ບຸກຄົນ, ເປັນວິຊາຂອງກິດຈະກໍາການປະຕິບັດແລະທິດສະດີ, ຜູ້ທີ່ຮັບຮູ້ແລະການປ່ຽນແປງໂລກ, ບໍ່ແມ່ນການພິຈາລະນາ dispassionate ຂອງສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນອ້ອມຂ້າງເຂົາ, ຫຼື automaton impassive ດຽວກັນທີ່ປະຕິບັດການດໍາເນີນການສະເພາະໃດຫນຶ່ງເຊັ່ນ: ເຄື່ອງຈັກທີ່ມີການປະສານງານທີ່ດີ <.. .> ລາວປະສົບກັບສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນກັບລາວແລະຖືກເຮັດກັບລາວ; ລາວກ່ຽວຂ້ອງກັບສິ່ງທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບລາວໃນທາງໃດໜຶ່ງ. ປະສົບການຂອງຄວາມສໍາພັນຂອງບຸກຄົນກັບສະພາບແວດລ້ອມນີ້ແມ່ນຂອບເຂດຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຫຼືອາລົມ. ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງບຸກຄົນແມ່ນທັດສະນະຄະຕິຂອງລາວຕໍ່ໂລກ, ກັບສິ່ງທີ່ລາວປະສົບແລະເຮັດ, ໃນຮູບແບບຂອງປະສົບການໂດຍກົງ.
ອາລົມສາມາດຖືກສະແດງຢູ່ໃນລະດັບ phenomenological ອະທິບາຍຢ່າງດຽວໂດຍລັກສະນະການເປີດເຜີຍໂດຍສະເພາະຈໍານວນຫນ້ອຍ. ຫນ້າທໍາອິດ, ບໍ່ເຫມືອນກັບ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ຄວາມຮັບຮູ້ທີ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເນື້ອໃນຂອງວັດຖຸ, ອາລົມສະແດງເຖິງສະພາບຂອງວິຊາແລະຄວາມສໍາພັນຂອງລາວກັບວັດຖຸ. ຄວາມຮູ້ສຶກ, ອັນທີສອງ, ມັກຈະແຕກຕ່າງກັນໃນຂົ້ວ, ເຊັ່ນ: ມີລັກສະນະທາງບວກຫຼືທາງລົບ: ຄວາມສຸກ - ຄວາມບໍ່ພໍໃຈ, ຄວາມມ່ວນ - ຄວາມໂສກເສົ້າ, ຄວາມສຸກ - ຄວາມໂສກເສົ້າ, ແລະອື່ນໆ. ໃນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງມະນຸດທີ່ສັບສົນ, ພວກມັນມັກຈະສ້າງຄວາມສາມັກຄີທີ່ຂັດກັນທີ່ສັບສົນ: ໃນຄວາມອິດສາ, ຄວາມຮັກທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນຢູ່ຮ່ວມກັນກັບຄວາມກຽດຊັງທີ່ເຜົາໄຫມ້.
