Dinacharya: ຄູ່ມືສໍາລັບຊີວິດໂດຍທົ່ວໄປ

ໃນສອງບົດຄວາມທີ່ຜ່ານມາ (ແລະ ) ໂດຍແພດຫມໍ Ayurvedic Claudia Welch (USA), ຄໍາແນະນໍາຂອງ dinacharya (ປະຈໍາວັນ Ayurvedic) ໄດ້ຖືກກໍານົດກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຕ້ອງເຮັດທຸກໆເຊົ້າເພື່ອຮັກສາແລະຟື້ນຟູສຸຂະພາບ. ບໍ່ມີຄໍາແນະນໍາລາຍລະອຽດດັ່ງກ່າວສໍາລັບສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງມື້, ຍ້ອນວ່າ sages Ayurvedic ເຂົ້າໃຈວ່າຫຼັງຈາກນັ້ນສ່ວນໃຫຍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ອອກໄປໃນໂລກແລະໄປເຮັດວຽກແລະຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມີບາງຫຼັກການທີ່ຕ້ອງຈື່ໄວ້ເມື່ອທ່ານເຮັດທຸລະກິດປະຈໍາວັນຂອງທ່ານ. ພວກເຮົາເຜີຍແຜ່ພວກມັນໃນມື້ນີ້.

ຖ້າຈໍາເປັນ, ຄວນໃຊ້ຄັນຮົ່ມເພື່ອປ້ອງກັນຕົນເອງຈາກຝົນຫຼືແສງແດດທີ່ຮຸນແຮງ. ເຖິງວ່າຈະມີຜົນປະໂຫຍດຂອງການສໍາຜັດກັບແສງແດດ, ການສໍາຜັດກັບແສງແດດເປັນເວລາດົນສາມາດນໍາໄປສູ່ສະພາບຜິວຫນັງແລະມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະເພີ່ມລະດັບຄວາມຮ້ອນໃນຮ່າງກາຍ.

ຫຼີກເວັ້ນລົມໂດຍກົງ, ແດດ, ຝຸ່ນ, ຫິມະ, ນ້ໍາຕົກ, ລົມແຮງແລະສະພາບອາກາດທີ່ຮ້າຍກາດ.

ໂດຍສະເພາະໃນໄລຍະກິດຈະກໍາສະເພາະໃດຫນຶ່ງ. ຕົວຢ່າງ, ຄົນເຮົາບໍ່ຄວນຈາມ, ດັງ, ໄອ, ນອນ, ກິນເຂົ້າແລງ, ຫຼືນັ່ງຢູ່ໃນທ່າທີ່ບໍ່ເໝາະສົມເພື່ອຫຼີກເວັ້ນບັນຫາ lumbago ຫຼືບັນຫາອື່ນໆ.

ຄູ​ອາ​ຈານ​ບໍ່​ໄດ້​ແນະ​ນໍາ​ໃຫ້​ຢູ່​ໃນ​ຮົ່ມ​ຂອງ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ສັກ​ສິດ​ຫຼື shrine ອື່ນໆ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ອາ​ໄສ, ແລະ​ຍັງ​ບໍ່​ໄດ້​ໃຊ້​ສິ່ງ​ທີ່​ບໍ່​ສະ​ອາດ​ແລະ impious. ນອກຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າແນະນໍາໃຫ້ພວກເຮົາບໍ່ໃຊ້ເວລາກາງຄືນລະຫວ່າງຕົ້ນໄມ້, ໃນສະຖານທີ່ສາທາລະນະແລະທາງສາສະຫນາ, ແລະສິ່ງທີ່ຈະເວົ້າກ່ຽວກັບຄືນ - ບໍ່ຄິດກ່ຽວກັບການໄປຢ້ຽມຢາມໂຮງຂ້າສັດ, ປ່າໄມ້, ເຮືອນ haunted ແລະບ່ອນຝັງສົບ.

