາມທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ສົມຄວນທີ່ຈະຄິດກ່ຽວກັບ. ປຽບທຽບຕິກິຣິຍາ, ຄໍານຶງເຖິງສະຖານະການ, ວາງອອກການໂຕ້ຖຽງສົມເຫດສົມຜົນ. ແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນ, ຢ່າຍົກລະດັບລົດຊາດຂອງບຸກຄົນໃຫ້ເປັນຢ່າງແທ້ຈິງ, ກວດສອບຢ່າງຈິງໃຈດ້ວຍສະຕິປັນຍາຂອງຕົນເອງ.
ແລະສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ຢ່າຕື່ນເຕັ້ນເກີນໄປ - ໃນທຸກໆຄວາມຮູ້ສຶກ.