ເນື້ອໃນ
“ບ້ານເປັນບ່ອນທີ່ເຈົ້າຮູ້ສຶກດີ” ຫຼື “ເຂົາເຈົ້າບໍ່ເລືອກບ້ານເກີດເມືອງນອນ”? "ພວກເຮົາມີລັດຖະບານທີ່ພວກເຮົາສົມຄວນໄດ້ຮັບ" ຫຼື "ນີ້ແມ່ນເຄື່ອງກົນຈັກຂອງສັດຕູ"? ສິ່ງທີ່ຄວນພິຈາລະນາຮັກຊາດ: ຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ປະເທດຊາດຫຼືການວິພາກວິຈານທີ່ສົມເຫດສົມຜົນແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຮຽນຮູ້ຈາກປະເທດທີ່ພັດທະນາກວ່າ? ມັນ turns ໃຫ້ເຫັນວ່າການຮັກຊາດແມ່ນແຕກຕ່າງຈາກການຮັກຊາດ.
ສອງສາມປີກ່ອນ, ພວກເຮົາຢູ່ສະຖາບັນ Moscow ຂອງ Psychoanalysis ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການດໍາເນີນການສຶກສາທົ່ວໂລກກ່ຽວກັບແນວຄວາມຄິດຂອງການຮັກຊາດ.1. ບັນດາຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໄດ້ຕອບຄຳຖາມໂດຍສະແດງທ່າທີຕໍ່ຄຳຖະແຫຼງເຊັ່ນ: “ແນວຄິດຮັກຊາດສຳຄັນຫຼາຍສຳລັບຂ້າພະເຈົ້າ”, “ຂ້າພະເຈົ້າເປັນໜີ້ຫຼາຍຢ່າງທີ່ມີຕໍ່ປະເທດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ”, “ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກລຳຄານກັບຄົນເວົ້າບໍ່ດີ. ປະເທດຂອງຂ້ອຍ", "ຂ້ອຍບໍ່ສໍາຄັນຖ້າປະເທດຂອງຂ້ອຍຖືກດ່າຢູ່ຕ່າງປະເທດ", "ການນໍາພາຂອງປະເທດໃດກໍ່ຕາມ, ຮຽກຮ້ອງຄວາມຮັກຊາດ, ພຽງແຕ່ຈັດການບຸກຄົນ", "ເຈົ້າສາມາດຮັກປະເທດທີ່ເຈົ້າອາໄສຢູ່, ຖ້າມັນຮູ້ບຸນຄຸນ. ເຈົ້າ”, ແລະອື່ນໆ.
ການປຸງແຕ່ງຜົນໄດ້ຮັບ, ພວກເຮົາໄດ້ກໍານົດສາມປະເພດຂອງພຶດຕິກໍາຮັກຊາດ: ອຸດົມການ, ບັນຫາ, ແລະສອດຄ່ອງ.
Ideological Patriotism: "ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ອີກປະເທດດັ່ງກ່າວ"
ປະຊາຊົນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສະເຫມີຢູ່ໃນສາຍຕາແລະບໍ່ພາດໂອກາດທີ່ຈະສະແດງຄວາມຮັກຊາດ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ "ສຶກສາ" ໃນຄົນອື່ນ. ປະເຊີນຫນ້າກັບທັດສະນະທີ່ບໍ່ຮັກຊາດ, ພວກເຂົາມີປະຕິກິລິຍາຢ່າງເຈັບປວດຕໍ່ພວກເຂົາ: "ຂ້ອຍຊື້ພາສາລັດເຊຍເທົ່ານັ້ນ", "ຂ້ອຍຈະບໍ່ມີຄວາມເຊື່ອຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍພ້ອມທີ່ຈະທົນກັບຄວາມຄິດ!"
ຄວາມຮັກຊາດດັ່ງກ່າວເປັນໝາກຂອງການໂຄສະນາທາງການເມືອງ ແລະການໂຄສະນາຊວນເຊື່ອ ຕໍ່ໜ້າຄວາມກົດດັນຂອງສັງຄົມ ແລະຄວາມບໍ່ແນ່ນອນດ້ານຂໍ້ມູນຂ່າວສານ. ອຸດົມການຮັກຊາດມີຫຼາຍຢ່າງທີ່ຄືກັນ. ຕາມກົດລະບຽບ, ຄົນດັ່ງກ່າວມີຄວາມເຂັ້ມແຂງບໍ່ຫຼາຍປານໃດໃນ erudition ຄືກັບທັກສະການປະຕິບັດ.