ມັນເປັນເລື່ອງຍາກສໍາລັບຄົນຍຸກໃຫມ່ທີ່ຈະເຊື່ອໃນຄວາມເປັນຢູ່ຂອງສິ່ງທີ່ບໍ່ມີໂລກ, ພວກເຮົາມີຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບບ່ອນທີ່ພວກເຂົາສາມາດໃຊ້ເວລາຂອງພວກເຂົາໄດ້, ແຕ່ພວກເຮົາສາມາດຫລີກລ້ຽງ intuition ແລະພະຍາຍາມບໍ່ໄປຢ້ຽມຢາມສະຖານທີ່ທີ່ຖືກຮັບຮູ້ວ່າເປັນຄວາມມືດ, ຕິດເຊື້ອ, ມົນລະພິດຫຼືນໍາໄປສູ່ການຊຶມເສົ້າ, ພຽງແຕ່ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາມີບໍ່ມີເຫດຜົນທີ່ດີສໍາລັບການນີ້. ສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວປະກອບມີສຸສານ, ໂຮງຂ້າສັດ, ບາ, ຊອຍຊ້ໍາແລະເປື້ອນ, ຫຼືອື່ນໆທີ່ດຶງດູດພະລັງງານທີ່ສະທ້ອນກັບຄຸນນະພາບເຫຼົ່ານີ້. ບໍ່ວ່າຈະເປັນວິນຍານທີ່ບໍ່ເປັນລະບຽບລົບກວນທ່ານ, ມັນເປັນການສະຫລາດທີ່ຈະຫຼີກເວັ້ນຫຼາຍສະຖານທີ່ຂ້າງເທິງນີ້ເພາະວ່າພວກເຂົາມັກຈະເປັນບ່ອນທີ່ໂຈນ, hoodlums, ຫຼືເປັນແຫຼ່ງພັນຂອງຄວາມເຈັບປ່ວຍຫຼືອາລົມທີ່ບໍ່ດີ ... ເຊິ່ງຈະບໍ່ຊ່ວຍຫຍັງຫຼາຍ.

ການກະຕຸ້ນຕາມທໍາມະຊາດ - ໄອ, ຈາມ, ຮາກ, ຂັບຖ່າຍ, ທ້ອງອືດ, ການກໍາຈັດສິ່ງເສດເຫຼືອ, ການຫົວເລາະຫຼືຮ້ອງໄຫ້ບໍ່ຄວນຖືກສະກັດກັ້ນຫຼືເລີ່ມຕົ້ນກ່ອນໄວອັນຄວນເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການລົບກວນການໄຫຼຂອງເສລີພາບ. ການສະກັດກັ້ນການກະຕຸ້ນເຫຼົ່ານີ້ສາມາດນໍາໄປສູ່ຄວາມແອອັດຫຼື, ເຊິ່ງຖືກບັງຄັບໃຫ້ໄຫຼໄປໃນທິດທາງທີ່ຜິດທໍາມະຊາດ. ນີ້​ແມ່ນ​ຄວາມ​ຄິດ​ທີ່​ຜິດ, ເພາະ​ວ່າ​ຖ້າ​ພະ​ຣາ​ຊະ​ອາ​ນາ​ເດີນ​ໄປ​ໃນ​ທິດ​ທາງ​ທີ່​ຜິດ​, ຄວາມ​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​ແລະ​ພະ​ຍາດ​ໃນ​ທີ່​ສຸດ​ຈະ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ຢ່າງ​ຫຼີກ​ເວັ້ນ​ການ​. ຕົວຢ່າງ, ຄວາມຢາກເຂົ້າຫ້ອງນໍ້າທີ່ສະກັດກັ້ນສາມາດເຮັດໃຫ້ເກີດອາການທ້ອງຜູກ, diverticulosis, ຍ່ອຍອາຫານ, ແລະອາການທີ່ບໍ່ພໍໃຈອື່ນໆ.

ໃນຂະນະທີ່ບໍ່ແນະນໍາການສະກັດກັ້ນ, Ayurveda ແນະນໍາໃຫ້ກວມເອົາປາກຂອງທ່ານໃນເວລາທີ່ທ່ານຈາມ, ຫົວຫຼື yawn. ເຈົ້າອາດຈະບໍ່ໄດ້ສັງເກດເຫັນມັນ, ແຕ່ແມ່ຂອງເຈົ້າກໍາລັງຝຶກ Ayurveda ເມື່ອລາວບອກເຈົ້າໃຫ້ເຮັດຄືກັນ. ການແຜ່ເຊື້ອຈຸລິນຊີໃນສະພາບແວດລ້ອມແມ່ນເປັນວິທີທີ່ດີທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເກີດພະຍາດ. ເຮົາສາມາດເພີ່ມໄດ້ອີກວ່າ ຄວນລ້າງມືເປັນປະຈຳ, ໂດຍສະເພາະເມື່ອເຮົາເຈັບປ່ວຍ ຫຼືຄົນອ້ອມຂ້າງບໍ່ສະບາຍ.

