ນັກຈິດຕະສາດໃນມື້ນີ້ມັກຈະສະແດງຄວາມຄິດເຫັນກ່ຽວກັບກໍລະນີຂອງການຂົ່ມຂືນ, ການຂ້າຕົວຕາຍ, ຫຼືການທໍລະມານໃນສະຖານທີ່ຖືກກັກຂັງ. ສະມາຊິກຂອງອາຊີບຊ່ວຍເຫຼືອຄວນປະພຶດແນວໃດເມື່ອສົນທະນາກ່ຽວກັບສະຖານະການຄວາມຮຸນແຮງ? ຄວາມຄິດເຫັນຂອງນັກຈິດຕະສາດຄອບຄົວ Marina Travkova.
ໃນລັດເຊຍ, ກິດຈະກໍາຂອງນັກຈິດຕະສາດບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດ. ໃນທາງທິດສະດີ, ຈົບການສຶກສາຂອງຄະນະວິຊາສະເພາະຂອງມະຫາວິທະຍາໄລສາມາດເອີ້ນຕົນເອງວ່າເປັນນັກຈິດຕະສາດແລະເຮັດວຽກກັບຄົນ. ຕາມກົດຫມາຍໃນສະຫະພັນລັດເຊຍບໍ່ມີຄວາມລັບຂອງນັກຈິດຕະສາດ, ຄືກັບຄວາມລັບທາງການແພດຫຼືທະນາຍຄວາມ, ບໍ່ມີລະຫັດຈັນຍາບັນດຽວ.
ໂຮງຮຽນ psychotherapeutic ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ spontaneously ສ້າງຄະນະກໍາມະຈັນຍາບັນຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ, ແຕ່, ຕາມກົດລະບຽບ, ພວກເຂົາເຈົ້າມີສ່ວນຮ່ວມຜູ້ຊ່ຽວຊານທີ່ມີຈັນຍາບັນການເຄື່ອນໄຫວ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງພາລະບົດບາດຂອງເຂົາເຈົ້າໃນອາຊີບແລະພາລະບົດບາດຂອງນັກຈິດຕະສາດໃນຊີວິດຂອງລູກຄ້າແລະສັງຄົມ.
A ສະຖານະການໄດ້ພັດທະນາໃນທີ່ບໍ່ມີລະດັບວິທະຍາສາດຂອງຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານການຊ່ວຍເຫຼືອ, ຫຼືທົດສະວັດຂອງປະສົບການປະຕິບັດ, ຫຼືການເຮັດວຽກ, ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນວິທະຍາໄລພິເສດຂອງປະເທດ, ຮັບປະກັນການໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອທາງດ້ານຈິດໃຈທີ່ນັກຈິດຕະສາດຈະສັງເກດເຫັນຜົນປະໂຫຍດແລະຈັນຍາບັນຂອງຕົນ.
ແຕ່ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະຈິນຕະນາການວ່າການຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ຊ່ຽວຊານ, ນັກຈິດຕະສາດ, ປະຊາຊົນທີ່ມີຄວາມຄິດເຫັນທີ່ຟັງເປັນຜູ້ຊ່ຽວຊານ, ຈະເຂົ້າຮ່ວມການກ່າວຫາຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມຂອງ flash mobs ຕໍ່ຄວາມຮຸນແຮງ (ຕົວຢ່າງ, # ຂ້ອຍບໍ່ຢ້ານທີ່ຈະເວົ້າ) ຂອງ. ຄວາມຂີ້ຕົວະ, ການສະແດງ, ຄວາມປາຖະຫນາສໍາລັບຊື່ສຽງແລະ "ການສະແດງຈິດໃຈ". ນີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຄິດບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການຂາດຈັນຍາບັນທົ່ວໄປ, ແຕ່ຍັງກ່ຽວກັບການຂາດການສະທ້ອນດ້ານວິຊາຊີບໃນຮູບແບບການປິ່ນປົວສ່ວນບຸກຄົນແລະການຊີ້ນໍາ.
ຄວາມສໍາຄັນຂອງຄວາມຮຸນແຮງແມ່ນຫຍັງ?
ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ຄວາມຮຸນແຮງແມ່ນມີຢູ່ໃນສັງຄົມໃດນຶ່ງ. ແຕ່ປະຕິກິລິຍາຂອງສັງຄົມຕໍ່ກັບມັນແຕກຕ່າງກັນ. ພວກເຮົາອາໄສຢູ່ໃນປະເທດທີ່ມີ "ວັດທະນະທໍາຂອງຄວາມຮຸນແຮງ" ເຊື້ອໄຟໂດຍການ stereotypes ທາງເພດ, myths ແລະດັ້ງເດີມຕໍານິຜູ້ເຄາະຮ້າຍແລະ justifying the strong ໄດ້. ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່ານີ້ແມ່ນຮູບແບບທາງສັງຄົມຂອງ "ໂຣກ Stockholm" ທີ່ມີຊື່ສຽງ, ໃນເວລາທີ່ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຖືກລະບຸຕົວກັບຜູ້ຂົ່ມຂືນ, ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ມີຄວາມຮູ້ສຶກມີຄວາມສ່ຽງ, ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຢູ່ໃນບັນດາຜູ້ທີ່ອັບອາຍແລະຖືກຢຽບຢໍາ.
ອີງຕາມສະຖິຕິ, ທຸກໆ 20 ນາທີໃນລັດເຊຍ, ຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ຕົກເປັນເຫຍື່ອຂອງຄວາມຮຸນແຮງໃນຄອບຄົວ. ໃນ 10 ກໍລະນີຂອງການກໍ່ຄວາມຮຸນແຮງທາງເພດ, ມີພຽງແຕ່ 10-12% ຂອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຫັນໄປຕໍາຫຼວດ, ແລະພຽງແຕ່ XNUMX ໃນ XNUMX ຕໍາຫຼວດທີ່ຍອມຮັບຄໍາຖະແຫຼງການ.1. ຜູ້ຂົ່ມຂືນມັກຈະບໍ່ຮັບຜິດຊອບໃດໆ. ຜູ້ເຄາະຮ້າຍດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມງຽບແລະຄວາມຢ້ານກົວຫຼາຍປີ.
ຄວາມຮຸນແຮງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຜົນກະທົບທາງດ້ານຮ່າງກາຍ. ນີ້ແມ່ນຕໍາແຫນ່ງທີ່ຄົນຫນຶ່ງເວົ້າກັບຄົນອື່ນວ່າ: "ຂ້ອຍມີສິດທີ່ຈະເຮັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງກັບເຈົ້າ, ບໍ່ສົນໃຈຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງເຈົ້າ." ນີ້ແມ່ນຂໍ້ຄວາມ meta: "ເຈົ້າບໍ່ແມ່ນໃຜ, ແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງເຈົ້າແລະສິ່ງທີ່ທ່ານຕ້ອງການບໍ່ສໍາຄັນ."
ຄວາມຮຸນແຮງບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນທາງດ້ານຮ່າງກາຍ (ການທຸບຕີ), ແຕ່ຍັງມີທາງດ້ານຈິດໃຈ (ຄວາມອັບອາຍ, ການຮຸກຮານທາງວາຈາ) ແລະເສດຖະກິດ: ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ຖ້າຫາກວ່າທ່ານບັງຄັບຜູ້ເສບຕິດການຂໍເງິນເຖິງແມ່ນວ່າສໍາລັບສິ່ງທີ່ຈໍາເປັນທີ່ສຸດ.
ຖ້ານັກຈິດຕະວິທະຍາອະນຸຍາດໃຫ້ຕົນເອງໄດ້ຮັບຕໍາແຫນ່ງ "ໂທດຕົວເອງ", ລາວລະເມີດກົດລະບຽບຈັນຍາບັນ.
ການລ່ວງລະເມີດທາງເພດມັກຈະຖືກປົກຄຸມດ້ວຍຜ້າມ່ານ romantic, ເມື່ອຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຖືກສະແດງວ່າເປັນການດຶງດູດທາງເພດຫຼາຍເກີນໄປ, ແລະຜູ້ກະທໍາຜິດແມ່ນຄວາມຫຼົງໄຫຼຢ່າງບໍ່ຫນ້າເຊື່ອ. ແຕ່ວ່າມັນບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບຄວາມມັກ, ແຕ່ກ່ຽວກັບພະລັງງານຂອງຄົນຫນຶ່ງທີ່ມີຕໍ່ຄົນອື່ນ. ຄວາມຮຸນແຮງແມ່ນຄວາມພໍໃຈຂອງຄວາມຕ້ອງການຂອງຜູ້ຂົ່ມຂືນ, rapture ຂອງອໍານາດ.
