ບັນຫາສ່ວນຕົວອັນໃດທີ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້ໂດຍການສຶກສາຊີວິດ, ແລະເປັນຫຍັງພະເຈົ້າບໍ່ຄວນຖືກນໍາມາສູ່ຂັ້ນຕອນ? ການສົນທະນາກັບ Leonid Ogorodnov, ຜູ້ຂຽນຂອງວິທີການ agiodrama, ເຊິ່ງ turns 10 ໃນປີນີ້.
ຈິດຕະວິທະຍາ: "Agio" ແມ່ນພາສາກເຣັກສໍາລັບ "ສັກສິດ", ແຕ່ວ່າ hagiodrama ແມ່ນຫຍັງ?
Leonid Ogorodnov: ໃນເວລາທີ່ເຕັກນິກນີ້ເກີດມາ, ພວກເຮົາດໍາເນີນຊີວິດຂອງໄພ່ພົນໂດຍວິທີການຂອງ psychodrama, ນັ້ນແມ່ນ, improvisation ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍກ່ຽວກັບດິນຕອນໃດຫນຶ່ງ. ໃນປັດຈຸບັນຂ້າພະເຈົ້າຈະກໍານົດ hagiodrama ຢ່າງກວ້າງຂວາງ: ມັນເປັນການເຮັດວຽກທາງດ້ານຈິດໃຈກັບປະເພນີສັກສິດ.
ນອກເຫນືອໄປຈາກຊີວິດ, ນີ້ປະກອບມີສະຖາປັດຕະຮູບສັນຍາລັກ, ບົດເລື່ອງຂອງບັນດາບໍລິສຸດ, ດົນຕີຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ແລະສະຖາປັດຕະ. ຕົວຢ່າງ, ນັກຮຽນຂອງຂ້ອຍ, ນັກຈິດຕະສາດ Yulia Trukhanova, ເອົາໃຈໃສ່ພາຍໃນຂອງພຣະວິຫານ.
ການວາງພາຍໃນ - ມັນເປັນໄປໄດ້ບໍ?
ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະເອົາທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ສາມາດພິຈາລະນາເປັນຂໍ້ຄວາມໃນຄວາມຫມາຍທີ່ກວ້າງທີ່ສຸດ, ນັ້ນແມ່ນ, ເປັນລະບົບການຈັດລໍາດັບ. ໃນ psychodrama, ວັດຖຸໃດສາມາດຊອກຫາສຽງຂອງຕົນ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນລັກສະນະ.
ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໃນການຜະລິດຂອງ "ວັດ" ມີບົດບາດ: ລະບຽງ, ພຣະວິຫານ, iconostasis, chandelier, ລະບຽງ, ຂັ້ນຕອນຂອງພຣະວິຫານ. ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມ, ຜູ້ທີ່ເລືອກບົດບາດຂອງ “ກ້າວໄປສູ່ພຣະວິຫານ”, ໄດ້ປະສົບກັບຄວາມເຂົ້າໃຈ: ນາງໄດ້ຮັບຮູ້ວ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນພຽງຂັ້ນໄດເທົ່ານັ້ນ, ຂັ້ນຕອນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນການນຳພາຈາກຊີວິດປະຈຳວັນໄປສູ່ໂລກແຫ່ງສັກສິດ.
ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມການຜະລິດ - ພວກເຂົາແມ່ນໃຜ?
ຄໍາຖາມດັ່ງກ່າວກ່ຽວຂ້ອງກັບການພັດທະນາການຝຶກອົບຮົມ, ເມື່ອຜູ້ຊົມເປົ້າຫມາຍຖືກກໍານົດແລະຜະລິດຕະພັນຖືກສ້າງຂື້ນສໍາລັບມັນ. ແຕ່ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ເຮັດຫຍັງ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃນ hagiodrama ເພາະວ່າມັນຫນ້າສົນໃຈກັບຂ້ອຍ.
ສະນັ້ນຂ້ອຍໄດ້ໂຄສະນາ, ແລະຂ້ອຍກໍ່ໂທຫາຫມູ່ເພື່ອນຂອງຂ້ອຍແລະເວົ້າວ່າ: "ມາ, ເຈົ້າພຽງແຕ່ຈ່າຍຄ່າຫ້ອງ, ມາຫຼິ້ນແລະເບິ່ງວ່າມີຫຍັງເກີດຂື້ນ." ແລະຜູ້ທີ່ຍັງມີຄວາມສົນໃຈໃນມັນມາ, ມີຂ້ອນຂ້າງຫຼາຍຂອງພວກເຂົາ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ມີ freaks ຜູ້ທີ່ມີຄວາມສົນໃຈໃນຮູບສັນຍາລັກຫຼື Byzantine fools ສັກສິດຂອງສະຕະວັດທີ XNUMX. ມັນຄືກັນກັບ hagiodrama.