ການລ້າງມືຂອງທ່ານ, ຖູຝາມືຂອງທ່ານເປັນເວລາ 20 ວິນາທີພາຍໃຕ້ນ້ໍາອຸ່ນ, ເປັນວິທີທີ່ດີທີ່ສຸດເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການແຜ່ເຊື້ອພະຍາດ. ທ່ານບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງບ້າ ແລະ ໃຊ້ສະບູຕ້ານເຊື້ອແບັກທີເຣຍ triclosan ທຸກໆຫ້ານາທີ. ມັນເປັນເລື່ອງທໍາມະຊາດທີ່ພວກເຮົາໄດ້ສໍາຜັດກັບສະພາບແວດລ້ອມ, ແຕ່ລະບົບພູມຕ້ານທານຂອງພວກເຮົາຮັບມືກັບສິ່ງທ້າທາຍຂອງມັນ.

ຢ່ານັ່ງສົ້ນຕີນດົນເກີນໄປ (ຕາມຄວາມໝາຍ), ຢ່າເຮັດການເຄື່ອນໄຫວຂອງຮ່າງກາຍທີ່ຂີ້ຮ້າຍ, ແລະຢ່າບີບດັງຢ່າງແຮງ ຫຼື ໂດຍບໍ່ຈຳເປັນ. ມັນເປັນ palette whimsical ຂອງຄໍາແນະນໍາ, ແຕ່ເປັນຫນຶ່ງທີ່ເປັນປະໂຫຍດ. ນັ່ງຢູ່ສົ້ນຕີນດົນເກີນໄປສາມາດເຮັດໃຫ້ເກີດການອັກເສບຂອງເສັ້ນປະສາດ sciatic. "ການເຄື່ອນໄຫວຂອງຮ່າງກາຍທີ່ຂີ້ຮ້າຍ" ແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວກະທັນຫັນແລະກະຕືລືລົ້ນ, ເຊິ່ງນໍາໄປສູ່ການເມື່ອຍຂອງກ້າມຊີ້ນ. ຕົວຢ່າງ, ເອື້ອຍນ້ອງຄົນໜຶ່ງຂອງຂ້ອຍ, ຄັ້ງທຳອິດທີ່ນາງລຸກຂຶ້ນຂີ່ສະກີເປັນປະຈຳ, ໂບກແຂນ ແລະ ຂາຂອງນາງຢ່າງຕະຫຼົກ ຈົນພວກເຮົາທຸກຄົນໄດ້ຫົວຫົວເລາະ, ແລະ ໃນຕອນເຊົ້າມື້ຕໍ່ມາ ນາງມີອາການປວດບໍລິເວນຫຼັງສ່ວນລຸ່ມຂອງລາວ ຈົນບໍ່ສາມາດເຄື່ອນຍ້າຍໄດ້.

ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ຈະຊັກຈູງຄົນໃຫ້ດັງຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງແຮງຫຼືບໍ່ຈໍາເປັນ, ແຕ່ມັນເປັນຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ດີ. ການບີບດັງຂອງດັງສາມາດເຮັດໃຫ້ເກີດການແຕກຂອງເສັ້ນເລືອດທ້ອງຖິ່ນ, ກະຕຸ້ນໃຫ້ມີເລືອດໄຫຼແລະລົບກວນການໄຫຼວຽນຂອງຫົວ.

