ປີທາໂກຣາສ ໃນເວລາດຽວກັນເປັນຕົວເລກທີ່ແທ້ຈິງແລະ mythological ຂອງອາລະຍະທໍາກເຣັກວັດຖຸບູຮານ. ເຖິງແມ່ນວ່າຊື່ຂອງລາວກໍ່ເປັນຫົວຂໍ້ຂອງການຄາດເດົາແລະການຕີຄວາມຫມາຍ. ສະບັບທໍາອິດຂອງການຕີຄວາມຫມາຍຂອງຊື່ Pythagoras ແມ່ນ "ບອກລ່ວງຫນ້າໂດຍ Pythia", ນັ້ນແມ່ນ, ນັກ soothsayer. ທາງເລືອກອື່ນ, ການແຂ່ງຂັນ: "ການຊັກຊວນໂດຍການປາກເວົ້າ", ສໍາລັບ Pythagoras ບໍ່ພຽງແຕ່ຮູ້ວິທີການໂນ້ມນ້າວ, ແຕ່ມີຄວາມຫນັກແຫນ້ນແລະແຂງກະດ້າງໃນຄໍາເວົ້າຂອງລາວ, ເຊັ່ນ Delphic oracle.
ນັກປັດຊະຍາມາຈາກເກາະ Samos, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງຊີວິດຂອງລາວ. ທໍາອິດ, Pythagoras ເດີນທາງຫຼາຍ. ໃນປະເທດເອຢິບ, ຍ້ອນການອຸປະຖໍາຂອງກະສັດຟາໂຣ Amasis, Pythagoras ໄດ້ພົບກັບພວກປະໂລຫິດ Memphis. ຂໍຂອບໃຈກັບພອນສະຫວັນຂອງລາວ, ລາວເປີດບ່ອນສັກສິດ - ພຣະວິຫານຂອງອີຍິບ. Pythagoras ຖືກແຕ່ງຕັ້ງເປັນປະໂລຫິດແລະກາຍເປັນສະມາຊິກຂອງຊັ້ນວັນນະ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນລະຫວ່າງການບຸກລຸກຂອງເປີເຊຍ, Pythagoras ໄດ້ຖືກຈັບໂດຍຊາວເປີເຊຍ.
ມັນຄືກັບວ່າໂຊກຊະຕາຂອງມັນນໍາພາລາວ, ການປ່ຽນແປງສະຖານະການຫນຶ່ງສໍາລັບຄົນອື່ນ, ໃນຂະນະທີ່ສົງຄາມ, ພາຍຸທາງສັງຄົມ, ການເສຍສະລະທີ່ນອງເລືອດແລະເຫດການທີ່ລວດໄວເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນພື້ນຖານສໍາລັບລາວແລະບໍ່ມີຜົນກະທົບ, ກົງກັນຂ້າມ, ເຮັດໃຫ້ຄວາມຢາກຮຽນຮູ້ຂອງລາວຮ້າຍແຮງຂຶ້ນ. ໃນບາບີໂລນ, Pythagoras ພົບກັບນັກ magicians ເປີເຊຍ, ຈາກໃຜ, ອີງຕາມຄວາມຫມາຍ, ລາວໄດ້ຮຽນຮູ້ໂຫລາສາດແລະ magic.
ໃນໄວຜູ້ໃຫຍ່, Pythagoras, ເປັນຄູ່ແຂ່ງທາງດ້ານການເມືອງຂອງ Polycrates ຂອງ Samos, ໄດ້ຍ້າຍໄປອິຕາລີແລະຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນເມືອງ Crotone, ບ່ອນທີ່ມີອໍານາດໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 6. BC e. ເປັນຂອງພວກຄົນຊັ້ນສູງ. ມັນແມ່ນຢູ່ທີ່ນີ້, ໃນ Crotone, ທີ່ນັກປັດຊະຍາສ້າງສະຫະພັນ Pythagorean ທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງລາວ. ອີງຕາມການ Dicaearchus, ມັນປະຕິບັດຕາມວ່າ Pythagoras ເສຍຊີວິດໃນ Metapontus.
