ສີ່ທົດສະວັດກ່ອນຫນ້ານີ້ພວກເຮົາຖືກຈັບໂດຍ cult ຂອງເງິນ. "ຄວາມສໍາເລັດທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດ", "ຄວາມສໍາເລັດ", ຍີ່ຫໍ້ລາຄາແພງ ... ມັນເຮັດໃຫ້ຄົນມີຄວາມສຸກບໍ? ແລະເປັນຫຍັງຄົນທຸກມື້ນີ້ຈຶ່ງຫັນມາຫານັກຈິດຕະສາດເພື່ອຊອກຫາມິດຕະພາບທີ່ແທ້ຈິງແລະຄວາມຮັກທີ່ຈິງໃຈ?
ບໍ່ດົນມານີ້, ເລື້ອຍໆ, ໃນຖານະນັກຈິດຕະວິທະຍາ, ຂ້ອຍໄດ້ຖືກຂໍໃຫ້ຊ່ວຍພົບເພື່ອນ. ລູກຄ້າມີຄອບຄົວ, ເດັກນ້ອຍ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄວາມຕ້ອງການສໍາລັບການໃກ້ຊິດທາງວິນຍານ, ຄວາມຈິງໃຈແລະຄວາມໃກ້ຊິດຂອງມະນຸດງ່າຍດາຍແມ່ນມີຄວາມຮູ້ສຶກຫຼາຍ.
Antoine de Saint-Exupery ກ່າວວ່າມີຄວາມຫລູຫລາອັນດຽວໃນໂລກ - ຄວາມຫລູຫລາຂອງການສື່ສານຂອງມະນຸດ. ບຸກຄົນຕ້ອງການຄົນທີ່ທ່ານສາມາດສົນທະນາດ້ວຍຄວາມຕື່ນເຕັ້ນຫຼາຍຊົ່ວໂມງ, ກັບຜູ້ທີ່ປອດໄພແລະອົບອຸ່ນ. ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້ອຍ, ມັນແມ່ນການເປັນພີ່ນ້ອງຂອງຈິດວິນຍານທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເປັນມະນຸດ.
ການດຶງດູດຈິດວິນຍານ
ໃນປະເພນີອິດສະລາມ, ປະກົດການດຶງດູດນີ້ໄດ້ຖືກອະທິບາຍໂດຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າມີບ່ອນຢູ່ບ່ອນທີ່ຈິດວິນຍານຢູ່ກ່ອນການເກີດຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ. ແລະຖ້າຫາກວ່າຈິດວິນຍານໄດ້ຢູ່ໃກ້ໆຢູ່ໃນວັດນີ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນໃນຊີວິດຂອງໂລກ, ພວກເຂົາເຈົ້າແນ່ນອນຈະພົບ, ຮັບຮູ້ເຊິ່ງກັນແລະກັນໂດຍການດຶງດູດທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນທີ່ຄົນປາດຖະຫນາຫຼາຍ.
Romance ຂອງອະດີດ
ຊ່ວງອາຍຸຂອງການອຸທອນດັ່ງກ່າວແມ່ນຂ້ອນຂ້າງໃຫຍ່: ຈາກຜູ້ທີ່ມີອາຍຸຫຼາຍກວ່າ 40 ໄປຫາຜູ້ທີ່ເກືອບ 18. ທັງຫມົດແມ່ນ united ໂດຍ nostalgia ... ສໍາລັບ romantic USSR. ມັນຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ?
ຮູບເງົາເລື່ອງ "ຂ້ອຍຍ່າງອ້ອມມອດໂກ" ຂອງ Georgy Danelia ແລະ "Courier" ໂດຍ Karen Shakhnazarov ແມ່ນຖືວ່າເປັນສັນຍາລັກຂອງສະຫະພາບໂຊວຽດ.
ພວກເຂົາເຈົ້າຍົກຍ້ອງມິດຕະພາບເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງມິດຕະພາບ, ເປັນມູນຄ່າແຍກຕ່າງຫາກ, irreducible ກັບຜົນປະໂຫຍດສົມເຫດສົມຜົນໃນເວລາທີ່ລ້າງມືຂອງຕົນ.