ພວກເຂົາອະນຸຍາດໃຫ້ເບິ່ງພຽງແຕ່ຫນຶ່ງຈຸດ, ບໍ່ໄດ້ພິຈາລະນາວ່າປະຈຸບັນຫຼືອະດີດຂອງປະເທດສາມາດເບິ່ງໄດ້ໃນທາງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
ສ່ວນຫຼາຍແລ້ວ, ເຂົາເຈົ້ານັບຖືສາສະໜາຢ່າງໜັກແໜ້ນ ແລະສະໜັບສະໜູນອຳນາດການປົກຄອງໃນທຸກສິ່ງ (ແລະ ຕຳແໜ່ງອຳນາດຍິ່ງເຂັ້ມແຂງຂຶ້ນ, ເຂົາເຈົ້າສະແດງຄວາມຮັກຊາດຫຼາຍຂຶ້ນ). ຖ້າເຈົ້າໜ້າທີ່ປ່ຽນແປງທ່າທີຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເຂົາເຈົ້າຍອມຮັບທ່າອຽງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ທຳການຕໍ່ສູ້ຈົນຮອດບໍ່ດົນມານີ້. ແນວໃດກໍດີ, ຖ້າຫາກລັດຖະບານເອງປ່ຽນແປງ, ເຂົາເຈົ້າຍຶດໝັ້ນທັດສະນະເກົ່າແລະກ້າວເຂົ້າສູ່ການຄັດຄ້ານລັດຖະບານໃໝ່.
ຄວາມຮັກຊາດຂອງພວກເຂົາແມ່ນຄວາມຮັກຊາດຂອງສັດທາ. ຄົນດັ່ງກ່າວບໍ່ສາມາດຟັງ opponent ໄດ້, ມັກຈະ touchy, ມັກຈະມີສິນລະທໍາຫຼາຍເກີນໄປ, react ຮຸກຮານຕໍ່ "ການລະເມີດ" ຄວາມນັບຖືຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຜູ້ຮັກຊາດທີ່ມີອຸດົມການແມ່ນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງທີ່ຊອກຫາສັດຕູພາຍນອກແລະພາຍໃນແລະພ້ອມທີ່ຈະຕໍ່ສູ້ກັບພວກເຂົາ.
ຈຸດແຂງຂອງຜູ້ຮັກຊາດທີ່ມີອຸດົມການແມ່ນຄວາມປາຖະຫນາສໍາລັບຄວາມເປັນລະບຽບ, ຄວາມສາມາດໃນການເຮັດວຽກເປັນທີມ, ຄວາມເຕັມໃຈທີ່ຈະເສຍສະລະສະຫວັດດີການສ່ວນຕົວແລະຄວາມສະດວກສະບາຍສໍາລັບຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນ, ຈຸດອ່ອນແມ່ນທັກສະການວິເຄາະຕ່ໍາແລະບໍ່ສາມາດປະນີປະນອມ. ປະຊາຊົນດັ່ງກ່າວເຊື່ອວ່າເພື່ອສ້າງລັດທີ່ມີອໍານາດ, ມັນຈໍາເປັນຕ້ອງເຂົ້າໄປໃນການຂັດແຍ້ງກັບຜູ້ທີ່ປ້ອງກັນການນີ້.
ບັນຫາຄວາມຮັກຊາດ: "ພວກເຮົາສາມາດເຮັດໄດ້ດີກວ່າ"
ຄົນຮັກຊາດທີ່ມີບັນຫາບໍ່ຄ່ອຍເວົ້າຢ່າງເປີດເຜີຍ ແລະດ້ວຍຄວາມຂີ້ຄ້ານກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ປະເທດບ້ານເກີດ. ເຂົາເຈົ້າມີຄວາມເປັນຫ່ວງຫຼາຍກວ່າກ່ຽວກັບການແກ້ໄຂບັນຫາເສດຖະກິດສັງຄົມ. ພວກເຂົາ "ເຈັບປ່ວຍຢູ່ໃນຫົວໃຈ" ສໍາລັບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນລັດເຊຍ, ພວກເຂົາມີຄວາມຮູ້ສຶກຍຸດຕິທໍາທີ່ພັດທະນາຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ. ໃນສາຍຕາຂອງຜູ້ຮັກຊາດທີ່ມີອຸດົມການ, ແນ່ນອນ, ຄົນດັ່ງກ່າວ "ບໍ່ພໍໃຈກັບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ", "ບໍ່ຮັກປະເທດຂອງເຂົາເຈົ້າ", ແລະໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນ "ບໍ່ຮັກຊາດ".