ຄຸນນະສົມບັດທີ່ສໍາຄັນຂອງການກະຕຸ້ນທາງດ້ານຈິດໃຈ, ຊຶ່ງເປັນລັກສະນະຂອງທາງບວກແລະທາງລົບໃນຄວາມຮູ້ສຶກ, ເປັນສຸກແລະບໍ່ພໍໃຈ. ນອກ ເໜືອ ໄປຈາກຄວາມເຄັ່ງຕຶງແລະຄວາມບໍ່ພໍໃຈ, ໃນສະພາບອາລົມກໍ່ຍັງມີ (ດັ່ງທີ່ Wundt ສັງເກດເຫັນ) ກົງກັນຂ້າມຂອງຄວາມກົດດັນແລະການໄຫຼ, ຄວາມຕື່ນເຕັ້ນແລະການຊຶມເສົ້າ. <...> ພ້ອມດ້ວຍຄວາມສຸກທີ່ຕື່ນເຕັ້ນ (ປິຕິ-ປິຕິ, ຄວາມປິຕິຍິນດີ), ມີຄວາມປິຕິຍິນດີໃນຄວາມສະຫງົບ (ຄວາມສຸກທີ່ສຳຜັດໄດ້, ປິຕິຍິນດີ-ອ່ອນນ້ອມ) ແລະ ຄວາມສຸກອັນແຮງກ້າ, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມພຽນພຽນ (ຄວາມປິຕິຍິນດີດ້ວຍຄວາມຫວັງອັນແຮງກ້າ ແລະ ຄວາມຄາດຫວັງອັນແຮງກ້າ); ໃນທາງດຽວກັນ, ມີຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ຮຸນແຮງ, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມກັງວົນ, ຄວາມໂສກເສົ້າຕື່ນເຕັ້ນ, ໃກ້ກັບຄວາມສິ້ນຫວັງ, ແລະຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ງຽບໆ - melancholy, ເຊິ່ງຄົນເຮົາຮູ້ສຶກຜ່ອນຄາຍແລະສະຫງົບ. <...>
ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ແທ້ຈິງຂອງອາລົມໃນລັກສະນະທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງມັນ, ມັນຈໍາເປັນຕ້ອງໄປນອກເຫນືອລັກສະນະທີ່ອະທິບາຍໄວ້ຂ້າງເທິງ.
ຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຕົ້ນຕໍທີ່ກໍານົດລັກສະນະແລະຫນ້າທີ່ຂອງອາລົມແມ່ນວ່າໃນຂະບວນການທາງດ້ານຈິດໃຈແມ່ນການເຊື່ອມໂຍງ, ຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນໂດຍສອດຄ່ອງກັບຫຼືກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງບຸກຄົນ, ກິດຈະກໍາຂອງລາວທີ່ມີຈຸດປະສົງເພື່ອຄວາມພໍໃຈ. ຄວາມຕ້ອງການເຫຼົ່ານີ້, ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ແລະຫຼັກສູດຂອງຂະບວນການທາງອິນຊີພາຍໃນທີ່ເກັບກໍາຫນ້າທີ່ສໍາຄັນຕົ້ນຕໍທີ່ຊີວິດຂອງອົງການຈັດຕັ້ງທັງຫມົດແມ່ນຂຶ້ນກັບອີກດ້ານຫນຶ່ງ; ດັ່ງນັ້ນ, ບຸກຄົນໄດ້ຖືກເອົາໃຈໃສ່ກັບການປະຕິບັດຫຼືປະຕິກິລິຍາທີ່ເຫມາະສົມ.
ການພົວພັນລະຫວ່າງສອງປະກົດການເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນອາລົມແມ່ນໄກ່ເກ່ຍໂດຍຂະບວນການທາງຈິດ - ການຮັບງ່າຍໆ, ການຮັບຮູ້, ຄວາມເຂົ້າໃຈ, ການຄາດຫມາຍສະຕິຂອງຜົນໄດ້ຮັບຂອງເຫດການຫຼືການກະທໍາ.
ຂະບວນການທາງດ້ານອາລົມໄດ້ຮັບລັກສະນະໃນທາງບວກຫຼືທາງລົບຂຶ້ນຢູ່ກັບວ່າການກະທໍາທີ່ບຸກຄົນປະຕິບັດແລະຜົນກະທົບທີ່ລາວຖືກເປີດເຜີຍແມ່ນມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຕ້ອງການ, ຄວາມສົນໃຈ, ທັດສະນະຄະຕິ; ທັດສະນະຄະຕິຂອງບຸກຄົນກັບພວກເຂົາແລະຫຼັກສູດຂອງກິດຈະກໍາ, ດໍາເນີນການເນື່ອງຈາກທັງຫມົດຂອງສະຖານະການຈຸດປະສົງຕາມຫຼືກົງກັນຂ້າມກັບພວກເຂົາ, ກໍານົດຊະຕາກໍາຂອງອາລົມຂອງລາວ.