ລູກຄ້າບາງຄົນຂອງຂ້ອຍ, ບໍ່ພົບຫຼືຜິດຫວັງໃນມິດຕະພາບກັບຄົນອື່ນ, ເລືອກນັກປັດຊະຍາ, ນັກຂຽນຂອງສັດຕະວັດທີ່ຜ່ານມາເປັນເພື່ອນ. ຢູ່ຄົນດຽວກັບປຶ້ມ, ພວກເຂົາຮູ້ສຶກຄືກັບຕົວເອງ. ພວກເຂົາເຈົ້າພົບວ່າມີ consonant ກັບແນວຄວາມຄິດຄວາມຄິດແລະຮູບພາບຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ຍັງມີຫຼາຍຄໍາຮ້ອງຂໍສໍາລັບຄວາມຮັກ. ມັນມັກຈະເກີດຂຶ້ນເຊັ່ນນີ້: ທໍາອິດຄົນຫນຶ່ງຮຽນເປັນເວລາດົນນານ, ຫຼາຍແລະດຸຫມັ່ນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນສ້າງອາຊີບ, ທຸລະກິດສອດຄ່ອງກັບຄຸນຄ່າຂອງ pragmatism ຂອງຈິດໃຈແລະຮ່າງກາຍ. ແຕ່ບໍ່ມີຄວາມສຸກ. ປະເພດຂອງຄວາມສຸກມີຄວາມສໍາພັນກັບຄຸນຄ່າທາງວັດຖຸ, ແຕ່ມີຄວາມປອດໄພແລະຄວາມສະດວກສະບາຍ, ແມ່ນແລ້ວ.
ມິດຕະພາບ, ຄວາມຮັກ, ຄວາມເມດຕາ, ຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່, ຄວາມເມດຕາຢູ່ເທິງສຸດຂອງຄຸນຄ່າທາງວັດຖຸແມ່ນບໍ່ມີ
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຕືອນເຖິງການພົບປະກັບນັກທຸລະກິດທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດຫຼາຍຢ່າງໃນກິດຈະກໍາຂອງລາວ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງການຂະຫນາດໃຫຍ່, ສີຂາວ, ຕາບອດ, ມີ telescope ຂະຫນາດໃຫຍ່ຢູ່ທາງປ່ອງຢ້ຽມ. ນາງນັ່ງລົງເທິງໂຊຟາສີຂາວທີ່ຫຸ້ມດ້ວຍຜິວໜັງອັນເທໂລບ. ນັກທຸລະກິດເວົ້າຂົມຂື່ນກ່ຽວກັບຄວາມໂດດດ່ຽວ, ການທໍລະຍົດ, ການຂາດ ປະຈຸບັນ ຮັກ. ຂະນະທີ່ອະດີດເມຍກ່າວວ່າ ຫຼັງຈາກການຕົກລົງທີ່ບໍ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດ, ລາວໄດ້ຈົມນ້ຳຕາຍໃນຫ້ອງນ້ຳ…
ຈັນຍາບັນໃຫມ່ແລະຄຸນຄ່າເກົ່າ
ໃນການເຄື່ອນໄຫວທີ່ສົມເຫດສົມຜົນໄປສູ່ເປົ້າຫມາຍທີ່ກໍານົດຢ່າງເຂັ້ມງວດ, ຄຸນລັກສະນະທາງຈິດໃຈທີ່ຄົນເຮົາສາມາດຮັກ, ສ້າງຫມູ່ເພື່ອນ, ຊົມເຊີຍສິ່ງທີ່ງ່າຍດາຍທີ່ເຮັດໃຫ້ຈິດວິນຍານທີ່ອົບອຸ່ນໃນໂລກເຢັນບໍ່ໄດ້ພັດທະນາ.
ໃນ pragmatism ຕາເວັນຕົກຂອງຈິດໃຈແລະຮ່າງກາຍບໍ່ມີສະຖານທີ່ສໍາລັບຈິດວິນຍານ, ຄວາມຄິດຂອງຫົວໃຈ, ດັ່ງທີ່ນັກຈິດຕະສາດ Jungian Henri Corbin ກ່າວ, ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ປື້ມຂອງນັກປັນຍາຊົນຊູຟີຂອງສະຕະວັດທີ XNUMX-XNUMXth. ຄວາມຄິດຂອງຫົວໃຈເຊື່ອມຕໍ່ພວກເຮົາກັບຈິດວິນຍານຂອງໂລກ. ຈິດວິນຍານຂອງໂລກເຮັດໃຫ້ເຮົາເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມສະຫວ່າງ ແລະເຫຼົ້າແວງສັນຍາລັກທີ່ Omar Khayyam ຂຽນ.
ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້ອຍ, ປະກົດການຂອງ "ຈັນຍາບັນໃຫມ່" ເປັນປະກົດການຂອງສະຕະວັດທີ XNUMX ແມ່ນຍັງມີຈຸດປະສົງເພື່ອຕື່ມຂໍ້ມູນໃສ່ຄວາມຜິດຂອງ pragmatism.
Logic ຮູ້ຢ່າງແນ່ນອນວ່າສິ່ງທີ່ຈະນໍາພາບຸກຄົນຈາກຈຸດ A ຫາຈຸດ B, ແຕ່ໃນການເຄື່ອນໄຫວນີ້ບໍ່ມີບ່ອນສໍາລັບຄວາມຄິດຂອງຫົວໃຈ, ຊີວິດຂອງຫົວໃຈ. ເຂົາເຈົ້າຍັງຢາກຊັກຊວນພວກເຮົາວ່າສິ່ງສໍາຄັນໃນຊີວິດແມ່ນຕ້ອງສຶກສາໃຫ້ດີເພື່ອຈະໄດ້ເງິນຫຼາຍໃນພາຍຫລັງ. ແຕ່ບໍ່ມີໃຜເວົ້າວ່າເງິນມັກຈະໃຊ້ກັບຢາທີ່ຫຼອກລວງເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກເຢັນ, ຄວາມຫວ່າງເປົ່າແລະຄວາມເຈັບປວດຂອງຄວາມຜິດຫວັງ.
ການຕໍ່ສູ້ເພື່ອການຮັບຮູ້ສິດສະເໝີພາບ ແລະ ເສລີພາບຂອງຜູ້ຄົນທີ່ເຄີຍຖືກຈຳແນກໃນເມື່ອກ່ອນແມ່ນບາດກ້າວບຸກທະລຸຢ່າງແນ່ນອນ. ແຕ່ໃນການກະທໍາໃດກໍ່ຕາມ, ມັນກໍ່ເປັນອັນຕະລາຍທີ່ຈະຖິ້ມເດັກນ້ອຍອອກໄປກັບນ້ໍາ.
ບາງທີມັນຄຸ້ມຄ່າທີ່ຈະຖືເອົາຄ່າຂອງອະນາຄົດເຊັ່ນ: ຄຸນຄ່າແບບດັ້ງເດີມຂອງ "ຈັນຍາບັນເກົ່າ" ເຊັ່ນມິດຕະພາບ, ຄວາມຮັກ, ຄວາມເມດຕາ, ຄວາມສຸພາບແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບ.
"ພວກເຮົາມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຜູ້ທີ່ພວກເຮົາໄດ້ tamed", ບໍ່ວ່າຈະເປັນສີຜິວ, ປະຖົມນິເທດ, ສາສະຫນາ. ໂລກຂອງຄົນອື່ນຕ້ອງກາຍເປັນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄຸນຄ່າຂອງໂລກແບບດັ້ງເດີມໂດຍບໍ່ມີການປະຕິເສດຫຼືຕໍານິຕິຕຽນຜູ້ຫນຶ່ງຫຼືຄົນອື່ນ. ເສັ້ນທາງດຽວທີ່ສົມຄວນແກ່ມະນຸດແມ່ນເສັ້ນທາງແຫ່ງຄວາມຮູ້ ແລະຄວາມຮັກ.
ເຈົ້າບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ດີກວ່າອັກຄະສາວົກໂປໂລວ່າ: “ຄວາມຮັກອົດທົນດົນນານ, ມີຄວາມເມດຕາ, ຄວາມຮັກບໍ່ອິດສາ, ຄວາມຮັກບໍ່ຍົກຍ້ອງ, ບໍ່ພູມໃຈ. 5ບໍ່ຄຽດແຄ້ນ, ບໍ່ຊອກຫາຂອງຕົນ, ບໍ່ຄຽດແຄ້ນ, ບໍ່ຄິດຊົ່ວ, 6ບໍ່ປິຕິຍິນດີໃນຄວາມບໍ່ຊອບທໍາ, ແຕ່ປິຕິຍິນດີໃນຄວາມຈິງ; 7ກວມເອົາທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ເຊື່ອທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ຫວັງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ອົດທົນກັບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ.