ການປິ່ນປົວຈິດວິນຍານ, ພວກເຮົາປິ່ນປົວຮ່າງກາຍ?

ນັກປັດຊະຍາບູຮານເລີ່ມຕໍ່ຕ້ານຈິດວິນຍານແລະຮ່າງກາຍ. ພວກເຮົາໄດ້ສືບທອດທັດສະນະຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບໂລກ. ແຕ່ຄວາມເຈັບປ່ວຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະຈິດໃຈແມ່ນເຊື່ອມຕໍ່ກັນ. ມັນເຖິງເວລາແລ້ວທີ່ຈະຮຽນຮູ້ທີ່ຈະປິ່ນປົວຕົວເອງກັບຄວາມເປັນຈິງນີ້ຢູ່ໃນໃຈ.

"ທ່ານ ໝໍ ບອກວ່າຫຼັງຂອງຂ້ອຍບໍ່ເຈັບເລີຍຍ້ອນໂລກຂໍ້ອັກເສບແລະມັນກໍ່ເປັນໄປໄດ້ທີ່ສິ່ງນີ້ຈະຜ່ານໄປໃນໄວໆນີ້. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ເຊື່ອ​ແທ້ໆ, ເພາະ​ວ່າ​ເກືອບ​ຫນຶ່ງ​ປີ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຕື່ນ​ຂຶ້ນ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ເຈັບ​ປວດ! ແຕ່​ເຊົ້າ​ມື້​ຕໍ່​ມາ, ຫລັງ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ດີ​ທັງ​ໝົດ ແລະ​ຍັງ​ບໍ່​ເຈັບ, ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ຫລາຍ​ປີ​ຜ່ານ​ໄປ​ແລ້ວ,” ນາງ​ແອນ​ນາ ອາ​ຍຸ 52 ປີ​ເວົ້າ​ວ່າ.

ອີງຕາມນາງ, ທ່ານຫມໍນີ້ບໍ່ມີສະເຫນ່ພິເສດໃດໆ. ແມ່ນແລ້ວ, ແລະໂດຍປະກອບອາຊີບ, ລາວບໍ່ແມ່ນແພດ rheumatologist ທັງຫມົດ, ແຕ່ເປັນ gynecologist. ເປັນ​ຫຍັງ​ຄຳ​ເວົ້າ​ຂອງ​ລາວ​ຈຶ່ງ​ມີ​ຜົນ​ສັກສິດ?

ສິ່ງມະຫັດຂອງຄວາມບໍ່ສະຕິ

ການປິ່ນປົວແມ່ນ enigma ຂອງ unconscious ໄດ້. ທິເບດ Lama Phakya Rinpoche1 ບອກວ່າໃນຕົ້ນຊຸມປີ 2000, ການນັ່ງສະມາທິຊ່ວຍໃຫ້ລາວຮັບມືກັບພະຍາດ gangrene ຂອງຂາຂອງລາວ, ໃນເວລາທີ່ທ່ານຫມໍຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຕັດຜົມ. ແຕ່ອົງດາໄລລາມະ, ຜູ້ທີ່ພຣະອົງໄດ້ຫັນໄປຫາຄໍາແນະນໍາ, ໄດ້ຂຽນວ່າ: "ເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງຊອກຫາການປິ່ນປົວພາຍນອກຂອງຕົນເອງ? ເຈົ້າ​ມີ​ສະຕິ​ປັນຍາ​ໃນ​ການ​ປິ່ນປົວ​ໃນ​ຕົວ​ເຈົ້າ​ເອງ ແລະ​ເມື່ອ​ເຈົ້າ​ຫາຍ​ດີ ເຈົ້າ​ຈະ​ສອນ​ຄົນ​ໂລກ​ໃຫ້​ຮູ້​ວິທີ​ປິ່ນປົວ.”

ຫ້າປີຕໍ່ມາ, ລາວຍ່າງແມ້ແຕ່ບໍ່ມີໄມ້ຄ້ອນເທົ້າ: ການນັ່ງສະມາທິປະຈໍາວັນແລະການກິນອາຫານທີ່ມີສຸຂະພາບດີໄດ້ເຮັດ trick. ຜົນ​ທີ່​ພຽງ​ແຕ່​ສະ​ມາ​ທິ​ຄຸນ​ນະ​ທໍາ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ສາ​ມາດ​ບັນ​ລຸ​ໄດ້​! ແຕ່ກໍລະນີນີ້ພິສູດວ່າພະລັງການປິ່ນປົວຂອງວິນຍານຂອງພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນພາບລວງຕາ.

ຜູ້ຊາຍແມ່ນຫນຶ່ງ. ກິດຈະກໍາທາງຈິດຂອງພວກເຮົາມີຜົນກະທົບຕໍ່ຊີວະວິທະຍາແລະສະລີລະວິທະຍາ

ແພດສາດຈີນຍັງເຊື່ອວ່າ "ຂ້ອຍ" ຂອງພວກເຮົາ, ຈິດໃຈແລະເປືອກຂອງຮ່າງກາຍປະກອບເປັນ trinity. ທັດສະນະດຽວກັນໄດ້ຖືກແບ່ງປັນໂດຍ psychoanalysis.

Jacques Lacan ກ່າວວ່າ“ ຂ້ອຍລົມກັບຮ່າງກາຍຂອງຂ້ອຍເຖິງແມ່ນວ່າຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ມັນ. ການຄົ້ນພົບວິທະຍາສາດທີ່ຜ່ານມາໃນພາກສະຫນາມຂອງ neurology ໄດ້ຢືນຢັນການສົມມຸດຕິຖານເຫຼົ່ານີ້. ນັບຕັ້ງແຕ່ຊຸມປີ 1990, ການສຶກສາຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ຖືກດໍາເນີນການທີ່ໄດ້ກໍານົດການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງລະບົບພູມຕ້ານທານ, ຮໍໂມນ, ແລະລະບົບຈິດໃຈ.

ຢາປົວພະຍາດຄລາສສິກ, ອີງຕາມແນວຄວາມຄິດຂອງຮ່າງກາຍເປັນເຄື່ອງຈັກ, ຄໍານຶງເຖິງພຽງແຕ່ແກະວັດສະດຸຂອງພວກເຮົາ - ຮ່າງກາຍ, ແຕ່ບຸກຄົນແມ່ນທັງຫມົດ. ກິດຈະກໍາທາງຈິດຂອງພວກເຮົາມີອິດທິພົນຕໍ່ຊີວະວິທະຍາ ແລະ physiology.

ດັ່ງນັ້ນ, ດ້ວຍພະຍາດເບົາຫວານ, ເຊິ່ງ, ຢູ່ glance ທໍາອິດ, ມີຄວາມຜິດປົກກະຕິທາງດ້ານຈິດໃຈ, ສະພາບຈະດີຂຶ້ນເມື່ອຄົນເຈັບພັດທະນາຄວາມສໍາພັນທີ່ໄວ້ວາງໃຈກັບແພດຫມໍທີ່ເຂົ້າຮ່ວມ.2.

ພະລັງງານຂອງຈິນຕະນາການ

ຄໍາວ່າ "psychosomatics" ໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໃນປີ 1818 ໂດຍຈິດຕະແພດຊາວອົດສະຕຣາລີ Johann Christian August Heinroth. ລາວອ້າງວ່າແຮງກະຕຸ້ນທາງເພດມີຜົນກະທົບຕໍ່ພະຍາດບ້າຫມູ, ວັນນະໂລກແລະມະເຮັງ.

ແຕ່ທ່ານຫມໍ psychosomatic ທໍາອິດໃນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ທັນສະໄຫມແມ່ນ Georg Groddeck ປະຈຸບັນຂອງ Freud. ລາວເຊື່ອວ່າອາການຕ່າງໆຂອງຮ່າງກາຍມີຄວາມ ໝາຍ ເຊື່ອງໄວ້ທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການວິເຄາະຢ່າງລະມັດລະວັງ: ຕົວຢ່າງ, ເຈັບຄໍສາມາດ ໝາຍ ຄວາມວ່າຄົນເຮົາເບື່ອ…

ແນ່ນອນ, ແນວຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວຄວນໄດ້ຮັບການເຂົ້າຫາຢ່າງລະມັດລະວັງ. ພຽງແຕ່ເຂົ້າໃຈສາເຫດຂອງຄວາມຜິດປົກກະຕິແມ່ນບໍ່ພຽງພໍສໍາລັບການຟື້ນຕົວ. ອະນິຈາ, ຈິດວິນຍານເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຈັບໄວກວ່າມັນປິ່ນປົວພວກເຂົາ.