ມັນເປັນເລື່ອງແປກຫຼາຍ, ແຕ່ພວກເຮົາມັກຈະພິຈາລະນາຄວາມເຫນື່ອຍລ້າເປັນຄວາມອ່ອນແອຂອງລັກສະນະແລະໃຫ້ກຽດແກ່ຄວາມຕ້ອງການທໍາມະຊາດອື່ນໆຂອງຮ່າງກາຍ. ຖ້າພວກເຮົາຫິວ, ພວກເຮົາກິນ. ຖ້າພວກເຮົາຫິວ, ພວກເຮົາດື່ມ. ແຕ່ຖ້າພວກເຮົາເມື່ອຍ, ຫຼັງຈາກນັ້ນທັນທີທີ່ພວກເຮົາເລີ່ມຕົ້ນຄິດວ່າ: "ຂ້ອຍແມ່ນຫຍັງຜິດ?" ຫຼືບາງທີມັນຖືກຕ້ອງທັງຫມົດ. ພວກເຮົາພຽງແຕ່ຕ້ອງການພັກຜ່ອນ. ຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານ Ayurvedic ແນະນໍາໃຫ້ຢຸດກິດຈະກໍາໃດໆຂອງຮ່າງກາຍ, ການປາກເວົ້າແລະຈິດໃຈກ່ອນທີ່ທ່ານຈະຮູ້ສຶກເມື່ອຍ. ສິ່ງ​ນີ້​ຈະ​ຊ່ວຍ​ປົກ​ປັກ​ຮັກ​ສາ - ຄວາມ​ມີ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ - ແລະ​ມີ​ສຸ​ຂະ​ພາບ.

ຢ່າເບິ່ງແດດດົນເກີນໄປ, ຢ່າເອົາເຄື່ອງຫນັກໃສ່ຫົວ, ຢ່າເບິ່ງສິ່ງຂອງນ້ອຍໆ, ເຫຼື້ອມ, ເປື້ອນຫຼືສິ່ງທີ່ບໍ່ພໍໃຈ. ໃນປັດຈຸບັນ, ນີ້ຍັງລວມເຖິງການເບິ່ງຫນ້າຈໍຄອມພິວເຕີ, ຫນ້າຈໍໂທລະສັບສະຫຼາດ, iPod ຫຼືອຸປະກອນທີ່ມີຫນ້າຈໍຂະຫນາດນ້ອຍທີ່ຄ້າຍຄືກັນເປັນເວລາດົນ, ເບິ່ງລາຍການໂທລະພາບຫຼືອ່ານເປັນເວລາດົນນານ. ໃນຕາແມ່ນຕັ້ງຢູ່ຫຼືລະບົບຊ່ອງທາງ, ເຊິ່ງຖືວ່າເປັນອົງປະກອບທີ່ສໍາຄັນຂອງລະບົບຊ່ອງທາງຂອງຈິດໃຈ. ຜົນກະທົບຂອງຕາແມ່ນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຄ້າຍຄືກັນໃນຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາ.

ອະໄວຍະວະທັງ XNUMX ຂອງພວກເຮົາແມ່ນຕາ, ຫູ, ດັງ, ລີ້ນ ແລະ ຜິວໜັງ. ຜູ້ຊ່ຽວຊານແນະນໍາໃຫ້ບໍ່ເມື່ອຍພວກເຂົາຫຼາຍເກີນໄປ, ແຕ່ຍັງບໍ່ໃຫ້ພວກເຂົາຂີ້ຄ້ານເກີນໄປ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຕາ, ພວກເຂົາຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບຊ່ອງທາງຂອງຈິດໃຈ, ດັ່ງນັ້ນມັນຄວນຈະໄດ້ຮັບອິດທິພົນຕາມຄວາມເຫມາະສົມ.

ລາຍລະອຽດຂອງອາຫານແມ່ນເກີນຂອບເຂດຂອງບົດຄວາມນີ້, ດັ່ງນັ້ນນີ້ແມ່ນບາງຄໍາແນະນໍາທີ່ນໍາໃຊ້ກັບຄົນສ່ວນໃຫຍ່.

ຮັກສາພະລັງງານການຍ່ອຍອາຫານທີ່ເຫມາະສົມໂດຍການກິນອາຫານຫນຶ່ງສ່ວນສາມຫາເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງຄວາມອາດສາມາດຂອງກະເພາະອາຫານ.

– ເຂົ້າ, ເມັດພືດ, ຜັກກາດ, ເກືອຫີນ, ອຳລາ (ສ່ວນປະສົມຫຼັກຂອງຜັກກາດນາ) ຄວນບໍລິໂພກເປັນປະຈຳ.e, ຢາສະຫມຸນໄພ, ເຊິ່ງຖືກນໍາໃຊ້ເປັນປົກກະຕິໂດຍ Ayurveda ເພື່ອຮັກສາສຸຂະພາບ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະຄວາມອົດທົນ), ເຂົ້າບາເລ, ນ້ໍາດື່ມ, ນົມ, ghee ແລະນໍ້າເຜິ້ງ.

