ການເກີດລູກຕາມ ທຳ ມະຊາດແມ່ນການເກີດລູກທີ່ເຄົາລົບຕໍ່ຂະບວນການທາງສະລີລະວິທະຍາຂອງການເກີດລູກແລະການເກີດລູກ, ໂດຍມີການແຊກແຊງທາງການແພດ ໜ້ອຍ ທີ່ສຸດ. ການແຕກຫັກທຽມຂອງຖົງນໍ້າ, ການໃສ່ນໍ້າອົກຊີໂຕຊິນ, ການເຈັບກະເພາະອາຫານ, ການກວດຫາພົກຍ່ຽວຫຼືການຕິດຕາມກວດກາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໂດຍການຕິດຕາມ: ທ່າທາງຕ່າງ various ເຫຼົ່ານີ້ທີ່ໄດ້ປະຕິບັດໃນມື້ນີ້ເກືອບເປັນລະບົບ, ແມ່ນຢູ່ໃນສະພາບການເກີດລູກທໍາມະຊາດ, ຫຼີກເວັ້ນໄດ້.

ການເກີດລູກຕາມ ທຳ ມະຊາດແມ່ນເປັນໄປໄດ້ພຽງແຕ່ຖ້າການຖືພາຖືວ່າ“ ປົກກະຕິ” ຫຼືອີງຕາມອົງການອະນາໄມໂລກ,“ ການຖືພາທີ່ເກີດຂຶ້ນເອງໂດຍ ທຳ ມະຊາດ, ຄວາມສ່ຽງແມ່ນຕໍ່າຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນແລະຕະຫຼອດການຖືພາແລະການຖືພາ. ການເກີດລູກ. ເດັກເກີດໂດຍອັດຕະໂນມັດຢູ່ໃນ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງການປະຊຸມລະຫວ່າງການຖືພາອາທິດທີ 37 ຫາ 42. ຫຼັງຈາກເກີດລູກ, ແມ່ແລະເດັກເກີດໃdoing່ແມ່ນເຮັດໄດ້ດີ. ” (1)

ສົມມຸດວ່າການຖືພາແລະການເກີດລູກບໍ່ແມ່ນພະຍາດແຕ່ເປັນຂະບວນການທໍາມະຊາດ, ເປັນ“ ເຫດການທີ່ມີຄວາມສຸກ” ເຊິ່ງຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນຕາມທີ່ສູດຕ້ອງການ, ພໍ່ແມ່ບາງຄົນເຊື່ອວ່າການແຊກແຊງທາງການແພດຄວນຖືກຈໍາກັດໃຫ້ຢູ່ໃນຂັ້ນຕ່ ຳ ທີ່ເຄັ່ງຄັດທີ່ສຸດ. ໃນເລື່ອງນີ້, WHO ຍັງຈື່ໄດ້ວ່າ“ ການເກີດລູກ ທຳ ມະດາ, ຖ້າມັນມີຄວາມສ່ຽງຕໍ່າ, ພຽງແຕ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການເobsົ້າລະວັງຢ່າງລະມັດລະວັງຂອງຜູ້ຊ່ວຍເກີດທີ່ສາມາດກວດຫາອາການເບື້ອງຕົ້ນໄດ້. ອາການແຊກຊ້ອນ. ມັນບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີການແຊກແຊງໃດ,, ພຽງແຕ່ໃຫ້ ກຳ ລັງໃຈ, ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແລະອ່ອນໂຍນ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ. "ແນວໃດກໍ່ຕາມ" ຢູ່ໃນປະເທດ,ຣັ່ງ, 98% ຂອງການເກີດລູກແມ່ນເກີດຢູ່ໃນໂຮງmໍແມ່ບ່ອນທີ່ສ່ວນໃຫຍ່ຖືກຄຸ້ມຄອງຕາມພິທີການມາດຕະຖານທີ່ສົມເຫດສົມຜົນສໍາລັບການເກີດລູກທີ່ມີອາການແຊກຊ້ອນ, ໃນຂະນະທີ່ມີພຽງ 1 ໃນ 5 ຂອງແມ່ຍິງເທົ່ານັ້ນທີ່ມີຄວາມຕ້ອງການພິສູດສໍາລັບການເບິ່ງແຍງທາງການແພດສະເພາະແລະການແຊກແຊງຂອງ ແພດetໍຜ່າຕັດແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນພຽງແຕ່ໃນການເກີດລູກ 20 ຫາ 25% ເທົ່ານັ້ນ,” ນາງຜະດຸງຄັນ Nathalie Boéri (2) ອະທິບາຍ.

ປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບ“ ການໃຫ້ການປິ່ນປົວດ້ວຍການເກີດລູກສູງເກີນໄປ” ນີ້, ແມ່ຍິງບາງຄົນຕ້ອງການເອົາຄືນການເກີດຂອງລູກເຂົາເຈົ້າແລະສະ ເໜີ ໃຫ້ມັນເປັນການເກີດທີ່ເຄົາລົບ. ຄວາມປາຖະ ໜາ ອັນນີ້ເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການເຄື່ອນໄຫວຂອງຄວາມເປັນພໍ່ແມ່ທີ່ເຄົາລົບເຊິ່ງໄດ້ເກີດຂຶ້ນເມື່ອສິບປີກ່ອນ. ສໍາລັບແມ່ເຫຼົ່ານີ້, ການເກີດລູກທໍາມະຊາດແມ່ນວິທີດຽວທີ່ຈະເປັນ“ ນັກສະແດງ” ໃນການເກີດລູກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຂົາເຈົ້າໄວ້ວາງໃຈຮ່າງກາຍແລະຄວາມສາມາດຂອງມັນໃນການຈັດການກັບເຫດການທໍາມະຊາດທີ່ເກີດມາ.

