ເລື້ອຍໆ, ຕົວຕັ້ງຕົວຕີແມ່ນຖືກກໍານົດວ່າເປັນການຂາດພະລັງງານ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມບໍ່ສະຖຽນລະພາບທີ່ແນ່ນອນ. ບາງຄັ້ງຄວາມຫຼົງໄຫຼເປັນຮູບແບບຂອງການເລື່ອນເວລາ: ຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງສິ່ງທີ່ເຈົ້າສາມາດເຮັດໄດ້ໃນມື້ດຽວກັນສະເໝີ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະແກ້ໄຂນີ້! ແລະ, ເຫັນໂດຍຜ່ານການກັ່ນຕອງຂອງຄວາມສັບສົນທີ່ແນ່ນອນ, ທັດສະນະຄະຕິຂອງຕົວຕັ້ງຕົວຕີຍັງເປີດເຜີຍຊັບສິນທີ່ບໍ່ສົງໃສ ...

ຜູ້ຂຽນ Emile Zola ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ອະທິບາຍເຖິງ passivity ໃນSéverine, ລັກສະນະຂອງ ສັດເດຍລະສານມະນຸດ : ໃນຂະນະທີ່ຜົວຂອງນາງ "ກວມເອົານາງດ້ວຍການຈູບ"ອັນນີ້ບໍ່"ບໍ່ໄດ້ກັບຄືນມາ“. ໃນທີ່ສຸດ, ນາງໄດ້ເປັນ "ເດັກ passive ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ຂອງຄວາມຮັກ filial, ບ່ອນທີ່ lover ບໍ່ໄດ້ຕື່ນຂຶ້ນ“. Etymologically, ຄໍາວ່າ passivity ແມ່ນ coined ກັບ Latin ຕົວຕັ້ງຕົວຕີ ເຊິ່ງມາຈາກ paw, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ທົນທຸກ, ທົນທຸກທໍລະມານ"; passivity ແມ່ນ characterized by the fact of undergoing, of experience. ໃນພາສາທໍາມະດາ, ຄວາມອົດທົນແມ່ນຫມາຍເຖິງການບໍ່ປະຕິບັດຕົວເອງ, ບໍ່ປະຕິບັດ, ດໍາເນີນການ, ຫຼືແມ້ກະທັ້ງຂາດພະລັງງານ. ມັນສາມາດປະກອບດ້ວຍການບໍ່ reacting, ໃນສະຖານະການໃດຫນຶ່ງ. Passivity ຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບຄໍາສັບ inertia ຫຼື apathy.

Dictionary of Psychiatry ຈັດພີມມາໂດຍ CILF (ສະພາສາກົນຂອງພາສາຝຣັ່ງ) ອະທິບາຍຄວາມອົດທົນເປັນ "ການຂາດການລິເລີ່ມ, ກິດຈະກໍາທີ່ຖືກກະຕຸ້ນພຽງແຕ່ໃນຄໍາແນະນໍາ, injunction, ຫຼືໂດຍການຝຶກອົບຮົມລວມ.“. ມັນສາມາດເປັນ pathological, ບາງຄັ້ງໄດ້ຖືກສັງເກດເຫັນໃນບາງຄົນທີ່ມີ psychasthenes, schizophrenics ສະເພາະໃດຫນຶ່ງຫຼືຄົນເຈັບຢູ່ໃນລັດຊຶມເສົ້າ; ມັນຍັງສາມາດປາກົດຢູ່ໃນການເຊື່ອມຕໍ່ກັບການປິ່ນປົວ neuroleptic ໃນໄລຍະຍາວທີ່ແນ່ນອນ, ຫຼືໃນຄົນເຈັບທີ່ນອນຢູ່ໃນໂຮງຫມໍເປັນເວລາດົນນານ. ບາງຄັ້ງຫົວຂໍ້ສະເຫນີ "ການ​ເຊື່ອ​ຟັງ​ອັດ​ຕະ​ໂນ​ມັດ​ຕໍ່​ຄໍາ​ສັ່ງ​ຂອງ​ຄົນ​ອື່ນ​ແລະ / ຫຼື echoing ຄໍາ​ສັບ​ຕ່າງໆ​, mimics ແລະ gestures ລາວ"

ຈິດຕະແພດ Christophe André ຄາດຄະເນສໍາລັບເວັບໄຊທ໌ psychologies.com ວ່າ "ການບໍ່ປະຕິບັດແມ່ນຈັ່ນຈັບ: ເມື່ອພວກເຮົາເຮັດຫນ້ອຍລົງ, ພວກເຮົາຮູ້ສຶກວ່າບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ຫຼາຍຂຶ້ນ“… ແລະໃນທາງກັບກັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນ, ອີງຕາມພຣະອົງ, ເພື່ອວາງ "ແທນອັດຕະໂນມັດໃຫມ່“. Passivity ສາມາດເກີດຈາກລັກສະນະທາງຈິດໃຈເຊັ່ນ: ຄວາມສົມບູນແບບ: ພວກເຮົາຍອມແພ້ກັບການສະແດງເພາະວ່າພວກເຮົາຢາກເຮັດມັນພຽງແຕ່ໃນແບບທີ່ສົມບູນແບບ. ນອກຈາກນັ້ນ, ການຂາດຄວາມນັບຖືຕົນເອງຫຼືຄວາມຫມັ້ນໃຈຕົນເອງ, ແລະແມ້ແຕ່ທ່າອ່ຽງຊຶມເສົ້າຂະຫນາດນ້ອຍ, ເມື່ອ, ຕົວຢ່າງ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງເບິ່ງຄືວ່າມີນ້ໍາຫນັກຫຼາຍເກີນໄປ, ຍັງສາມາດຢູ່ໃນຕົ້ນກໍາເນີດ.