ຄວາມຮຸນແຮງເຮັດໃຫ້ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍເສຍສະຫຼະ. ບຸກຄົນຮູ້ສຶກວ່າຕົນເອງເປັນວັດຖຸ, ວັດຖຸ, ສິ່ງຂອງ. ລາວຂາດຄວາມຕັ້ງໃຈ, ຄວາມສາມາດໃນການຄວບຄຸມຮ່າງກາຍ, ຊີວິດຂອງລາວ. ຄວາມຮຸນແຮງຕັດຜູ້ເຄາະຮ້າຍອອກຈາກໂລກແລະປ່ອຍໃຫ້ພວກເຂົາຢູ່ຄົນດຽວ, ເພາະວ່າມັນເປັນເລື່ອງຍາກທີ່ຈະບອກເລື່ອງດັ່ງກ່າວ, ແຕ່ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ຫນ້າຢ້ານທີ່ຈະບອກພວກເຂົາໂດຍບໍ່ມີການຕັດສິນ.
ນັກຈິດຕະສາດຄວນຕອບເລື່ອງຂອງຜູ້ເຄາະຮ້າຍແນວໃດ?
ຖ້າຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກຄວາມຮຸນແຮງຕັດສິນໃຈເວົ້າກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນໃນການນັດພົບຂອງນັກຈິດຕະສາດ, ການກ່າວໂທດ, ບໍ່ເຊື່ອ, ຫຼືເວົ້າວ່າ: "ເຈົ້າເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍເຈັບປວດກັບເລື່ອງຂອງເຈົ້າ" ແມ່ນອາຊະຍາກໍາ, ເພາະວ່າມັນອາດຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເສຍຫາຍຫຼາຍຂຶ້ນ. ເມື່ອຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກຄວາມຮຸນແຮງຕັດສິນໃຈທີ່ຈະເວົ້າໃນບ່ອນສາທາລະນະ, ເຊິ່ງຕ້ອງການຄວາມກ້າຫານ, ຫຼັງຈາກນັ້ນການກ່າວຫານາງກ່ຽວກັບຈິນຕະນາການແລະການຕົວະຫຼືຂົ່ມຂູ່ນາງກັບ retraumatization ແມ່ນບໍ່ເປັນມືອາຊີບ.
ນີ້ແມ່ນບາງສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ທີ່ອະທິບາຍເຖິງພຶດຕິກໍາທີ່ມີຄວາມສາມາດທາງດ້ານວິຊາຊີບຂອງຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານການຊ່ວຍເຫຼືອໃນສະຖານະການດັ່ງກ່າວ.
1. ລາວເຊື່ອໃນຜູ້ເຄາະຮ້າຍ. ລາວບໍ່ໄດ້ຫຼິ້ນຕົນເອງເປັນຜູ້ຊ່ຽວຊານໃນຊີວິດຂອງຄົນອື່ນ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າ, ນັກສືບສວນ, ນັກສອບສວນ, ອາຊີບຂອງລາວບໍ່ແມ່ນເລື່ອງນັ້ນ. ຄວາມກົມກຽວກັນ ແລະ ຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງເລື່ອງຂອງຜູ້ເຄາະຮ້າຍແມ່ນເປັນເລື່ອງຂອງການສືບສວນ, ການດໍາເນີນຄະດີ ແລະການປ້ອງກັນ. ນັກຈິດຕະວິທະຍາເຮັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ແມ້ກະທັ້ງຄົນໃກ້ຊິດກັບຜູ້ເຄາະຮ້າຍອາດຈະບໍ່ໄດ້ເຮັດ: ລາວເຊື່ອທັນທີແລະບໍ່ມີເງື່ອນໄຂ. ສະຫນັບສະຫນູນທັນທີແລະບໍ່ມີເງື່ອນໄຂ. ຍື່ນມືຊ່ວຍເຫຼືອ - ທັນທີ.