ສ່ວນຫຼາຍມັກ, ພຶດຕິກຳຄວາມຮັກຊາດນີ້ແມ່ນປະກົດຂຶ້ນຢູ່ໃນຄົນສະຫຼາດ, ມີການສຶກສາດີ ແລະ ບໍ່ນັບຖືສາສະໜາ, ມີສະຕິປັນຍາທີ່ກວ້າງຂວາງ ແລະ ພັດທະນາຄວາມສາມາດທາງປັນຍາ. ພວກເຂົາເຮັດວຽກໃນຂົງເຂດທີ່ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບທຸລະກິດໃຫຍ່, ການເມືອງໃຫຍ່ຫຼືຕໍາແຫນ່ງຂອງລັດຖະບານສູງ.
ຫຼາຍຄົນມັກຈະເດີນທາງໄປຕ່າງປະເທດ, ແຕ່ມັກອາໄສຢູ່ແລະເຮັດວຽກຢູ່ໃນລັດເຊຍ
ພວກເຂົາເຈົ້າມີຄວາມສົນໃຈໃນວັດທະນະທໍາຂອງປະເທດຕ່າງໆ - ລວມທັງຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ຖືວ່າປະເທດຂອງຕົນຮ້າຍແຮງກວ່າ ຫຼືດີກວ່າປະເທດອື່ນ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າວິພາກວິຈານກ່ຽວກັບໂຄງສ້າງອຳນາດ ແລະ ເຊື່ອວ່າຫຼາຍບັນຫາກ່ຽວຂ້ອງກັບການປົກຄອງທີ່ບໍ່ມີປະສິດຕິພາບ.
ຖ້າຄວາມຮັກຊາດທີ່ມີອຸດົມການແມ່ນຜົນມາຈາກການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່, ບັນຫາແມ່ນເກີດຂື້ນໃນການເຮັດວຽກຂອງການວິເຄາະຂອງຕົນເອງ. ມັນບໍ່ແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມເຊື່ອຫຼືຄວາມປາຖະຫນາສໍາລັບຄວາມສໍາເລັດສ່ວນບຸກຄົນ, ແຕ່ກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຫນ້າທີ່ແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບ.
ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງປະຊາຊົນປະເພດນີ້ແມ່ນການວິພາກວິຈານຂອງຕົນເອງ, ການຂາດ pathos ໃນຄໍາຖະແຫຼງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຄວາມສາມາດໃນການວິເຄາະສະຖານະການແລະເບິ່ງມັນຈາກພາຍນອກ, ຄວາມສາມາດໃນການໄດ້ຍິນຜູ້ອື່ນແລະຄວາມສາມາດໃນການຄິດກັບຈຸດກົງກັນຂ້າມ. ອ່ອນເພຍ - ຄວາມແຕກແຍກ, ຄວາມບໍ່ສາມາດ ແລະຄວາມບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະສ້າງພັນທະມິດ ແລະສະມາຄົມ.
ບາງຄົນແນ່ໃຈວ່າບັນຫາສາມາດແກ້ໄຂໄດ້ດ້ວຍຕົນເອງໂດຍບໍ່ມີການປະຕິບັດຢ່າງຫ້າວຫັນ, ຄົນອື່ນເຊື່ອໃນ "ລັກສະນະໃນທາງບວກຂອງມະນຸດ", ມະນຸດແລະຄວາມຍຸດຕິທໍາ.
ບໍ່ເຫມືອນກັບລັດທິຮັກຊາດ, ຄວາມຮັກຊາດທີ່ເປັນບັນຫາແມ່ນຈຸດປະສົງທີ່ມີປະສິດທິພາບທີ່ສຸດສໍາລັບສັງຄົມ, ແຕ່ມັກຈະຖືກຕໍານິຕິຕຽນໂດຍເຈົ້າຫນ້າທີ່.