ຄວາມສໍາພັນຂອງອາລົມກັບຄວາມຕ້ອງການສາມາດສະແດງອອກໃນສອງທາງ - ໂດຍສອດຄ່ອງກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງຕົນເອງ, ເຊິ່ງ, ຄວາມຕ້ອງການຂອງບຸກຄົນສໍາລັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບລາວ, ຫມາຍເຖິງການເພິ່ງພາອາໄສບາງສິ່ງບາງຢ່າງແລະຄວາມປາດຖະຫນາຂອງລາວສໍາລັບມັນ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຄວາມພໍໃຈຫຼືຄວາມບໍ່ພໍໃຈຂອງຄວາມຕ້ອງການ, ເຊິ່ງຕົວມັນເອງບໍ່ໄດ້ສະແດງອອກໃນຮູບແບບຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ, ແຕ່ມີປະສົບການ, ຕົວຢ່າງ, ໃນຮູບແບບພື້ນຖານຂອງຄວາມຮູ້ສຶກທາງອິນຊີ, ສາມາດເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມສຸກ. - ຄວາມບໍ່ພໍໃຈ, ຄວາມສຸກ - ຄວາມໂສກເສົ້າ, ແລະອື່ນໆ; ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ຄວາມຕ້ອງການຕົວຂອງມັນເອງເປັນແນວໂນ້ມການເຄື່ອນໄຫວສາມາດມີປະສົບການເປັນຄວາມຮູ້ສຶກ, ດັ່ງນັ້ນຄວາມຮູ້ສຶກຍັງເຮັດເປັນ manifestation ຂອງຄວາມຕ້ອງການ. ນີ້ຫຼືຄວາມຮູ້ສຶກນັ້ນເປັນຂອງພວກເຮົາສໍາລັບວັດຖຸໃດຫນຶ່ງຫຼືບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງ - ຄວາມຮັກຫຼືຄວາມກຽດຊັງ, ແລະອື່ນໆ - ແມ່ນສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນບົນພື້ນຖານຂອງຄວາມຕ້ອງການດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຮັບຮູ້ການເພິ່ງພາອາໄສຄວາມພໍໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບວັດຖຸຫຼືບຸກຄົນນີ້, ປະສົບກັບສະພາບຈິດໃຈຂອງຄວາມສຸກ, ຄວາມພໍໃຈ, ຄວາມສຸກຫຼືຄວາມບໍ່ພໍໃຈ, ຄວາມບໍ່ພໍໃຈ, ຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ພວກມັນເອົາມາໃຫ້ພວກເຮົາ. ການສະແດງອອກຂອງຄວາມຕ້ອງການ - ເປັນຮູບແບບທາງຈິດສະເພາະຂອງການມີຢູ່ຂອງມັນ, ຄວາມຮູ້ສຶກສະແດງອອກດ້ານການເຄື່ອນໄຫວຂອງຄວາມຕ້ອງການ.