ຢາປົວພະຍາດທີ່ທັນສະໄຫມບໍ່ໄດ້ພິຈາລະນາພະຍາດຢູ່ໃນການໂດດດ່ຽວ, ແຕ່ຊອກຫາຄໍານຶງເຖິງປັດໃຈທີ່ຫຼາກຫຼາຍ.

ວິທີການອື່ນໆ (ໂດຍສະເພາະ, Ericksonian hypnosis, NLP) ຂໍອຸທອນກັບພະລັງງານສ້າງສັນຂອງຈິນຕະນາການແລະຄຸນສົມບັດການປິ່ນປົວຂອງມັນ. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນອີງໃສ່ວິທີການ hypnosis ຕົນເອງແບບເກົ່າທີ່ດີທີ່ໄດ້ພັດທະນາໃນຊຸມປີ 1920 ໂດຍ Émile Coué, ຜູ້ທີ່ກ່າວວ່າ: "ຖ້າ, ເມື່ອພວກເຮົາເຈັບປ່ວຍ, ພວກເຮົາຈິນຕະນາການວ່າການຟື້ນຕົວຈະມາໃນໄວໆນີ້, ມັນຈະມາແທ້ໆຖ້າເປັນໄປໄດ້. ເຖິງແມ່ນວ່າການຟື້ນຕົວບໍ່ເກີດຂຶ້ນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຄວາມທຸກທໍລະມານໄດ້ຖືກຫຼຸດລົງໃນຂອບເຂດທີ່ເປັນໄປໄດ້.3.

ລາວໄດ້ສະເຫນີສູດງ່າຍໆ: "ທຸກໆມື້ຂ້ອຍດີຂຶ້ນໃນທຸກໆດ້ານ," ເຊິ່ງຄົນເຈັບຕ້ອງໄດ້ເຮັດຊ້ໍາໃນຕອນເຊົ້າແລະຕອນແລງ.

ທັດສະນະທີ່ຄ້າຍຄືກັນໄດ້ຖືກຈັດຂຶ້ນໂດຍຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານມະເຮັງ Carl Simonton, ຜູ້ທີ່ພັດທະນາເຕັກນິກການຖ່າຍຮູບການປິ່ນປົວໃນຊຸມປີ 1970. ມັນຍັງຖືກນໍາໃຊ້ໃນການປິ່ນປົວຄົນເຈັບທີ່ເປັນມະເຮັງ. ຕົວຢ່າງ, ທ່ານສາມາດຈິນຕະນາການວ່າພະຍາດແມ່ນປາສາດທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການທໍາລາຍ, ແລະລະບົບພູມຕ້ານທານແມ່ນຖັງ, ພາຍຸເຮີຣິເຄນຫຼືຄື້ນຊູນາມິທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການທໍາລາຍຂອງມັນ ...

ແນວຄວາມຄິດແມ່ນເພື່ອລະດົມຊັບພະຍາກອນພາຍໃນຂອງຮ່າງກາຍ, ໃຫ້ rein ຟຣີກັບຈິນຕະນາການແລະຈິນຕະນາການວ່າຕົວເຮົາເອງຂັບໄລ່ຈຸລັງທີ່ຖືກກະທົບອອກຈາກຮ່າງກາຍ.

ໃນທຸກດ້ານ

ຢາປົວພະຍາດທີ່ທັນສະໄຫມບໍ່ໄດ້ພິຈາລະນາພະຍາດຢູ່ໃນການໂດດດ່ຽວ, ແຕ່ຊອກຫາຄໍານຶງເຖິງປັດໃຈທີ່ຫຼາກຫຼາຍ.