– ຫ້າມກິນອາຫານ, ມີເພດສໍາພັນ, ນອນ ຫຼືຮຽນຕອນເຊົ້າ ແລະ ກາງຄືນ.

– ກິນເມື່ອອາຫານກ່ອນໜ້ານີ້ຖືກຍ່ອຍເທົ່ານັ້ນ.

– ຄາບ​ອາ​ຫານ​ປະ​ຈໍາ​ວັນ​ຕົ້ນ​ຕໍ​ຄວນ​ຈະ​ຢູ່​ໃນ​ຕອນ​ກາງ​ຂອງ​ມື້​, ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ຄວາມ​ສາ​ມາດ​ຂອງ​ການ​ຍ່ອຍ​ອາ​ຫານ​ສູງ​ສຸດ​.

– ກິນແຕ່ສິ່ງທີ່ເໝາະສົມກັບເຈົ້າ ແລະໃນປະລິມານໜ້ອຍ.

– ໂດຍທົ່ວໄປ, ປະຕິບັດຕາມຄໍາແນະນໍາຂ້າງລຸ່ມນີ້ກ່ຽວກັບວິທີການກິນອາຫານ.

ຖາມ:

– ສ່ວນ​ໃຫຍ່​ແມ່ນ​ອາ​ຫານ​ທີ່​ປຸງ​ແຕ່ງ​ສົດ​ທັງ​ຫມົດ​, ລວມ​ທັງ​ທັນ​ຍາ​ຫານ​ປຸງ​ແຕ່ງ​

– ອາຫານທີ່ອົບອຸ່ນ, ມີທາດບໍາລຸງ

– ດື່ມ​ນ້ຳ​ອຸ່ນ

– ຈືນອາຫານຂອງເຈົ້າຢ່າງລະອຽດໃນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ສະຫງົບ

– ຫາຍໃຈເຂົ້າເລິກໆ ຫຼັງຈາກກືນກິນຄັ້ງສຸດທ້າຍ, ກ່ອນທີ່ຈະເລີ່ມກິດຈະກຳອື່ນ

– ພະຍາຍາມກິນອາຫານໃນເວລາດຽວກັນ

ບໍ່ແນະ ນຳ:

– ໝາກໄມ້ ຫຼື ນ້ຳໝາກໄມ້ພາຍໃນເຄິ່ງຊົ່ວໂມງຫຼັງກິນອາຫານ

- ອາ​ຫານ​ປຸງ​ແຕ່ງ​ຫຼາຍ (ແຊ່​ແຂງ​, ກະ​ປ໋ອງ​, ຫຸ້ມ​ຫໍ່​ຫຼື​ອາ​ຫານ​ທັນ​ທີ​)

- ອາ​ຫານ​ເຢັນ​

– ອາຫານດິບ (ໝາກໄມ້, ຜັກ, ສະຫຼັດ), ໂດຍສະເພາະຕອນເຊົ້າ ແລະ ຕອນແລງ. ພວກເຂົາສາມາດກິນໄດ້ໃນຕອນກາງເວັນ, ໂດຍສະເພາະໃນສະພາບອາກາດທີ່ອົບອຸ່ນ.

– ເຄື່ອງດື່ມເຢັນ ຫຼື ກາກບອນ

– ອາ​ຫານ​ປຸງ​ແຕ່ງ​ເກີນ​ໄປ​

- ້ໍາຕານທີ່ຫລອມໂລຫະ

– ຄາເຟອີນ, ໂດຍສະເພາະກາເຟ

- ເຫຼົ້າ (ທ່ານ​ຫມໍ Ayurvedic ແນະ​ນໍາ​ໃຫ້​ຫຼີກ​ເວັ້ນ​ການ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ​ທີ່​ອາດ​ຈະ​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ​ການ​ຜະ​ລິດ​, ການ​ແຜ່​ກະ​ຈາຍ​ແລະ​ການ​ບໍ​ລິ​ໂພກ​ເຫຼົ້າ​ແວງ​)

– ກິນ​ຢູ່​ໃນ​ສະ​ພາບ​ຂອງ​ຄວາມ​ກັງ​ວົນ​ຫຼື​ຄວາມ​ຄຽດ​ແຄ້ນ​

ສໍາລັບຄໍາແນະນໍາລາຍລະອຽດເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບຜະລິດຕະພັນສະເພາະສໍາລັບການນໍາໃຊ້ສ່ວນບຸກຄົນ, ກະລຸນາຕິດຕໍ່ຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານໂພຊະນາການ Ayurvedic.