"Pythagoras ໄດ້ເສຍຊີວິດໂດຍການຫນີໄປວັດ Metapontine ຂອງ Muses, ບ່ອນທີ່ລາວໃຊ້ເວລາສີ່ສິບມື້ໂດຍບໍ່ມີອາຫານ."
ອີງຕາມນິທານ, Pythagoras ແມ່ນລູກຊາຍຂອງພະເຈົ້າ Hermes. ອີກເລື່ອງໜຶ່ງເລົ່າວ່າ, ມື້ໜຶ່ງແມ່ນ້ຳກາເຫັນລາວ, ທັກທາຍນັກປັດຊະຍາດ້ວຍສຽງມະນຸດ. Pythagoras ໄດ້ລວມເອົາລັກສະນະຂອງນັກປັນຍາຊົນ, ນັກລຶກລັບ, ນັກຄະນິດສາດແລະສາດສະດາ, ນັກຄົ້ນຄວ້າຢ່າງລະອຽດກ່ຽວກັບກົດຫມາຍຕົວເລກຂອງໂລກແລະນັກປະຕິຮູບທາງສາສະຫນາ. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ສະມາຊິກຂອງເພິ່ນໄດ້ເຄົາລົບນັບຖືພຣະອົງເປັນພະນັກງານມະຫັດສະຈັນ.
ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ນັກປັດຊະຍາມີຄວາມຖ່ອມຕົວຢ່າງພຽງພໍ, ຕາມຫຼັກຖານບາງຢ່າງຂອງຄໍາແນະນໍາຂອງລາວ: "ເຮັດສິ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໂດຍບໍ່ມີການສັນຍາກັບສິ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່"; “ຢູ່ງຽບໆ ຫຼືເວົ້າສິ່ງທີ່ດີກວ່າຄວາມງຽບ”; "ຢ່າພິຈາລະນາຕົນເອງເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໂດຍຂະຫນາດຂອງເງົາຂອງເຈົ້າໃນເວລາແດດອອກ."
ດັ່ງນັ້ນ, ຄຸນລັກສະນະຂອງວຽກງານປັດຊະຍາຂອງ Pythagoras ແມ່ນຫຍັງ?
Pythagoras ຢ່າງແທ້ຈິງແລະຕົວເລກ mystified. ຕົວເລກໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາໃນລະດັບຂອງເນື້ອແທ້ຈິງຂອງທຸກສິ່ງ ແລະປະຕິບັດເປັນຫຼັກການພື້ນຖານຂອງໂລກ. ຮູບພາບຂອງໂລກໄດ້ຖືກບັນຍາຍໂດຍ Pythagoras ດ້ວຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງຄະນິດສາດ, ແລະ "ຄວາມລຶກລັບຂອງຕົວເລກ" ທີ່ມີຊື່ສຽງໄດ້ກາຍເປັນຈຸດສູງສຸດຂອງວຽກງານຂອງລາວ.
ບາງຕົວເລກ, ອີງຕາມການ Pythagoras, ກົງກັນກັບທ້ອງຟ້າ, ຄົນອື່ນກັບສິ່ງຂອງໂລກ - ຄວາມຍຸດຕິທໍາ, ຄວາມຮັກ, ການແຕ່ງງານ. ຕົວເລກສີ່ຕົວທໍາອິດ, ເຈັດ, ສິບ, ແມ່ນ "ຕົວເລກທີ່ສັກສິດ" ທີ່ຢູ່ໃຕ້ທຸກສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນໂລກ. Pythagoreans ໄດ້ແບ່ງຕົວເລກອອກເປັນຕົວເລກຄູ່ ແລະ ຄີກ ແລະ ຄູ່ຄີກ – ເປັນຫົວໜ່ວຍທີ່ເຂົາເຈົ້າຮັບຮູ້ວ່າເປັນພື້ນຖານຂອງຕົວເລກທັງໝົດ.
