ແລະ ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ, ຈົ່ງເບິ່ງ, ເຮົາໄດ້ໃຫ້ເຈົ້າທຸກຕົ້ນພືດທີ່ໃຫ້ເມັດພືດທີ່ມີຢູ່ໃນທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະ ຕົ້ນໄມ້ທຸກຕົ້ນທີ່ເກີດໝາກຂອງຕົ້ນໄມ້ທີ່ໃຫ້ເມັດພືດ; – ເຈົ້າ [ນີ້] ຈະເປັນອາຫານ. (ຕົ້ນເດີມ 1:29) ບໍ່ມີຂໍ້ຂັດແຍ່ງໃດໆທີ່ຕາມພະທຳໂທຣາ ພະເຈົ້າໄດ້ຂໍໃຫ້ຜູ້ຄົນເປັນຄົນກິນຜັກໃນການສົນທະນາຄັ້ງທຳອິດກັບອາດາມແລະເອວາ.
ທີ່ຈິງ ພະເຈົ້າໃຫ້ຄຳແນະນຳບາງຢ່າງທັນທີຫຼັງຈາກພະອົງໃຫ້ມະນຸດ “ປົກຄອງ” ເໜືອສັດ. ມັນເປັນທີ່ຊັດເຈນວ່າ "ການປົກຄອງ" ບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າການຂ້າເພື່ອອາຫານ.
ນັກປັດຊະຍາຊາວຢິວຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນສະຕະວັດທີ 13 Nachmanides ໄດ້ອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງພຣະເຈົ້າຈຶ່ງຍົກເວັ້ນຊີ້ນອອກຈາກອາຫານທີ່ເຫມາະສົມ: "ສິ່ງທີ່ມີຊີວິດ," Nachmanides ຂຽນວ່າ, "ມີຈິດວິນຍານແລະຄວາມເຫນືອກວ່າທາງວິນຍານທີ່ແນ່ນອນ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພວກມັນຄ້າຍຄືກັນກັບຜູ້ທີ່ມີປັນຍາ (ມະນຸດ) ແລະພວກເຂົາມີ. ອຳນາດທີ່ຈະມີອິດທິພົນຕໍ່ຄວາມຜາສຸກຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ ແລະອາຫານ, ແລະເຂົາເຈົ້າໄດ້ລອດຈາກຄວາມເຈັບປວດແລະຄວາມຕາຍ.”
ອີກປະການຫນຶ່ງ sage medieval ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, Rabbi Yosef Albo, ສະເຫນີເຫດຜົນອື່ນ. Rabbi Albo ຂຽນວ່າ: "ການຂ້າສັດຫມາຍເຖິງຄວາມໂຫດຮ້າຍ, ຄວາມໂກດແຄ້ນແລະຄວາມຄຸ້ນເຄີຍກັບການຫລັ່ງເລືອດຂອງຄົນບໍລິສຸດ."
ທັນທີຫຼັງຈາກຄໍາແນະນໍາກ່ຽວກັບໂພຊະນາການ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເບິ່ງຜົນຂອງການອອກແຮງງານຂອງພຣະອົງແລະເຫັນວ່າມັນ "ດີຫຼາຍ" (ປະຖົມມະການ 1: 31). ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໃນຈັກກະວານເປັນດັ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການ, ບໍ່ມີຫຍັງ superfluous, ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ບໍ່ພຽງພໍ, ຄວາມປະສົມສົມບູນ. Vegetarianism ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຄວາມສາມັກຄີນີ້.
ໃນມື້ນີ້, ບາງ rabbis ທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍທີ່ສຸດແມ່ນ vegetarians, ສອດຄ່ອງກັບອຸດົມການ Torah. ນອກຈາກນັ້ນ, ການເປັນ vegetarian ແມ່ນວິທີທີ່ງ່າຍທີ່ສຸດທີ່ຈະກິນອາຫານ kosher.