"ໃນຊຸມປີ 70 ຂອງສະຕະວັດທີ 2, ເວທີການແພດທີ່ໃຫຍ່ຫຼວງໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນປະເທດອິນເດຍ, ເຊິ່ງມີຜູ້ຕາງຫນ້າດ້ານການດູແລສຸຂະພາບຈາກຫຼາຍກວ່າ 3/XNUMX ຂອງບັນດາປະເທດໃນໂລກ. ເວທີປາໄສໄດ້ສະເຫນີຮູບແບບ biopsychosocial ສໍາລັບການພັດທະນາຂອງພະຍາດ, ນັກຈິດຕະວິທະຍາ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານການປິ່ນປົວທາງດ້ານຈິດໃຈທີ່ເນັ້ນໃສ່ຮ່າງກາຍ Artur Chubarkin. - ນັ້ນແມ່ນ, ຍ້ອນວ່າສາເຫດຂອງພະຍາດ, ນອກເຫນືອຈາກຊີວະວິທະຍາ (ພັນທຸກໍາ, ເຊື້ອໄວຣັສ, hypothermia ...), ພວກເຂົາເລີ່ມພິຈາລະນາທາງດ້ານຈິດໃຈເທົ່າທຽມກັນ (ພຶດຕິກໍາ, ປະເພດບຸກຄະລິກກະພາບ, ລະດັບຂອງ infantilism) ແລະປັດໃຈທາງສັງຄົມ (ບໍ່ວ່າບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງດໍາລົງຊີວິດຂອງລາວ. , ລັດຂອງຢາໃນປະເທດຂອງລາວ). ​ເວທີ​ປາ​ໄສ​ໄດ້​ສະ​ເໜີ​ໃຫ້​ພ້ອມ​ກັນ​ມີ​ອິດ​ທິພົນ​ທັງ XNUMX ກຸ່ມ​ກ່ຽວ​ກັບ​ບັນດາ​ສາຍ​ເຫດ​ເພື່ອ​ຄວາມ​ສາມາດ​ປິ່ນປົວ​ຄົນ​ເຈັບ.

ມື້​ນີ້, ພວກ​ເຮົາ​ບໍ່​ໄດ້​ລໍ​ຖ້າ​ໃຫ້​ຟ້າ​ຮ້ອງ​ທີ່​ຈະ​ປະ​ທ້ວງ​ແລະ​ຕ້ອງ​ແລ່ນ​ໄປ​ຫາ​ຫມໍ. ມີ​ຄົນ​ໃຊ້​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ປະ​ຈໍາ​ວັນ​ຫຼາຍ​ຂຶ້ນ​ທີ່​ມີ​ຜົນ​ປະ​ໂຫຍດ​ທັງ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ແລະ​ຮ່າງ​ກາຍ​: ສະ​ມາ​ທິ​, ໂຍ​ຄະ​, ການ​ຜ່ອນ​ຄາຍ ...

ພວກເຮົາຍັງມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະຈັດລໍາດັບຄວາມສໍາຄັນຂອງການຕອບສະຫນອງທາງດ້ານພຶດຕິກໍາທີ່ສ້າງຄວາມຜູກພັນກັບຜູ້ອື່ນ: ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ, ຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ, ແລະຄວາມກະຕັນຍູ. ບາງທີຄວາມສໍາພັນທີ່ດີກັບທຸກຄົນທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບພວກເຮົາແມ່ນເສັ້ນທາງທີ່ດີທີ່ສຸດເພື່ອສຸຂະພາບທີ່ດີ.


1 ໃນ Meditation Save Me (ຮ່ວມຂຽນກັບ Sophia Striel-Revere).

2 "ປະຫວັດສາດຂອງ Psychosomatics", Lecture ເດືອນມິຖຸນາ 18, 2012, ມີຢູ່ໃນ societedepsychosomatiqueintegrative.com.

3 Emile Coué “ໂຮງຮຽນການຄວບຄຸມຕົນເອງໂດຍຜ່ານສະຕິ (ຕັ້ງໃຈ) ການສະກົດຈິດຕົນເອງ” (LCI, 2007).

ອອກຈາກ Reply ເປັນ