ຄວາມຮັກຊາດທີ່ສອດຄ່ອງກັນ: "FIGARO ທີ່ນີ້, FIGARO ຢູ່ທີ່ນັ້ນ"
ປະເພດຂອງພຶດຕິກໍາຮັກຊາດທີ່ສອດຄ່ອງແມ່ນສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍຜູ້ທີ່ບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເຂັ້ມແຂງໂດຍສະເພາະສໍາລັບປະເທດກໍາເນີດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດຖືກພິຈາລະນາວ່າ "unpatriots". ການຕິດຕໍ່ສື່ສານຫຼືເຮັດວຽກຄຽງຄູ່ກັບຜູ້ຮັກຊາດທີ່ມີອຸດົມການ, ເຂົາເຈົ້າສາມາດປິຕິຍິນດີຢ່າງຈິງໃຈຕໍ່ຜົນສໍາເລັດຂອງລັດເຊຍ. ແຕ່ເລືອກລະຫວ່າງຜົນປະໂຫຍດຂອງປະເທດແລະຜົນປະໂຫຍດສ່ວນຕົວ, ຄົນດັ່ງກ່າວມັກຈະເລືອກຄວາມສະຫວັດດີພາບສ່ວນຕົວ, ເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຄີຍລືມກ່ຽວກັບຕົນເອງ.
ສ່ວນຫຼາຍແລ້ວຄົນດັ່ງກ່າວຖືຕຳແໜ່ງຜູ້ນຳທີ່ໄດ້ຮັບຄ່າຈ້າງດີ ຫຼືມີສ່ວນຮ່ວມໃນກິດຈະກຳຜູ້ປະກອບການ. ບາງຄົນມີຊັບສິນຢູ່ຕ່າງປະເທດ. ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງມັກໄດ້ຮັບການປະຕິບັດແລະສອນລູກຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ຕ່າງປະເທດ, ແລະຖ້າຫາກວ່າໂອກາດທີ່ຈະ emigration ສະເຫນີຕົນເອງ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ພາດໂອກາດນີ້.
ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນງ່າຍເທົ່າທຽມກັນທີ່ຈະປັບຕົວເຂົ້າກັບສະຖານະການໃນເວລາທີ່ລັດຖະບານມີການປ່ຽນແປງທັດສະນະຄະຕິຕໍ່ກັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງແລະໃນເວລາທີ່ລັດຖະບານເອງມີການປ່ຽນແປງ.
ພຶດຕິກຳຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນການສະແດງອອກເຖິງການປັບຕົວເຂົ້າສັງຄົມ, ເມື່ອ “ການເປັນນັກຮັກຊາດມີຜົນປະໂຫຍດ, ສະດວກ ຫຼື ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ”
ຈຸດແຂງຂອງເຂົາແມ່ນຄວາມພາກພຽນ ແລະ ປະຕິບັດກົດໝາຍ, ຈຸດອ່ອນຂອງເຂົາແມ່ນການປ່ຽນແປງຄວາມເຊື່ອໄວ, ບໍ່ສາມາດເສຍສະລະສ່ວນຕົວເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງສັງຄົມ ຫຼື ເຂົ້າມາຂັດແຍ້ງກັບຜູ້ອື່ນເພື່ອແກ້ໄຂບໍ່ແມ່ນເລື່ອງສ່ວນຕົວ, ແຕ່ເປັນບັນຫາຂອງສັງຄົມ.
ສ່ວນຫຼາຍຂອງຜູ້ຕອບທີ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນການສຶກສາເປັນປະເພດນີ້. ດັ່ງນັ້ນ, ຕົວຢ່າງ, ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມບາງຄົນ, ນັກສຶກສາຂອງມະຫາວິທະຍາໄລ Moscow ທີ່ມີຊື່ສຽງ, ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຫ້າວຫັນກ່ຽວກັບອຸດົມການຂອງຄວາມຮັກຊາດ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ໄປຝຶກງານຢູ່ຕ່າງປະເທດແລະກ່າວວ່າພວກເຂົາຢາກຈະອົບພະຍົບໄປຕ່າງປະເທດເພື່ອຮັບຮູ້ທ່າແຮງຂອງພວກເຂົາ "ເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງປະເທດຊາດ. ແຕ່ເກີນຂອບເຂດຂອງຕົນ «.
ມັນຄືກັນກັບຜູ້ຮັກຊາດທີ່ມີບັນຫາໃນມື້ວານນີ້: ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ປ່ຽນທັດສະນະຄະຕິແລະເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະຍ້າຍໄປຕ່າງປະເທດ, ເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ພໍໃຈກັບການປ່ຽນແປງໃນປະເທດທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາ "ຍົກເລີກການເປັນພົນລະເມືອງ", ແລະຄວາມເຂົ້າໃຈວ່າພວກເຂົາເປັນ. ບໍ່ສາມາດປ່ຽນສະຖານະການໃຫ້ດີຂຶ້ນ.
ອິດທິພົນທາງດ້ານການເມືອງຂອງຕາເວັນຕົກ?