ເນື່ອງຈາກວ່າເປັນເຊັ່ນນີ້, ອາລົມ inevitably ປະກອບມີຄວາມປາຖະຫນາ, ຄວາມດຶງດູດຂອງສິ່ງທີ່ດຶງດູດຄວາມຮູ້ສຶກ, ຄືກັນກັບຄວາມດຶງດູດ, ຄວາມປາຖະຫນາ, ສະເຫມີມີອາລົມຫຼາຍຫຼືຫນ້ອຍ. ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຄວາມຕັ້ງໃຈແລະອາລົມ (ຜົນກະທົບ, passion) ແມ່ນທົ່ວໄປ - ໃນຄວາມຕ້ອງການ: ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຮົາຮູ້ເຖິງຈຸດປະສົງທີ່ຄວາມພໍໃຈຂອງຄວາມຕ້ອງການຂອງພວກເຮົາແມ່ນຂຶ້ນກັບ, ພວກເຮົາມີຄວາມປາຖະຫນາທີ່ມຸ້ງໄປຫາມັນ; ເນື່ອງຈາກພວກເຮົາປະສົບກັບການເພິ່ງພາອາໄສນີ້ເອງໃນຄວາມສຸກຫຼືຄວາມບໍ່ພໍໃຈທີ່ວັດຖຸເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາ, ພວກເຮົາສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກຫນຶ່ງຫຼືອື່ນຕໍ່ກັບມັນ. ອັນໜຶ່ງແມ່ນແຍກອອກຈາກກັນໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງ. ການມີຢູ່ແຍກຕ່າງຫາກຢ່າງສົມບູນຂອງຫນ້າທີ່ເອກະລາດຫຼືຄວາມສາມາດ, ທັງສອງຮູບແບບຂອງການສະແດງອອກຂອງການນໍາດຽວພຽງແຕ່ໃນບາງປື້ມຮຽນຈິດຕະສາດແລະບໍ່ມີບ່ອນອື່ນ.
ສອດຄ່ອງກັບຄວາມຮູ້ສຶກສອງຢ່າງນີ້, ເຊິ່ງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນທັດສະນະຄະຕິແບບເຄື່ອນໄຫວສອງຢ່າງຂອງບຸກຄົນຕໍ່ໂລກ, ບັນຈຸຢູ່ໃນຄວາມຕ້ອງການ, ຄູ່, ຫຼືຫຼາຍທີ່ຊັດເຈນ, ສອງຝ່າຍ, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຈະເຫັນ, ບົດບາດຂອງອາລົມໃນກິດຈະກໍາຂອງມະນຸດຫັນ. out to be: ອາລົມຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນກິດຈະກໍາຂອງມະນຸດເພື່ອແນໃສ່ເຮັດໃຫ້ລາວພໍໃຈ. ຄວາມຕ້ອງການ; ດັ່ງນັ້ນເກີດຂື້ນໃນກິດຈະກໍາຂອງບຸກຄົນ, ອາລົມຫຼືຄວາມຕ້ອງການທີ່ມີປະສົບການໃນຮູບແບບຂອງອາລົມແມ່ນ, ໃນເວລາດຽວກັນ, ແຮງຈູງໃຈສໍາລັບກິດຈະກໍາ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງອາລົມແລະຄວາມຕ້ອງການແມ່ນຢູ່ໄກຈາກ unambiguous. ໃນສັດທີ່ມີພຽງແຕ່ຄວາມຕ້ອງການທາງອິນຊີ, ປະກົດການຫນຶ່ງແລະດຽວກັນສາມາດມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນແລະກົງກັນຂ້າມ - ໃນທາງບວກແລະທາງລົບ - ຄວາມຫມາຍເນື່ອງຈາກຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງຄວາມຕ້ອງການອິນຊີ: ຄວາມພໍໃຈຂອງຫນຶ່ງອາດຈະໄປເຖິງຄວາມເສຍຫາຍຂອງຄົນອື່ນ. ດັ່ງນັ້ນ, ກິດຈະກໍາຊີວິດດຽວກັນສາມາດເຮັດໃຫ້ເກີດປະຕິກິລິຍາທາງຈິດໃຈທັງທາງບວກແລະທາງລົບ. ເຖິງແມ່ນຈະແຈ້ງຫນ້ອຍແມ່ນທັດສະນະຄະຕິນີ້ຢູ່ໃນມະນຸດ.