Ayurveda ແນະນໍາໃຫ້ເຈົ້າເລືອກອາຊີບທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ທ່ານຮູ້ເປົ້າຫມາຍຊີວິດຂອງເຈົ້າແລະເຫມາະສົມກັບມາດຕະຖານສິນທໍາສູງ.

ຜູ້ເຖົ້າແກ່ Charaka ບູຮານໄດ້ສອນພວກເຮົາວ່າຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອຮັກສາຈິດໃຈທີ່ສະຫງົບແລະໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້ແມ່ນເກັບຮັກສາໄວ້ດີທີ່ສຸດໃນສະພາບສຸຂະພາບແລະຮັກສາພູມຕ້ານທານ. ທ່ານ​ກ່າວ​ວ່າ ການ​ບໍ່​ໃຊ້​ຄວາມ​ຮຸນ​ແຮງ​ເປັນ​ເສັ້ນທາງ​ທີ່​ແນ່ນອນ​ທີ່​ສຸດ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ມີ​ອາຍຸ​ຍືນ, ການ​ປູກຝັງ​ຄວາມ​ກ້າຫານ​ແມ່ນ​ວິທີ​ທີ່​ດີ​ທີ່​ສຸດ​ເພື່ອ​ພັດທະນາ​ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ, ການ​ສຶກສາ​ແມ່ນ​ວິທີ​ທີ່​ເໝາະ​ສົມ​ທີ່​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ດູ​ແລ, ຄວບ​ຄຸມ​ສະຕິ​ປັນຍາ​ເປັນ​ວິທີ​ທີ່​ດີ​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ການ​ຮັກສາ​ຄວາມສຸກ. , ຄວາມຮູ້ຂອງຄວາມເປັນຈິງແມ່ນວິທີການທີ່ດີທີ່ສຸດ. ສໍາລັບຄວາມສຸກ, ແລະຄວາມໂສດແມ່ນດີທີ່ສຸດຂອງເສັ້ນທາງທັງຫມົດ. Charaka ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນນັກປັດຊະຍາເທົ່ານັ້ນ. ພຣະອົງໄດ້ຂຽນຫນຶ່ງໃນບົດເລື່ອງຕົ້ນຕໍຂອງ Ayurveda ເກືອບຫນຶ່ງພັນປີກ່ອນຫນ້ານີ້ແລະຍັງຖືກເອີ້ນວ່າໃນມື້ນີ້. ນີ້ແມ່ນຂໍ້ຄວາມປະຕິບັດຫຼາຍ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ຄໍາແນະນໍາຂອງ Charaki ມີຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍຂຶ້ນຍ້ອນວ່າລາວເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ໄດ້ສຶກສາດີກ່ຽວກັບນິໄສ, ອາຫານແລະການປະຕິບັດຕໍ່ສຸຂະພາບຂອງມະນຸດ.

ໃນສັງຄົມທີ່ທັນສະໄຫມ, ຄວາມສຸກແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມພໍໃຈຂອງອະໄວຍະວະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພວກເຮົາແລະ, ນອກຈາກນັ້ນ, ທັນທີທັນໃດ. ຖ້າ​ເຮົາ​ບໍ່​ສາມາດ​ຕອບ​ສະໜອງ​ຄວາມ​ປາຖະໜາ​ຂອງ​ເຮົາ​ໄດ້, ເຮົາ​ຮູ້ສຶກ​ບໍ່​ພໍ​ໃຈ. Charaka ສອນກົງກັນຂ້າມ. ຖ້າພວກເຮົາຄວບຄຸມອະໄວຍະວະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພວກເຮົາແລະຄວາມປາຖະຫນາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພວກມັນ, ແລ້ວຊີວິດຈະປະສົບຜົນສໍາເລັດ. ມັນມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຄວາມເປັນໂສດ.

ຄູສອນຂອງຂ້ອຍຄົນໜຶ່ງໄດ້ກ່າວວ່າ ການເປັນເພດສຳພັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການປະຖິ້ມຄວາມຄິດ ແລະ ການກະທຳທີ່ຫຼົງໄຫຼເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຄວາມບໍລິສຸດຂອງອະໄວຍະວະທຸກຄວາມຮູ້ສຶກ. ພົມມະຈັນຂອງຫູຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາປະຕິເສດທີ່ຈະຟັງຄໍານິນທາຫຼືຄໍາເວົ້າທີ່ຮຸນແຮງ. ພົມມະຈັນຂອງສາຍຕາກ່ຽວຂ້ອງກັບການລະເວັ້ນຈາກການເບິ່ງຜູ້ອື່ນດ້ວຍຄວາມໂລບ, ບໍ່ມັກ, ຫຼືຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ. ພົມມະຈັນຂອງລີ້ນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເຮົາຫຼີກລ່ຽງການຜິດຖຽງກັນ, ກະຈາຍຄຳນິນທາ, ໃຊ້ຖ້ອຍຄຳທີ່ໂຫດຮ້າຍ, ໂຫດຮ້າຍ ຫຼື ບໍ່ຊື່ສັດໃນການປາກເວົ້າ, ແລະ ຫຼີກລ່ຽງການສົນທະນາທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມປອງຮ້າຍ, ຄວາມວຸ້ນວາຍ ຫຼື ການຂັດແຍ້ງ, ການສົນທະນາທີ່ມີຈຸດປະສົງທີ່ເປັນສັດຕູ. ທ່ານ​ຄວນ​ເວົ້າ​ຕາມ​ສະ​ຖາ​ນະ​ການ​, ການ​ນໍາ​ໃຊ້​ຄໍາ​ສັບ​ທີ່​ດີ - ຄວາມ​ຈິງ​ແລະ​ເປັນ​ທີ່​ສຸກ​. ພວກເຮົາຍັງສາມາດສັ່ງສອນລົດຊາດຂອງພວກເຮົາໂດຍການກິນອາຫານ (ສະອາດແລະສົມດູນ) ໃນປະລິມານປານກາງເພື່ອບໍ່ໃຫ້ upset ການຍ່ອຍອາຫານຂອງພວກເຮົາແລະສັບສົນຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາສາມາດຕີສອນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລົດຊາດແລະການສໍາພັດຂອງພວກເຮົາໂດຍການສະກັດກັ້ນການເກີນຂອງພວກເຮົາ, ກິນອາຫານຫນ້ອຍກວ່າທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການ, ຫາຍໃຈກິ່ນຫອມ, ແລະສໍາຜັດກັບສິ່ງທີ່ສໍາຄັນຕໍ່ພວກເຮົາ.

Ayurveda ສອນພວກເຮົາວ່າຊີວິດທີ່ງຽບສະຫງົບ, ຂັບເຄື່ອນດ້ວຍຄວາມຮູ້ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະນໍາພວກເຮົາໄປສູ່ຄວາມສຸກຫຼາຍກ່ວາຊີວິດທີ່ມີຄວາມທະເຍີທະຍານແລະຄວາມອົດທົນ - ຊີວິດດັ່ງກ່າວມັກຈະເຮັດໃຫ້ລະບົບປະສາດ ໝົດ ແຮງແລະເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈບໍ່ສົມດຸນ.

ຄູສອນແນະນຳໃຫ້ເຮົາປະຕິບັດຕາມທາງກາງ, ຫຼີກລ່ຽງສິ່ງທີ່ເຮັດໄດ້. ມີການສໍາພັດຂອງ Taoism ໃນນີ້. ມັນອາດຈະເບິ່ງຄືວ່າຫຼັງຈາກນັ້ນໃນຊີວິດຈະບໍ່ມີບ່ອນສໍາລັບວຽກອະດິເລກທີ່ຫນ້າສົນໃຈແລະຄວາມກະຕືລືລົ້ນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພາຍໃຕ້ການສັງເກດຢ່າງລະມັດລະວັງ, ປະກົດວ່າຜູ້ປະຕິບັດເສັ້ນທາງຊີວິດກາງມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແລະມີຄວາມພໍໃຈຫລາຍຂຶ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຕາມຄວາມປາຖະຫນາຂອງລາວຢ່າງເຂັ້ມງວດແມ່ນບໍ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາພໍໃຈໄດ້ - "ຄວາມດຸຫມັ່ນ" ຂອງລາວຖືກແທນທີ່ດ້ວຍຄວາມຢ້ານກົວ. "ຕົກ". ການຄວບຄຸມຄວາມປາຖະຫນານໍາໄປສູ່ການຫຼຸດຜ່ອນຄວາມຮຸນແຮງ, ການລັກ, ຄວາມອິດສາ, ແລະພຶດຕິກໍາທາງເພດທີ່ບໍ່ເຫມາະສົມຫຼືເປັນອັນຕະລາຍ.