Agiodrama — ການປິ່ນປົວຫຼືເຕັກນິກການສຶກສາ?
ບໍ່ພຽງແຕ່ການປິ່ນປົວ, ແຕ່ຍັງການສຶກສາ: ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມບໍ່ພຽງແຕ່ເຂົ້າໃຈ, ແຕ່ໄດ້ຮັບປະສົບການສ່ວນບຸກຄົນກ່ຽວກັບຄວາມບໍລິສຸດແມ່ນຫຍັງ, ຜູ້ທີ່ເປັນອັກຄະສາວົກ, martyrs, ໄພ່ພົນຂອງພຣະແລະໄພ່ພົນຂອງຄົນອື່ນ.
ກ່ຽວກັບການປິ່ນປົວດ້ວຍທາງຈິດຕະສາດ, ການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງ hagiodrama ສາມາດແກ້ໄຂບັນຫາທາງຈິດໃຈ, ແຕ່ວິທີການແກ້ໄຂມັນແຕກຕ່າງຈາກການຮັບຮອງເອົາໃນ psychodrama ຄລາສສິກ: ໃນການປຽບທຽບກັບມັນ, ແນ່ນອນ, hagiodrama ແມ່ນຊ້ໍາຊ້ອນ.
Agiodrama ຊ່ວຍໃຫ້ທ່ານມີປະສົບການການຫັນໄປຫາພຣະເຈົ້າ, ໄປເກີນກວ່າ "ຂ້ອຍ", ກາຍເປັນຫຼາຍກວ່າ "ຂ້ອຍ" ຂອງເຈົ້າ.
ແມ່ນຫຍັງຄືການນໍາໄພ່ພົນເຂົ້າມາໃນເວທີ, ຖ້າເຈົ້າສາມາດເອົາແມ່ກັບພໍ່? ມັນບໍ່ມີຄວາມລັບວ່າບັນຫາສ່ວນໃຫຍ່ຂອງພວກເຮົາແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມສໍາພັນຂອງພໍ່ແມ່ແລະລູກ. ການແກ້ໄຂບັນຫາດັ່ງກ່າວແມ່ນຢູ່ໃນພາກສະຫນາມຂອງ«ຂ້ອຍ»ຂອງພວກເຮົາ.
Agiodrama ແມ່ນການເຮັດວຽກທີ່ເປັນລະບົບທີ່ມີ transcendental, ໃນກໍລະນີນີ້, ບົດບາດທາງສາສະຫນາ, ທາງວິນຍານ. "Transcendent" ຫມາຍຄວາມວ່າ "ຂ້າມຊາຍແດນ". ແນ່ນອນ, ເຂດແດນລະຫວ່າງມະນຸດກັບພຣະເຈົ້າສາມາດຂ້າມຜ່ານໄດ້ດ້ວຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພຣະເຈົ້າ, ເພາະວ່າມັນຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍພຣະອົງ.
ແຕ່, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ການອະທິຖານເປັນທີ່ກ່າວຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ແລະ "ການອະທິຖານ" ແມ່ນບົດບາດທີ່ມີຂອບເຂດ. Agiodrama ອະນຸຍາດໃຫ້ທ່ານມີປະສົບການການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສນີ້, ໄປ - ຫຼືຢ່າງຫນ້ອຍພະຍາຍາມ - ເກີນຂອບເຂດຈໍາກັດຂອງ "ຂ້ອຍ" ຂອງເຈົ້າເອງ, ກາຍເປັນຫຼາຍກວ່າ "ຂ້ອຍ" ຂອງເຈົ້າ.
ປາກົດຂື້ນ, ເປົ້າຫມາຍດັ່ງກ່າວຖືກກໍານົດໄວ້ສໍາລັບຕົນເອງສ່ວນໃຫຍ່ໂດຍຜູ້ເຊື່ອຖື?
ແມ່ນແລ້ວ, ຜູ້ເຊື່ອຖືຕົ້ນຕໍ, ແຕ່ບໍ່ພຽງແຕ່. ຍັງ "ເຫັນອົກເຫັນໃຈ", ມີຄວາມສົນໃຈ. ແຕ່ວຽກງານກໍ່ສ້າງແຕກຕ່າງກັນ. ໃນຫຼາຍໆກໍລະນີ, ການເຮັດວຽກ hagiodramatic ກັບຜູ້ເຊື່ອຖືສາມາດເອີ້ນວ່າການກະກຽມຢ່າງກວ້າງຂວາງສໍາລັບການກັບໃຈ.
ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ຜູ້ເຊື່ອຖືມີຄວາມສົງໃສຫຼືຄວາມໂກດແຄ້ນ, ຈົ່ມຕໍ່ພຣະເຈົ້າ. ນີ້ຂັດຂວາງພວກເຂົາຈາກການອະທິຖານ, ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າສໍາລັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງ: ວິທີການຮ້ອງຂໍໃຫ້ຜູ້ທີ່ຂ້ອຍໃຈຮ້າຍ? ນີ້ແມ່ນກໍລະນີທີ່ສອງບົດບາດຕິດກັນ: ບົດບາດຂອງຜູ້ທີ່ອະທິຖານແລະບົດບາດທາງຈິດໃຈຂອງຜູ້ໃຈຮ້າຍ. ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນເປົ້າຫມາຍຂອງ hagiodrama ແມ່ນເພື່ອແຍກບົດບາດເຫຼົ່ານີ້.
ເປັນຫຍັງມັນເປັນປະໂຫຍດທີ່ຈະແຍກບົດບາດ?
ເນື່ອງຈາກວ່າໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ແບ່ງປັນບົດບາດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຄວາມສັບສົນເກີດຂື້ນພາຍໃນພວກເຮົາ, ຫຼື, ໃນຄໍາເວົ້າຂອງ Jung, "ສະລັບສັບຊ້ອນ", ນັ້ນແມ່ນ, ຄວາມສັບສົນຂອງແນວໂນ້ມທາງວິນຍານຫຼາຍທິດທາງ. ຜູ້ທີ່ສິ່ງນີ້ເກີດຂຶ້ນບໍ່ໄດ້ຮູ້ເຖິງຄວາມສັບສົນນີ້, ແຕ່ປະສົບກັບມັນ — ແລະປະສົບການນີ້ກໍເປັນທາງລົບຢ່າງໜັກໜ່ວງ. ແລະການປະຕິບັດຈາກຕໍາແຫນ່ງນີ້ແມ່ນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ໂດຍທົ່ວໄປ.
ເລື້ອຍໆຮູບພາບຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນ hodgepodge ຂອງຄວາມຢ້ານກົວແລະຄວາມຫວັງທີ່ເກັບກໍາຈາກຍາດພີ່ນ້ອງແລະຫມູ່ເພື່ອນ.
ຖ້າຫາກວ່າຄວາມພະຍາຍາມຂອງຄວາມພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີໄຊຊະນະຄັ້ງດຽວ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ "ຊັບຊ້ອນ" ກັບຄືນມາແລະກາຍເປັນເຈັບປວດຫຼາຍກວ່າເກົ່າ. ແຕ່ຖ້າພວກເຮົາແຍກພາລະບົດບາດແລະໄດ້ຍິນສຽງຂອງພວກເຂົາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈພວກເຂົາແຕ່ລະຄົນແລະ, ບາງທີ, ເຫັນດີກັບພວກເຂົາ. ໃນ psychodrama ຄລາສສິກ, ເປົ້າຫມາຍດັ່ງກ່າວຍັງຖືກກໍານົດ.
ວຽກງານນີ້ເປັນແນວໃດ?
ເມື່ອພວກເຮົາດໍາເນີນຊີວິດຂອງ Martyr Eustathius Placis ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ຜູ້ທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ປະກົດຕົວໃນຮູບແບບຂອງກວາງ. ລູກຄ້າໃນບົດບາດຂອງ Eustathius, ເຫັນກວາງ, ທັນທີທັນໃດປະສົບກັບຄວາມກັງວົນທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດ.
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເລີ່ມຖາມ, ແລະມັນໄດ້ຫັນອອກວ່ານາງໄດ້ພົວພັນກັບ Deer ກັບແມ່ຕູ້ຂອງນາງ: ນາງເປັນແມ່ຍິງ imperious, ຄວາມຕ້ອງການຂອງນາງມັກຈະຂັດກັນ, ແລະມັນເປັນການຍາກສໍາລັບເດັກຍິງທີ່ຈະຮັບມືກັບເລື່ອງນີ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາຢຸດເຊົາການປະຕິບັດ hagiodramatic ຕົວຈິງແລະຍ້າຍໄປ psychodrama ຄລາສສິກກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ຄອບຄົວ.
ມີການຈັດການກັບຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງແມ່ຕູ້ແລະຫລານສາວ (ບົດບາດທາງດ້ານຈິດໃຈ), ພວກເຮົາກັບຄືນສູ່ຊີວິດ, ກັບ Eustathius ແລະ Deer (ພາລະບົດບາດ transcendental). ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນລູກຄ້າຈາກບົດບາດຂອງໄພ່ພົນແມ່ນສາມາດຫັນໄປຫາ Deer ດ້ວຍຄວາມຮັກ, ໂດຍບໍ່ມີຄວາມຢ້ານກົວແລະຄວາມກັງວົນ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາຢ່າຮ້າງບົດບາດ, ໃຫ້ພຣະເຈົ້າ - Bogovo, ແລະແມ່ຕູ້ - ແມ່ຕູ້.
ແລະພວກທີ່ບໍ່ເຊື່ອແກ້ບັນຫາຫຍັງ?
ຕົວຢ່າງ: ຜູ້ເຂົ້າແຂ່ງຂັນຖືກເອີ້ນໃຫ້ເຮັດບົດບາດຂອງນັກບຸນທີ່ຖ່ອມຕົວ, ແຕ່ບົດບາດບໍ່ໄດ້ຜົນ. ເປັນຫຍັງ? ນາງຖືກຂັດຂວາງໂດຍຄວາມພາກພູມໃຈ, ເຊິ່ງນາງບໍ່ໄດ້ສົງໃສວ່າ. ຜົນໄດ້ຮັບຂອງການເຮັດວຽກໃນກໍລະນີນີ້ອາດຈະບໍ່ເປັນການແກ້ໄຂບັນຫາ, ແຕ່ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ການສ້າງຮູບແບບຂອງມັນ.
ຫົວຂໍ້ທີ່ມີຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍສໍາລັບທັງຜູ້ທີ່ເຊື່ອແລະບໍ່ເຊື່ອແມ່ນການກໍາຈັດການຄາດຄະເນຈາກພຣະເຈົ້າ. ທຸກຄົນທີ່ຢ່າງຫນ້ອຍຄຸ້ນເຄີຍກັບຈິດຕະວິທະຍາຮູ້ວ່າຜົວຫຼືເມຍມັກຈະບິດເບືອນຮູບພາບຂອງຄູ່ຮ່ວມງານ, ໂອນລັກສະນະຂອງແມ່ຫຼືພໍ່ໄປຫາລາວ.
ບາງສິ່ງທີ່ຄ້າຍຄືກັນເກີດຂຶ້ນກັບຮູບພາບຂອງພຣະເຈົ້າ — ມັນມັກຈະເປັນຄວາມຢ້ານກົວແລະຄວາມຫວັງທີ່ເກັບກໍາຂໍ້ມູນຈາກພີ່ນ້ອງແລະຫມູ່ເພື່ອນທັງຫມົດ. ໃນ hagiodrama ພວກເຮົາສາມາດເອົາການຄາດຄະເນເຫຼົ່ານີ້, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການສື່ສານທັງກັບພຣະເຈົ້າແລະກັບປະຊາຊົນໄດ້ຖືກຟື້ນຟູຄືນໃຫມ່.
ເຈົ້າມາ hagiodrama ແນວໃດ? ແລະເປັນຫຍັງພວກເຂົາຈຶ່ງອອກຈາກ psychodrama?
ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ໄປທຸກແຫ່ງຫົນ: ຂ້າພະເຈົ້ານໍາພາກຸ່ມ psychodrama, ສອນແລະເຮັດວຽກສ່ວນບຸກຄົນດ້ວຍວິທີການ psychodrama. ແຕ່ທຸກຄົນໃນອາຊີບຂອງພວກເຂົາກໍາລັງຊອກຫາ "chip", ດັ່ງນັ້ນຂ້ອຍຈຶ່ງເລີ່ມຊອກຫາ. ແລະຈາກສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຮູ້ແລະເຫັນ, ຂ້ອຍມັກ mythodrama ທີ່ສຸດ.
ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ມັນແມ່ນວົງຈອນທີ່ສົນໃຈຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະບໍ່ແມ່ນ myths ສ່ວນບຸກຄົນ, ແລະມັນເປັນຄວາມປາຖະຫນາທີ່ວົງຈອນດັ່ງກ່າວສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການສິ້ນສຸດຂອງໂລກ: ການເກີດຂອງຈັກກະວານ, ການຜະຈົນໄພຂອງພະເຈົ້າ, ສັ່ນສະເທືອນຄວາມສົມດຸນຂອງໂລກທີ່ບໍ່ຫມັ້ນຄົງ, ແລະມັນຕ້ອງສິ້ນສຸດດ້ວຍບາງສິ່ງບາງຢ່າງ.
ຖ້າພວກເຮົາແຍກພາລະບົດບາດແລະໄດ້ຍິນສຽງຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈພວກເຂົາແຕ່ລະຄົນແລະ, ບາງທີ, ເຫັນດີກັບພວກເຂົາ
ມັນໄດ້ຫັນອອກວ່າມີລະບົບ mythological ດັ່ງກ່າວຈໍານວນຫນ້ອຍຫຼາຍ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ mythology Scandinavian, ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ສະຫຼັບກັບ "myth "Judeo-Christian, ການສ້າງຕັ້ງເປັນວົງຈອນຕາມພຣະຄໍາພີເດີມໄດ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຄິດກ່ຽວກັບພຣະຄໍາພີໃຫມ່. ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ຄວນຈະຖືກນໍາຂຶ້ນເທິງເວທີເພື່ອບໍ່ໃຫ້ provoke ການຄາດຄະເນກ່ຽວກັບພຣະອົງ, ບໍ່ແມ່ນເພື່ອໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງມະນຸດແລະແຮງຈູງໃຈຂອງພຣະອົງ.
ແລະໃນພຣະຄໍາພີໃຫມ່, ພຣະຄຣິດປະຕິບັດຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ, ໃນທີ່ອັນສູງສົ່ງຢູ່ຮ່ວມກັນກັບທໍາມະຊາດຂອງມະນຸດ. ແລະຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ: ພຣະເຈົ້າບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບ - ແຕ່ວ່າທ່ານສາມາດເຮັດໃຫ້ຄົນທີ່ໃກ້ຊິດກັບພຣະອົງທີ່ສຸດ. ແລະ ພວກນີ້ແມ່ນໄພ່ພົນ. ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າເບິ່ງຊີວິດຂອງ "mythological" ຕາ, ຂ້າພະເຈົ້າປະຫລາດໃຈກັບຄວາມເລິກ, ຄວາມງາມແລະຄວາມຫລາກຫລາຍຂອງຄວາມຫມາຍ.
hagiodrama ໄດ້ປ່ຽນແປງຫຍັງໃນຊີວິດຂອງເຈົ້າບໍ?
ແມ່ນແລ້ວ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນສະມາຊິກຂອງສາດສະຫນາຈັກ: ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເປັນສະມາຊິກຂອງ parish ໃດແລະບໍ່ໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຫ້າວຫັນໃນຊີວິດຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າສາລະພາບແລະ communion ຢ່າງຫນ້ອຍສີ່ຄັ້ງຕໍ່ປີ. ຮູ້ສຶກວ່າຂ້ອຍບໍ່ມີຄວາມຮູ້ພຽງພໍເພື່ອຮັກສາສະພາບການແບບດັ້ງເດີມຂອງຊີວິດ, ຂ້ອຍໄດ້ໄປສຶກສາສາດສະ ໜາ ທີ່ St. Tikhon Orthodox Humanitarian University.
ແລະຈາກທັດສະນະຂອງມືອາຊີບ, ນີ້ແມ່ນເສັ້ນທາງຂອງການຮັບຮູ້ຕົນເອງ: ການເຮັດວຽກເປັນລະບົບທີ່ມີພາລະບົດບາດ transcendental. ນີ້ແມ່ນແຮງບັນດານໃຈຫຼາຍ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພະຍາຍາມແນະນໍາບົດບາດ transcendental ໃນ psychodrama ທີ່ບໍ່ແມ່ນສາສະຫນາ, ແຕ່ມັນບໍ່ຕິດຂ້ອຍ.
ຂ້ອຍສົນໃຈໄພ່ພົນ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນກັບໄພ່ພົນນີ້ໃນການຜະລິດ, ປະຕິກິລິຍາທາງດ້ານຈິດໃຈແລະຄວາມຫມາຍທີ່ນັກສະແດງຂອງບົດບາດນີ້ຈະຄົ້ນພົບແນວໃດ. ຍັງບໍ່ທັນມີກໍລະນີທີ່ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ສິ່ງໃຫມ່ສໍາລັບຕົນເອງ.