ວິທີການປ່ຽນພຶດຕິກໍາຕົວຕັ້ງຕົວຕີ? ສໍາລັບເວັບໄຊທ໌ ປູກຝັງພອນສະຫວັນຂອງເຈົ້າ, ໃນບາງຄົນທີ່ຫຼົງໄຫຼ, ປະຕິເສດຕົນເອງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ຫຼືແມ້ກະທັ້ງຜູ້ທີ່ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງເບິ່ງຄືວ່າສູນເສຍລ່ວງຫນ້າ, ມັກຈະເປັນຮູບແບບຂອງຄວາມກັງວົນ. ຊັ້ນສູງ, ເພື່ອນຮ່ວມງານ, ສາມາດ, ທັນທີທີ່ລາວຮູ້ເຖິງຄວາມກັງວົນຂອງຜູ້ຮ່ວມມືຂອງລາວ, ໃຫ້ຫມັ້ນໃຈ. ໃຊ້ “ຄວາມອ່ອນນຸ້ມແລະຄວາມອ່ອນໂຍນ“. ບາງຄັ້ງມັນພຽງພໍສໍາລັບຄົນ "ໄດ້ຍິນມູນຄ່າເພີ່ມຂອງມັນເພື່ອເຊື່ອຢ່າງແທ້ຈິງໃນມັນ“. ຄູຝຶກ, Anne Mangin ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງພິຈາລະນາວ່າມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນ, ສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ເພື່ອ "ວາງເດີມພັນໃນການເຊື່ອມຕໍ່“. ຮັດ​ແໜ້ນ​ຄວາມ​ສຳພັນ​ທີ່​ສົມ​ດຸນ. ມີຄວາມໝັ້ນໃຈໃນຕົວເອງ, ຮູ້ຈັກຄວາມສາມາດຂອງຕົນເອງເຊັ່ນດຽວກັນກັບຂອງຄົນອື່ນ.

«ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ປະ​ຖິ້ມ​ຊີ​ວິດ​ແລະ​ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ນາງ​ໄປ"Seneca ຂຽນໃນຈົດຫມາຍຫາ Lucilius. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ການເລື່ອນເວລາແມ່ນຮູບແບບທີ່ passivity ສາມາດປະຕິບັດໄດ້. ທ່ານຫມໍ Bruno Koeltz ກໍານົດມັນດ້ວຍວິທີນີ້, ໃນຫນັງສືຂອງລາວ ເຮັດແນວໃດບໍ່ໃຫ້ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງປິດຈົນກ່ວາມື້ອື່ນ : ແນວໂນ້ມທີ່ຈະເລື່ອນອອກໄປຈົນຮອດຕໍ່ມາສິ່ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດ ແລະຢາກຈະເຮັດໃນມື້ດຽວກັນ.

ລາວພັດທະນາບາງກະແຈເພື່ອອອກຈາກມັນ, ເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການປະເມີນເວລາທີ່ຈໍາເປັນເພື່ອເຮັດສໍາເລັດວຽກງານ, ເພາະວ່າ "ແນວໂນ້ມທໍາມະຊາດຂອງຜູ້ເລື່ອນເວລາແມ່ນການປະເມີນເວລາທີ່ຕ້ອງການເພື່ອເຮັດສໍາເລັດວຽກງານ“, ລາວຂຽນ. ແລະຖ້າການເລື່ອນວຽກງານແມ່ນຍ້ອນຂາດເວລາ, ທ່ານດຣ Koeltz ເຊື່ອວ່າ "ສິ່ງທໍາອິດທີ່ຕ້ອງເຮັດແມ່ນການຄຸ້ມຄອງບູລິມະສິດແລະຄາດຄະເນເວລາທີ່ທ່ານຕ້ອງການ"

ທ່ານໝໍ Koeltz ໃຫ້ຕົວຢ່າງນີ້: "ມັນແມ່ນຄວາມສົມບູນແບບທີ່ເຮັດໃຫ້ Estelle ເລື່ອນເວລາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ດົນກ່ອນຫນ້ານີ້, Estelle ໄດ້ມີຄວາມສ່ຽງແລະທັນທີທັນໃດໄດ້ປະເຊີນກັບຄວາມເປັນຈິງເພື່ອເບິ່ງວ່າລະດັບຄວາມຕ້ອງການສ່ວນບຸກຄົນຂອງນາງບໍ່ແມ່ນ unrealistic. ຜົນໄດ້ຮັບຄັ້ງທໍາອິດແມ່ນໃນທາງບວກຫຼາຍ. Estelle ສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າວຽກງານຂອງນາງສາມາດໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງແລະຮັບຮູ້ເຖິງແມ່ນວ່າມັນບໍ່ສາມາດບັນລຸລະດັບສູງສຸດຂອງຄວາມສົມບູນແບບທີ່ນາງຈະພະຍາຍາມກໍານົດສໍາລັບຕົນເອງ."