ນີ້ແມ່ນບົດສະຫຼຸບຂອງທັດສະນະຂອງ Pythagoras ກ່ຽວກັບຄວາມສໍາຄັນຂອງການເປັນ:
* ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນຕົວເລກ. * ຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນອັນດຽວ. monad ສັກສິດ (ຫນ່ວຍ) ແມ່ນແມ່ຂອງພະເຈົ້າ, ຫຼັກການທົ່ວໄປແລະພື້ນຖານຂອງປະກົດການທໍາມະຊາດທັງຫມົດ. * “ສອງຢ່າງບໍ່ກຳນົດ” ມາຈາກໜ່ວຍ. ສອງແມ່ນຫຼັກການຂອງກົງກັນຂ້າມ, negativity ໃນທໍາມະຊາດ. * ຕົວເລກອື່ນທັງໝົດແມ່ນມາຈາກຄວາມຄູ່ທີ່ບໍ່ມີກຳນົດ - ຈຸດມາຈາກຕົວເລກ - ຈາກຈຸດ - ເສັ້ນ - ຈາກເສັ້ນ - ຕົວເລກຮາບພຽງ - ຈາກຕົວເລກຮາບພຽງ - ຕົວເລກສາມມິຕິ - ຈາກຮູບສາມມິຕິທີ່ຮ່າງກາຍຮັບຮູ້ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເກີດຂື້ນ, ໃນສີ່ຖານ. - ການເຄື່ອນຍ້າຍແລະຫັນທັງຫມົດ, ພວກເຂົາຜະລິດໂລກ - ສົມເຫດສົມຜົນ, spherical, ໃນພາກກາງຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ແຜ່ນດິນໂລກຍັງເປັນ spherical ແລະບ່ອນຢູ່ອາໄສໃນທຸກດ້ານ.
Cosmology.
* ການເຄື່ອນໄຫວຂອງອົງການຊັ້ນສູງເຊື່ອຟັງຄວາມສໍາພັນທາງຄະນິດສາດທີ່ຮູ້ຈັກ, ກອບເປັນ "ຄວາມປະສົມກົມກຽວຂອງຮູບພາບ". * ທໍາມະຊາດປະກອບເປັນຮ່າງກາຍ (ສາມ), ເປັນ trinity ຂອງການເລີ່ມຕົ້ນແລະດ້ານກົງກັນຂ້າມຂອງຕົນ. * ສີ່ - ຮູບພາບຂອງສີ່ອົງປະກອບຂອງທໍາມະຊາດ. * ສິບແມ່ນ "ທົດສະວັດທີ່ສັກສິດ", ພື້ນຖານຂອງການນັບແລະ mysticism ທັງຫມົດຂອງຕົວເລກ, ມັນເປັນຮູບພາບຂອງຈັກກະວານ, ປະກອບດ້ວຍສິບຜ່ານຊັ້ນສູງທີ່ມີສິບ luminaries.
Cognition.
* ການຮູ້ຈັກໂລກຕາມ Pythagoras ຫມາຍເຖິງການຮູ້ຕົວເລກທີ່ປົກຄອງມັນ. * Pythagoras ພິຈາລະນາການສະທ້ອນອັນບໍລິສຸດ (sophia) ເປັນປະເພດຄວາມຮູ້ສູງສຸດ. * ອະນຸຍາດໃຫ້ວິທີ magical ແລະ mystical ຂອງການຮູ້.
ຊຸມຊົນ.