ຖ້າພວກເຮົາສະຫຼຸບກົດລະບຽບການປະພຶດທີ່ຄູສອນແນະນໍາ, ມັນດີກວ່າທີ່ຈະຈື່ຈໍາກົດລະບຽບທອງ. , ແຕ່ພວກເຮົາຍັງສະຫນອງໃຫ້ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

“ຢ່າເປັນຄົນໂງ່, ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ຄວນສົງໃສທຸກຄົນ.

ເຮົາ​ຄວນ​ໃຫ້​ຂອງ​ຂວັນ​ທີ່​ສົມ​ເຫດ​ສົມ​ຜົນ ແລະ​ເຮັດ​ຈົນ​ສຸດ​ຄວາມ​ສາມາດ​ເພື່ອ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ຄົນ​ທີ່​ຂາດ​ເຂີນ, ເຈັບ​ປ່ວຍ ຫຼື​ທຸກ​ໂສກ. ຄົນຂໍທານບໍ່ຄວນຖືກຫລອກລວງຫຼືຖືກຂົ່ມເຫັງ.

ເຮົາ​ຄວນ​ເປັນ​ຄົນ​ຮູ້​ຈັກ​ດີ​ໃນ​ການ​ໃຫ້​ກຽດ​ຄົນ​ອື່ນ.

ເຮົາ​ຕ້ອງ​ຮັບ​ໃຊ້​ໝູ່​ເພື່ອນ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຮັກ​ແພງ ແລະ ເຮັດ​ຄວາມ​ດີ​ເພື່ອ​ເຂົາ​ເຈົ້າ.

ເຮົາ​ຕ້ອງ​ຄົບຫາ​ກັບ​ຄົນ​ດີ, ຄື​ກັບ​ຜູ້​ທີ່​ພະຍາຍາມ​ນຳ​ຊີວິດ​ທາງ​ສິນທຳ.

ເຮົາ​ບໍ່​ຄວນ​ຊອກ​ຫາ​ຄວາມ​ຜິດ​ຫຼື​ດື້​ດຶງ​ຕໍ່​ການ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຜິດ​ຫຼື​ຄວາມ​ບໍ່​ເຊື່ອ​ຖື​ໃນ​ຄົນ​ເກົ່າ, ໃນ​ພຣະ​ຄຳ​ພີ, ຫລື ໃນ​ແຫຼ່ງ​ປັນ​ຍາ​ອື່ນໆ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ພວກເຂົາຄວນຈະໄດ້ຮັບການນະມັດສະການ.

ແມ່ນແຕ່ສັດ, ແມງໄມ້ ແລະມົດກໍຄວນຖືກປະຕິບັດຄືກັບວ່າພວກມັນເປັນຕົວຂອງມັນເອງ

"ພວກເຮົາຄວນຊ່ວຍສັດຕູຂອງພວກເຮົາ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາບໍ່ພ້ອມທີ່ຈະຊ່ວຍພວກເຮົາ.

— ຄວນ​ຕັ້ງ​ໃຈ​ຕັ້ງ​ໃຈ​ຢູ່​ໃນ​ການ​ປະ​ເຊີນ​ໜ້າ​ກັບ​ໂຊກ​ດີ​ຫຼື​ບໍ່​ດີ.

– ຄວນອິດສາເຫດແຫ່ງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງຄົນອື່ນ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຜົນທີ່ຕາມມາ. ຄື, ຄົນເຮົາຄວນພະຍາຍາມຮຽນຮູ້ທັກສະ ແລະ ຈັນຍາບັນຂອງຊີວິດ, ແຕ່ບໍ່ອິດສາຜົນຂອງມັນ - ຕົວຢ່າງ, ຄວາມຮັ່ງມີຫຼືຄວາມສຸກ - ຈາກຄົນອື່ນ.

ອອກຈາກ Reply ເປັນ