2. ລາວບໍ່ໄດ້ຕໍານິຕິຕຽນ. ລາວບໍ່ແມ່ນ Holy Inquisition, ສົມບັດສິນຂອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍບໍ່ແມ່ນທຸລະກິດຂອງລາວ. ນິໄສຂອງນາງ, ການເລືອກຊີວິດ, ລັກສະນະຂອງການແຕ່ງຕົວແລະການເລືອກເພື່ອນບໍ່ແມ່ນທຸລະກິດຂອງລາວ. ວຽກງານຂອງລາວແມ່ນເພື່ອສະຫນັບສະຫນູນ. ນັກຈິດຕະສາດພາຍໃຕ້ສະຖານະການບໍ່ຄວນຖ່າຍທອດໃຫ້ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ: "ນາງຕ້ອງໂທດ."
ສໍາລັບນັກຈິດຕະສາດ, ພຽງແຕ່ປະສົບການ subjective ຂອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ, ການປະເມີນຂອງຕົນເອງແມ່ນສໍາຄັນ.
3. ລາວບໍ່ໃຫ້ຄວາມຢ້ານກົວ. ຢ່າເຊື່ອງຫົວຂອງເຈົ້າຢູ່ໃນດິນຊາຍ. ບໍ່ໄດ້ປົກປ້ອງຮູບພາບຂອງຕົນຂອງ "ໂລກທີ່ຍຸດຕິທໍາ", ຕໍານິຕິຕຽນແລະການປະເມີນຜົນຂອງຄວາມຮຸນແຮງແລະສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບນາງ. ລາວກໍ່ບໍ່ຕົກຢູ່ໃນການບາດເຈັບຂອງລາວ, ເພາະວ່າລູກຄ້າອາດຈະມີປະສົບການກັບຜູ້ໃຫຍ່ທີ່ສິ້ນຫວັງແລ້ວ, ເຊິ່ງຢ້ານຫຼາຍກັບສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ຍິນວ່າລາວເລືອກທີ່ຈະບໍ່ເຊື່ອ.
4. ລາວເຄົາລົບການຕັດສິນໃຈຂອງຜູ້ເຄາະຮ້າຍທີ່ຈະເວົ້າອອກມາ. ລາວບໍ່ໄດ້ບອກຜູ້ເຄາະຮ້າຍວ່າເລື່ອງຂອງນາງແມ່ນເປື້ອນຫຼາຍທີ່ນາງມີສິດທີ່ຈະໄດ້ຍິນພຽງແຕ່ຢູ່ໃນສະພາບທີ່ເປັນຫມັນຂອງຫ້ອງການສ່ວນຕົວ. ບໍ່ໄດ້ຕັດສິນໃຈສໍາລັບນາງຫຼາຍປານໃດທີ່ນາງສາມາດເພີ່ມການບາດເຈັບຂອງນາງໂດຍການເວົ້າກ່ຽວກັບມັນ. ບໍ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ເຄາະຮ້າຍຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຄວາມບໍ່ສະບາຍຂອງຄົນອື່ນທີ່ຈະມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼືຍາກທີ່ຈະໄດ້ຍິນຫຼືອ່ານເລື່ອງຂອງນາງ. ອັນນີ້ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຂົ່ມຂືນຂອງນາງຢ້ານກົວ. ນີ້ແລະຄວາມຈິງທີ່ວ່ານາງຈະສູນເສຍຄວາມເຄົາລົບຂອງຄົນອື່ນຖ້ານາງບອກ. ຫຼືທໍາຮ້າຍເຂົາເຈົ້າ.
5. ລາວບໍ່ຮູ້ຈັກຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງຜູ້ເຄາະຮ້າຍ. ຄວາມຮຸນແຮງຂອງການທຸບຕີ ຫຼືຈຳນວນຕອນຂອງຄວາມຮຸນແຮງແມ່ນສິດຂອງຜູ້ສືບສວນ. ສໍາລັບນັກຈິດຕະສາດ, ພຽງແຕ່ປະສົບການ subjective ຂອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ, ການປະເມີນຂອງຕົນເອງ, ມີຄວາມສໍາຄັນ.
6. ລາວບໍ່ໄດ້ໂທຫາ ເປັນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກຄວາມຮຸນແຮງໃນຄອບຄົວໃນນາມຂອງຄວາມເຊື່ອທາງສາສະຫນາຫຼືຈາກຄວາມຄິດຂອງການຮັກສາຄອບຄົວ, ບໍ່ບັງຄັບຕາມຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງລາວແລະບໍ່ໃຫ້ຄໍາແນະນໍາ, ເຊິ່ງລາວບໍ່ໄດ້ຮັບຜິດຊອບ, ແຕ່ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກຄວາມຮຸນແຮງ.
ມີວິທີດຽວທີ່ຈະຫຼີກລ່ຽງການໃຊ້ຄວາມຮຸນແຮງຄື: ຢຸດການຂົ່ມຂືນຕົນເອງ
7. ລາວບໍ່ໄດ້ສະເຫນີສູດສໍາລັບວິທີຫຼີກເວັ້ນການໃຊ້ຄວາມຮຸນແຮງ. ບໍ່ພໍໃຈກັບຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດຂອງລາວໂດຍການຊອກຫາຂໍ້ມູນທີ່ບໍ່ຄ່ອຍຈໍາເປັນເພື່ອສະຫນອງການຊ່ວຍເຫຼືອ. ລາວບໍ່ໄດ້ສະເຫນີໃຫ້ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍວິເຄາະພຶດຕິກໍາຂອງນາງກັບກະດູກ, ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ເຫດການນີ້ເກີດຂື້ນກັບນາງອີກ. ບໍ່ໄດ້ດົນໃຈຜູ້ເຄາະຮ້າຍດ້ວຍຄວາມຄິດແລະບໍ່ສະຫນັບສະຫນູນດັ່ງກ່າວ, ຖ້າຜູ້ເຄາະຮ້າຍຕົນເອງມີມັນ, ພຶດຕິກໍາຂອງຜູ້ຂົ່ມຂືນແມ່ນຂຶ້ນກັບນາງ.
ບໍ່ໄດ້ອ້າງເຖິງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນໄວເດັກ ຫຼືອົງການທາງວິນຍານທີ່ອ່ອນໂຍນຂອງລາວ. ກ່ຽວກັບຄວາມບົກຜ່ອງຂອງການສຶກສາຫຼືອິດທິພົນທີ່ເປັນອັນຕະລາຍຂອງສິ່ງແວດລ້ອມ. ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກການລ່ວງລະເມີດບໍ່ຄວນຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຜູ້ລ່ວງລະເມີດ. ມີວິທີດຽວທີ່ຈະຫຼີກລ່ຽງການໃຊ້ຄວາມຮຸນແຮງຄື: ຢຸດການຂົ່ມຂືນຕົນເອງ.
8. ລາວຈື່ຈໍາສິ່ງທີ່ປະກອບອາຊີບບັງຄັບໃຫ້ລາວເຮັດ. ລາວຄາດວ່າຈະຊ່ວຍແລະມີຄວາມຮູ້ຜູ້ຊ່ຽວຊານ. ລາວເຂົ້າໃຈວ່າຄໍາເວົ້າຂອງລາວເຖິງແມ່ນວ່າຈະເວົ້າບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນກໍາແພງຂອງຫ້ອງການ, ແຕ່ຢູ່ໃນບ່ອນສາທາລະນະ, ມີຜົນກະທົບຕໍ່ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກຄວາມຮຸນແຮງແລະຜູ້ທີ່ຢາກປິດຕາ, ສຽບຫູຂອງພວກເຂົາແລະເຊື່ອວ່າຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍເຮັດທັງຫມົດ, ນັ້ນ. ເຂົາເຈົ້າເອງຕ້ອງຕໍານິ.
ຖ້ານັກຈິດຕະວິທະຍາອະນຸຍາດໃຫ້ຕົນເອງໄດ້ຮັບຕໍາແຫນ່ງ "ໂທດຕົວເອງ", ລາວລະເມີດກົດລະບຽບຈັນຍາບັນ. ຖ້ານັກຈິດຕະວິທະຍາຈັບຕົວເອງໃນຈຸດຫນຶ່ງຂ້າງເທິງ, ລາວຕ້ອງການການປິ່ນປົວສ່ວນບຸກຄົນແລະ / ຫຼືການຊີ້ນໍາ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຖ້າສິ່ງນີ້ເກີດຂື້ນ, ມັນເຮັດໃຫ້ນັກຈິດຕະສາດທັງ ໝົດ ເສຍກຽດແລະ ທຳ ລາຍພື້ນຖານຂອງອາຊີບ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ບໍ່ຄວນເປັນ.
1 ຂໍ້ມູນຈາກສູນການກຸສົນເອກະລາດສໍາລັບການຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ລອດຊີວິດຈາກຄວາມຮຸນແຮງທາງເພດ «ເອື້ອຍນ້ອງ», sisters-help.ru.