* Pythagoras ເປັນຄູ່ແຂ່ງທີ່ແຂງກະດ້າງຂອງຊາທິປະໄຕ, ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງລາວ, ພວກສາທິດຕ້ອງເຊື່ອຟັງຄົນຊັ້ນສູງຢ່າງເຂັ້ມງວດ. * Pythagoras ພິຈາລະນາສາດສະຫນາແລະສິນທໍາເປັນຄຸນລັກສະນະຕົ້ນຕໍຂອງການເປັນລະບຽບຂອງສັງຄົມ. * “ການເຜີຍແຜ່ສາສະຫນາ” ທົ່ວໄປແມ່ນຫນ້າທີ່ພື້ນຖານຂອງສະມາຊິກຂອງສະຫະພາບ Pythagorean ທຸກ.
ຈັນຍາບັນ.
ແນວຄວາມຄິດດ້ານຈັນຍາບັນໃນ Pythagoreanism ແມ່ນບາງຈຸດແທນທີ່ຈະບໍ່ມີຕົວຕົນ. ຕົວຢ່າງ, ຄວາມຍຸຕິທໍາຖືກກໍານົດເປັນ "ຕົວເລກທີ່ຄູນດ້ວຍຕົວມັນເອງ". ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຫຼັກການດ້ານຈັນຍາບັນຕົ້ນຕໍແມ່ນການບໍ່ໃຊ້ຄວາມຮຸນແຮງ (ahimsa), ການບໍ່ເຈັບປວດແລະຄວາມທຸກທໍລະມານກັບທຸກສິ່ງທີ່ມີຊີວິດອື່ນໆ.
ຈິດວິນຍານ.
* ຈິດວິນຍານເປັນອະມະຕະ, ແລະຮ່າງກາຍເປັນອຸບໂມງຂອງຈິດວິນຍານ. * ຈິດວິນຍານໄປໂດຍຜ່ານວົງຈອນຂອງການເກີດໃຫມ່ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງໂລກ.
ພຣະເຈົ້າ.
ເທວະດາເປັນສັດດຽວກັນກັບຄົນ, ຂຶ້ນກັບໂຊກຊະຕາ, ແຕ່ມີອໍານາດຫຼາຍກວ່າແລະມີອາຍຸຍືນກວ່າ.
ບຸກຄົນ.
ຜູ້ຊາຍແມ່ນ subordinate ຢ່າງສົມບູນກັບພຣະ.
ໃນບັນດາຄຸນງາມຄວາມດີທີ່ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສຂອງ Pythagoras ກ່ອນປັດຊະຍາ, ຄົນເຮົາຄວນປະກອບມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າລາວເປັນຫນຶ່ງໃນປະຫວັດສາດຂອງປັດຊະຍາບູຮານທີ່ເວົ້າໃນພາສາວິທະຍາສາດກ່ຽວກັບ metempsychosis, reincarnation, evolution ຂອງຈິດວິນຍານທາງວິນຍານແລະການຍົກຍ້າຍຂອງເຂົາເຈົ້າອອກຈາກຮ່າງກາຍຫນຶ່ງ. ກັບຄົນອື່ນ. ການສົ່ງເສີມຄວາມຄິດຂອງລາວກ່ຽວກັບ metampsychosis ບາງຄັ້ງກໍ່ມີຮູບແບບທີ່ແປກປະຫຼາດທີ່ສຸດ: ເມື່ອນັກປັດຊະຍາໄດ້ຫ້າມການກະທໍາຜິດຕໍ່ລູກຫມານ້ອຍໂດຍເຫດຜົນວ່າ, ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງລາວ, ຫມານີ້ມີລັກສະນະຂອງມະນຸດໃນອະດີດທີ່ຜ່ານມາແລະເປັນເພື່ອນຂອງ Pythagoras.