ອຸດົມການຮັກຊາດແລະອໍານາດການປົກຄອງແນ່ໃຈວ່າຄວາມສົນໃຈຂອງໄວຫນຸ່ມໃນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຕ່າງປະເທດຫຼຸດຜ່ອນຄວາມຮູ້ສຶກຮັກຊາດ. ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຄົ້ນຄວ້າບັນຫານີ້, ພິເສດແມ່ນການເຊື່ອມໂຍງລະຫວ່າງບັນດາປະເພດນ້ຳໃຈຮັກຊາດ ແລະ ການຕີລາຄາບັນດາຜົນງານດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະຂອງຕ່າງປະເທດ. ພວກເຮົາໄດ້ສົມມຸດຖານວ່າ ຄວາມຫຼົງໄຫຼກັບສິລະປະຝ່າຍຕາເວັນຕົກສາມາດສົ່ງຜົນກະທົບທາງລົບຕໍ່ຄວາມຮູ້ສຶກຮັກຊາດ. ບັນດາຫົວເລື່ອງໄດ້ຕີລາຄາ 57 ເລື່ອງຂອງຮູບເງົາພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດຂອງປີ 1957-1999, ດົນຕີປັອບຂອງຕ່າງປະເທດທີ່ທັນສະໄໝ ແລະ ລັດເຊຍ.
ມັນໄດ້ຫັນອອກວ່າຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການສຶກສາການປະເມີນຮູບເງົາຂອງລັດເຊຍເປັນ "ການພັດທະນາ", "ການຫລອມໂລຫະ", "ຜ່ອນຄາຍ", "ຂໍ້ມູນ" ແລະ "ໃຈດີ", ໃນຂະນະທີ່ໂຮງຮູບເງົາຕ່າງປະເທດແມ່ນທໍາອິດຂອງການປະເມີນວ່າເປັນ " stupefying" ແລະ "rough", ແລະພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນເປັນ "ຕື່ນເຕັ້ນ", "ເຢັນ", "ຫນ້າປະຫລາດໃຈ", "ການດົນໃຈ" ແລະ "ມີຄວາມສຸກ".
ການຈັດອັນດັບສູງຂອງຮູບເງົາແລະດົນຕີຕ່າງປະເທດບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບລະດັບຂອງຄວາມຮັກຊາດຂອງວິຊາ. ຊາວໜຸ່ມສາມາດປະເມີນໄດ້ທັງຈຸດອ່ອນຂອງສິລະປະການຄ້າຕ່າງປະເທດ ແລະຄຸນງາມຄວາມດີຂອງຕົນ, ໃນຂະນະທີ່ຍັງເຫຼືອຜູ້ຮັກຊາດ.
ຜົນ?
ອຸດົມການ, ມີບັນຫາ, ແລະຜູ້ຮັກຊາດທີ່ສອດຄ່ອງ - ຄົນທີ່ອາໄສຢູ່ໃນລັດເຊຍສາມາດແບ່ງອອກເປັນປະເພດເຫຼົ່ານີ້. ແລະຜູ້ທີ່ຈາກໄປແລະຕໍ່ສູ້ກັບບ້ານເກີດເມືອງນອນຈາກທາງໄກຢ່າງໃດ? "ຍ້ອນວ່າມີ "scoop", ມັນຍັງຄົງຢູ່ຄືເກົ່າ", "ຈະເຮັດຫຍັງຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຄົນທໍາມະດາຫມົດທຸກຄົນ ... " ຄົນອົບພະຍົບທີ່ສະຫມັກໃຈກາຍເປັນຄົນຮັກຊາດຂອງປະເທດໃຫມ່ບໍ? ແລະສຸດທ້າຍ, ຫົວຂໍ້ຂອງຄວາມຮັກຊາດຍັງຄົງມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງໃນເງື່ອນໄຂຂອງໂລກໃນອະນາຄົດບໍ? ເວລາຈະບອກ.
ປື້ມສາມຫົວກ່ຽວກັບການເມືອງ, ເສດຖະກິດແລະວັດທະນະທໍາ
1.
2.
3.
1. «ອິດທິພົນຂອງວັດທະນະທໍາມະຫາຊົນແລະການໂຄສະນາຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມຮັກຊາດຂອງພົນລະເມືອງຫນຸ່ມຂອງລັດເຊຍ»ໂດຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງ RFBR (ລັດເຊຍສໍາລັບການຄົ້ນຄວ້າພື້ນຖານ).