ຄວາມປາຖະ ໜາ ນີ້ໃນການເກີດລູກທີ່ບໍ່ເາະສົມຍັງໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກການຄົ້ນຄ້ວາບາງຢ່າງ, ລວມທັງຂອງ Michel Odent, ເຊິ່ງມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະສ້າງຄວາມ ສຳ ພັນລະຫວ່າງສະພາບແວດລ້ອມການເກີດແລະສຸຂະພາບທາງກາຍ, ຈິດໃຈແລະອາລົມຂອງມະນຸດໃນການສ້າງ. (3).

ແຜນການເກີດລູກ ທຳ ມະຊາດເລີ່ມດ້ວຍການເລືອກສະຖານທີ່ເກີດ, ເmostາະສົມທີ່ສຸດ ສຳ ລັບການເກີດລູກປະເພດນີ້:

• ສູນປິ່ນປົວທາງກາຍຍະວິທະຍາຫຼື“ ຫ້ອງ ທຳ ມະຊາດ” ຂອງໂຮງaterໍແມ່ທ້ອງ, ສະຖານທີ່ເປັນຕົວແທນ“ ທາງເລືອກລະຫວ່າງການເກີດລູກທາງການແພດຢູ່ໃນໂຮງandໍແລະການເກີດລູກຢູ່ເຮືອນ”, ນາງຜະດຸງຄັນ Simone Thévenetອະທິບາຍ;
• ເຮືອນເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການເກີດໃນບ້ານຊ່ວຍເຫຼືອ (DAA);
• ສູນເກີດ, ເຊິ່ງການທົດລອງໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນໃນປີ 2016 ດ້ວຍ 9 ບ່ອນ, ອີງຕາມກົດofາຍຂອງວັນທີ 6 ທັນວາ 2013;
• ເວທີເຕັກນິກເປີດໃຫ້ຜະດຸງຄັນເສລີປະຕິບັດການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ທົ່ວໂລກ.

ໃນແງ່ຂອງການເກີດລູກ ທຳ ມະຊາດ, ການປະຕິບັດບາງຢ່າງຄວນໄດ້ຮັບການເອື້ອ ອຳ ນວຍເພື່ອສົ່ງເສີມຂະບວນການທາງສະລີລະວິທະຍາຂອງການເກີດລູກແລະຊ່ວຍໃຫ້ແມ່ທີ່ເກີດລູກສາມາດຈັດການກັບຄວາມເຈັບປວດໄດ້:

• ຄວາມສາມາດເຄື່ອນທີ່ແລະການເລືອກທ່າທາງໃນລະຫວ່າງການອອກແຮງງານແລະການຂັບໄລ່:“ ການສຶກສານັບມື້ນັບຫຼາຍໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການເຄື່ອນທີ່ແລະອິດສະລະພາບທາງດ້ານໂພສະນາການເປັນສິ່ງເອື້ອ ອຳ ນວຍໃຫ້ແກ່ກົນໄກຂອງການເກີດລູກ,” Bernadette de Gasquet ເລົ່າສູ່ຟັງ. ບາງຕໍາ ແໜ່ງ ກໍ່ຈະມີຜົນແກ້ປວດ, ຊ່ວຍໃຫ້ແມ່ສາມາດຈັດການກັບອາການເຈັບໄດ້ດີຂຶ້ນ. ວັດຖຸທີ່ແຕກຕ່າງກັນສາມາດຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອຮັບເອົາຕໍາ ແໜ່ງ ເຫຼົ່ານີ້: ຕຽງສົ່ງເຄື່ອງໄຟຟ້າ, ປູມເປົ້າ, ເຄັກ, ຕັ່ງນັ່ງເກີດ, ເຄືອໄມ້ແຂວນຕິດຢູ່ເທິງລາງລົດໄຟຫຼືຢູ່ໃນອຸປະກອນທີ່ປະກອບດ້ວຍຕັ່ງທີ່ແຕກເປັນຮູ (ເອີ້ນວ່າຫຼາຍທາງຫຼືເປັນບ່ອນປະສົມ);
• ການນໍາໃຊ້ນໍ້າ, ສໍາລັບຄຸນສົມບັດຂອງຢາແກ້ປວດໂດຍສະເພາະ, ຢູ່ໃນຫ້ອງອາບນໍ້າຂະຫຍາຍ;
• ວິທີການປິ່ນປົວແບບທໍາມະຊາດເຊັ່ນ: ການປິ່ນປົວໃນບ້ານ, ການacັງເຂັມ, ການສະກົດຈິດ;
• ການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ທາງສິນ ທຳ, ໂດຍມີຕົວຜະດຸງຄັນ, ຫຼືແມ້ກະທັ້ງ doula, ຕະຫຼອດໄລຍະເວລາຂອງການເຮັດວຽກ.