ແນວຄວາມຄິດຂອງ metempsychosis ຕໍ່ມາຈະໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໂດຍນັກປັດຊະຍາ Plato ແລະພັດທະນາໂດຍລາວເຂົ້າໄປໃນແນວຄວາມຄິດທາງປັດຊະຍາທີ່ປະສົມປະສານ, ແລະກ່ອນ Pythagoras ທີ່ນິຍົມແລະຜູ້ສາລະພາບຂອງຕົນແມ່ນ Orphics. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນຂອງ cult Olympian, Orphics ມີ myths "ແປກ" ຂອງຕົນເອງກ່ຽວກັບຕົ້ນກໍາເນີດຂອງໂລກ - ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ແນວຄວາມຄິດຂອງ uXNUMXbuXNUMXbits ເກີດຈາກ embryo-ໄຂ່ຍັກໃຫຍ່.
ຈັກກະວານຂອງພວກເຮົາມີຮູບຮ່າງຂອງໄຂ່ຍັງອີງຕາມ cosmogony ຂອງ Puranas (ອິນເດຍບູຮານ, ບົດເລື່ອງ Vedic). ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ, ໃນ "Mahabharata" ພວກເຮົາອ່ານວ່າ: "ໃນໂລກນີ້, ໃນເວລາທີ່ມັນຖືກປິດລ້ອມໃນຄວາມມືດໃນທຸກດ້ານໂດຍບໍ່ມີຄວາມສະຫວ່າງແລະຄວາມສະຫວ່າງ, ໄຂ່ໃຫຍ່ຫນຶ່ງໄດ້ປາກົດຢູ່ໃນຕົ້ນຂອງ Yuga ເປັນສາເຫດຂອງການສ້າງ, ເມັດນິລັນດອນ. ຂອງສັດທັງປວງ, ເຊິ່ງເອີ້ນວ່າ Mahadivya (Great deity) ".
ຊ່ວງເວລາທີ່ຫນ້າສົນໃຈທີ່ສຸດໃນ Orphism, ຈາກທັດສະນະຂອງການສ້າງຕັ້ງຕໍ່ມາຂອງປັດຊະຍາຂອງກເຣັກ, ແມ່ນຄໍາສອນຂອງ metempsychosis - ການຍົກຍ້າຍຂອງຈິດວິນຍານ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ປະເພນີ Hellenic ນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບທັດສະນະຂອງອິນເດຍກ່ຽວກັບ samsara (ວົງຈອນຂອງການເກີດແລະ. ການເສຍຊີວິດ) ແລະກົດຫມາຍຂອງ karma (ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການເກີດໃຫມ່ຕາມກິດຈະກໍາ).
ຖ້າຊີວິດໃນແຜ່ນດິນໂລກຂອງ Homer ດີກວ່າການເສຍຊີວິດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ Orphics ກົງກັນຂ້າມ: ຊີວິດມີຄວາມທຸກທໍລະມານ, ຈິດວິນຍານໃນຮ່າງກາຍແມ່ນຕໍ່າກວ່າ. ຮ່າງ ກາຍ ເປັນ tomb ແລະ ຄຸກ ຂອງ ຈິດ ວິນ ຍານ. ເປົ້າຫມາຍຂອງຊີວິດແມ່ນການປົດປ່ອຍຈິດວິນຍານອອກຈາກຮ່າງກາຍ, ເອົາຊະນະກົດຫມາຍ inexorable, ທໍາລາຍຕ່ອງໂສ້ຂອງການເກີດໃຫມ່ແລະການໄປເຖິງ "ເກາະຂອງພຣະພອນ" ຫຼັງຈາກຄວາມຕາຍ.