ດັ່ງນັ້ນ, ປະຕິບັດ! ໃນກໍລະນີທີ່ຮ້າຍແຮງ, ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າການປິ່ນປົວທາງດ້ານສະຕິປັນຍາ - ພຶດຕິກໍາ (CBT) ສາມາດຊ່ວຍທ່ານອອກຈາກຮູບແບບຂອງຄວາມອົດທົນ, ຫຼືແມ້ກະທັ້ງການ procrastination ຮ້າຍແຮງຂຶ້ນ. ສະ​ແດງ. “ການກະ ທຳ ໃນທີ່ສຸດກໍ່ເອີ້ນວ່າວິທີທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຈະເອົາຊະນະຄວາມຕາຍແລະຄວາມໂດດດ່ຽວ - ແລະ, ຫຼາຍກວ່າສິ່ງອື່ນ, ຄວາມສ່ຽງ, ການຜະຈົນໄພ.“, ຂຽນ Pierre-Henri Simon ໃນປຶ້ມຂອງລາວ ຜູ້ຊາຍຢູ່ໃນການທົດລອງ, ໂດຍ evoking Malraux ແລະ existentialism… ປະຕິບັດ… ແລະດັ່ງນັ້ນ, ມີຄວາມຮູ້ສຶກມີຊີວິດຢູ່.

ຈະເປັນແນວໃດຖ້າ passivity ສຸດທ້າຍມີຂໍ້ໄດ້ປຽບຂອງມັນ? ຢ່າງຫນ້ອຍນັ້ນແມ່ນຄວາມຄິດເຫັນຂອງນັກວິຈານສິລະປະ Vanessa Desclaux. ຖ້ານາງປະຕິເສດຄວາມຕັ້ງໃຈໃນສະຖານະການສະເພາະ, ຕົວຢ່າງໃນ "ຮູບແບບການຄອບຄອງໂດຍທີ່ບຸກຄົນ passive ແມ່ນຜູ້ທີ່ຖືກຄອບງໍາ, ບັງຄັບ, ຈໍາກັດ ", ນາງຍັງພິຈາລະນາວ່າ "ມີຮູບແບບທີ່ຫນ້າສົນໃຈ, ແມ້ແຕ່ຮູບແບບທີ່ສໍາຄັນຂອງ passivities."

ຕົວຢ່າງແມ່ນວ່າການ hypnosis; Vanessa Desclaux ເວົ້າສະເພາະໃນການສະແດງສິລະປະທີ່ນາງໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມ: ນັກສິລະປິນຢູ່ໃນສະພາບ hypnotic, ດັ່ງນັ້ນໂດຍຄໍານິຍາມໃນສະຖານະ paradoxical, ບໍ່ນອນຫລັບຫຼືຕື່ນຫມົດ ... ດັ່ງນັ້ນການຕັ້ງຄໍາຖາມ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ surrealists, ບົດບາດຂອງເຫດຜົນ, ຈິດສໍານຶກແລະ. ຈະຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງປະສົບການສິລະປະ. Bernard Bourgeois, ນັກປະຫວັດສາດຂອງປັດຊະຍາ, ຂຽນຫຼາຍກວ່ານັ້ນວ່າ "ປະສົບການຂອງການສ້າງແມ່ນຄວາມຂັດແຍ້ງ»: ຄວາມສຸກແລະຄວາມທຸກ, ແຕ່ຍັງກິດຈະກໍາແລະຕົວຕັ້ງຕົວຕີ, ອິດສະລະພາບແລະການກໍານົດ.

ຄຸນນະພາບອີກອັນຫນຶ່ງທີ່ຄວາມຊົ່ວຊ້າຈະປິດບັງ: ຄວາມສໍາພັນກັບຄົນອື່ນ, ກັບຄົນອື່ນແລະໂລກ, ດັ່ງທີ່ Vanessa Desclaux ຍັງເຊື່ອ. ໂດຍການຕົກໃຈ, ໂດຍການໃຫ້ວິທີການແບ່ງຂັ້ນຄຸ້ມຄອງ, ຄົນເຮົາຈຶ່ງຈະຢູ່ໃນທ່າທີທີ່ແນ່ນອນ. ແລະໃນທີ່ສຸດ, "passivity ຈະບໍ່ເປັນຄວາມຈິງຂອງ undergoing, ການບໍ່ປະຕິບັດ, ຂອງການຄອບຄອງ, ແຕ່ຈະສະເຫນີຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການເຮັດໃຫ້ຕົນເອງມີຄວາມສໍາພັນແລະການຫັນປ່ຽນ."