ຫຼັກການພື້ນຖານ (ຄຸນຄ່າ) axiological ນີ້ underlay ພິທີການຊໍາລະທີ່ປະຕິບັດໂດຍທັງ Orphics ແລະ Pythagoreans. Pythagoras ໄດ້ຮັບຮອງເອົາຈາກ Orphics ກົດລະບຽບພິທີການ - ascetic ຂອງການກະກຽມສໍາລັບ "ຊີວິດທີ່ມີຄວາມສຸກ", ໄດ້ສ້າງການສຶກສາຢູ່ໃນໂຮງຮຽນຂອງລາວຕາມປະເພດຄໍາສັ່ງຂອງ monastic. ຄໍາສັ່ງ Pythagorean ມີລໍາດັບຊັ້ນຂອງຕົນເອງ, ພິທີການສະລັບສັບຊ້ອນຂອງຕົນເອງແລະລະບົບການລິເລີ່ມທີ່ເຄັ່ງຄັດ. elite ຂອງຄໍາສັ່ງແມ່ນນັກຄະນິດສາດ ("esoterics"). ສໍາລັບ acusmatists ("exoterics", ຫຼືຈົວ), ມີພຽງແຕ່ສ່ວນພາຍນອກ, ງ່າຍດາຍຂອງຄໍາສອນ Pythagorean ແມ່ນມີໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.
ສະມາຊິກທັງໝົດຂອງຊຸມຊົນໄດ້ປະຕິບັດວິຖີຊີວິດຂອງນັກບວດ, ເຊິ່ງລວມມີການຫ້າມອາຫານຫຼາຍຢ່າງ, ໂດຍສະເພາະການຫ້າມກິນອາຫານສັດ. Pythagoras ເປັນນັກຜັກທີ່ແຂງແກ່ນ. ກ່ຽວກັບຕົວຢ່າງຂອງຊີວິດຂອງລາວ, ພວກເຮົາສັງເກດເຫັນທໍາອິດວ່າຄວາມຮູ້ທາງດ້ານ philosophical ປະສົມປະສານກັບພຶດຕິກໍາທາງດ້ານ philosophical, ຈຸດໃຈກາງຂອງການເປັນສິນລະລຶກແລະການເສຍສະລະການປະຕິບັດ.
Pythagoras ມີລັກສະນະໂດຍ detachment, ເປັນຊັບສິນທາງວິນຍານທີ່ສໍາຄັນ, ເປັນສະຫາຍຂອງປັນຍາທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງ. ດ້ວຍການວິພາກວິຈານຢ່າງໂຫດຮ້າຍຂອງນັກປັດຊະຍາບູຮານ, ຄົນເຮົາບໍ່ຄວນລືມວ່າມັນແມ່ນລາວ, ນັກພະຍາກອນຈາກເກາະ Samos, ເຊິ່ງໃນເວລາດຽວໄດ້ກໍານົດປັດຊະຍາດັ່ງກ່າວ. ເມື່ອ tyrant Leontes ຂອງ Phlius ຖາມ Pythagoras ວ່າລາວແມ່ນໃຜ, Pythagoras ຕອບວ່າ: "ນັກປັດຊະຍາ". ຄໍານີ້ບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບ Leont, ແລະ Pythagoras ຕ້ອງອະທິບາຍຄວາມຫມາຍຂອງ neologism.
"ຊີວິດ," ລາວໃຫ້ຄໍາເຫັນ, "ແມ່ນຄ້າຍຄືເກມ: ບາງຄົນມາແຂ່ງຂັນ, ຄົນອື່ນມາຄ້າ, ແລະມີຄວາມສຸກທີ່ສຸດທີ່ຈະເບິ່ງ; ດັ່ງນັ້ນ, ໃນຊີວິດຂອງຄົນອື່ນ, ຄືກັບຂ້າທາດ, ເກີດມາມີຄວາມໂລບເພື່ອກຽດສັກສີແລະການໄດ້ຮັບ, ໃນຂະນະທີ່ນັກປັດຊະຍາແມ່ນຂຶ້ນກັບຄວາມຈິງເທົ່ານັ້ນ.
ສະຫລຸບລວມແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະອ້າງເຖິງສອງຄໍາອຸປະມາດ້ານຈັນຍາບັນຂອງ Pythagoras, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຊັດເຈນວ່າໃນບຸກຄົນຂອງນັກຄິດນີ້, ຄວາມຄິດຂອງຊາວກຣີກເປັນຄັ້ງທໍາອິດເຂົ້າຫາຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງປັນຍາ, ຕົ້ນຕໍແມ່ນພຶດຕິກໍາທີ່ເຫມາະສົມ, ນັ້ນແມ່ນການປະຕິບັດ: "ຮູບປັ້ນແມ່ນງາມໂດຍ. ຮູບລັກສະນະ, ແລະຜູ້ຊາຍໂດຍການກະທໍາຂອງລາວ." "ວັດແທກຄວາມປາຖະຫນາຂອງເຈົ້າ, ຊັ່ງນໍ້າຫນັກຄວາມຄິດຂອງເຈົ້າ, ຕົວເລກຄໍາເວົ້າຂອງເຈົ້າ."
ບົດກະວີຫຼັງ:
ມັນບໍ່ໃຊ້ເວລາຫຼາຍທີ່ຈະເປັນ vegetarian - ທ່ານພຽງແຕ່ຕ້ອງການທີ່ຈະດໍາເນີນຂັ້ນຕອນທໍາອິດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຂັ້ນຕອນທໍາອິດມັກຈະຍາກທີ່ສຸດ. ເມື່ອນາຍ Sufi ທີ່ມີຊື່ສຽງ Shibli ຖືກຖາມວ່າເປັນຫຍັງລາວເລືອກເສັ້ນທາງຂອງການປັບປຸງຕົນເອງທາງວິນຍານ, ນາຍຫນ້າໄດ້ຕອບວ່າລາວໄດ້ຖືກຍ້າຍໄປນີ້ໂດຍຫມາທີ່ຫຼົງໄຫຼທີ່ເຫັນການສະທ້ອນຂອງລາວຢູ່ໃນຫນອງ. ພວກເຮົາຖາມຕົວເຮົາເອງວ່າ: ເລື່ອງຂອງລູກໝາທີ່ຫຼົງທາງແລະການສະທ້ອນຂອງລາວຢູ່ໃນໜອງ ມີບົດບາດເປັນສັນຍາລັກແນວໃດໃນຊະຕາກຳຂອງພວກຊູຟີ? ລູກຫມາຢ້ານການສະທ້ອນຂອງຕົນເອງ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຄວາມຫິວນ້ໍາໄດ້ເອົາຊະນະຄວາມຢ້ານກົວຂອງລາວ, ລາວປິດຕາແລະ, ໂດດເຂົ້າໄປໃນຫນອງ, ເລີ່ມດື່ມ. ໃນທາງດຽວກັນ, ພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນ, ຖ້າພວກເຮົາຕັດສິນໃຈທີ່ຈະກ້າວໄປສູ່ເສັ້ນທາງແຫ່ງຄວາມສົມບູນ, ມີຄວາມຫິວໂຫຍ, ລົ້ມລົງໄປຫາແຫຼ່ງທີ່ໃຫ້ຊີວິດ, ຢຸດການປ່ຽນຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາໃຫ້ເປັນ sarcophagus (!) - ທີ່ອາໃສຂອງຄວາມຕາຍ. , ທຸກໆມື້ຝັງເນື້ອຫນັງຂອງສັດທີ່ທຸກຍາກທໍລະມານຢູ່ໃນກະເພາະອາຫານຂອງພວກເຮົາເອງ.
—— Sergey Dvoryanov, ຜູ້ສະຫມັກຂອງວິທະຍາສາດປັດຊະຍາ, ຮອງສາດສະດາຈານຂອງພາກວິຊາຂອງ Moscow State Technical University of Civil Aviation, ປະທານຂອງ East-West Philosophical ແລະນັກຂ່າວສະໂມສອນ, ປະຕິບັດວິຖີຊີວິດ vegetarian ສໍາລັບ 12 ປີ (ລູກຊາຍ – 11 ປີ, vegetarian ຕັ້ງແຕ່ເກີດ)