ຄວາມຕ້ອງການຂອງມະນຸດບໍ່ໄດ້ຫຼຸດລົງເປັນພຽງແຕ່ຄວາມຕ້ອງການທາງອິນຊີ; ລາວມີລໍາດັບທັງຫມົດຂອງຄວາມຕ້ອງການ, ຄວາມສົນໃຈ, ທັດສະນະຄະຕິທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ເນື່ອງຈາກຄວາມຫລາກຫລາຍຂອງຄວາມຕ້ອງການ, ຄວາມສົນໃຈ, ທັດສະນະຄະຕິຂອງບຸກຄົນ, ການກະທໍາດຽວກັນຫຼືປະກົດການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຕ້ອງການທີ່ແຕກຕ່າງກັນສາມາດໄດ້ຮັບຄວາມແຕກຕ່າງກັນແລະກົງກັນຂ້າມ - ທັງທາງບວກແລະທາງລົບ - ຄວາມຫມາຍທາງດ້ານຈິດໃຈ. ດັ່ງນັ້ນ, ເຫດການຫນຶ່ງແລະດຽວກັນສາມາດສະຫນອງກົງກັນຂ້າມ - ບວກແລະລົບ - ອາການທາງອາລົມ. ເພາະສະນັ້ນ, ຄວາມບໍ່ສອດຄ່ອງເລື້ອຍໆ, ຄວາມແຕກແຍກຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງມະນຸດ, ຄວາມບໍ່ສົມດຸນຂອງພວກມັນ. ເພາະສະນັ້ນ, ບາງຄັ້ງກໍ່ມີການປ່ຽນແປງທາງດ້ານອາລົມ, ໃນເວລາທີ່, ກ່ຽວຂ້ອງກັບການປ່ຽນແປງໃນທິດທາງຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ, ຄວາມຮູ້ສຶກວ່າປະກົດການນີ້ຫຼືວ່າ, ຫຼາຍຫຼືຫນ້ອຍກໍ່ຜ່ານເຂົ້າໄປໃນກົງກັນຂ້າມຂອງມັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງບຸກຄົນບໍ່ໄດ້ຖືກກໍານົດໂດຍຄວາມສໍາພັນກັບຄວາມຕ້ອງການທີ່ໂດດດ່ຽວ, ແຕ່ຖືກປັບໂດຍທັດສະນະຄະຕິຕໍ່ບຸກຄົນທັງຫມົດ. ກໍານົດໂດຍອັດຕາສ່ວນຂອງຫຼັກສູດການປະຕິບັດທີ່ບຸກຄົນມີສ່ວນຮ່ວມແລະຄວາມຕ້ອງການຂອງລາວ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງບຸກຄົນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງໂຄງສ້າງຂອງບຸກຄະລິກກະພາບຂອງລາວ, ເປີດເຜີຍການປະຖົມນິເທດ, ທັດສະນະຄະຕິ; ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນບໍ່ສົນໃຈແລະສິ່ງທີ່ແຕະຕ້ອງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລາວ, ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວພໍໃຈແລະສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວໂສກເສົ້າ, ມັກຈະເປີດເຜີຍຢ່າງຊັດເຈນທີ່ສຸດ - ແລະບາງຄັ້ງການທໍລະຍົດ - ຄວາມຈິງຂອງລາວ. <...>
ອາລົມແລະກິດຈະກໍາ
ຖ້າທຸກສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນ, ເທົ່າທີ່ມັນມີເລື່ອງນີ້ຫຼືກ່ຽວຂ້ອງກັບບຸກຄົນແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງເຮັດໃຫ້ເກີດທັດສະນະຄະຕິນັ້ນໃນສ່ວນຂອງລາວ, ສາມາດເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຮູ້ສຶກບາງຢ່າງໃນລາວ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ມີປະສິດທິພາບລະຫວ່າງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄົນແລະກິດຈະກໍາຂອງຕົນເອງໂດຍສະເພາະແມ່ນ. ໃກ້. ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ມີຄວາມຈໍາເປັນພາຍໃນເກີດຂື້ນຈາກອັດຕາສ່ວນ - ໃນທາງບວກຫຼືທາງລົບ - ຂອງຜົນຂອງການປະຕິບັດຕໍ່ຄວາມຕ້ອງການ, ເຊິ່ງເປັນແຮງຈູງໃຈ, ແຮງກະຕຸ້ນເບື້ອງຕົ້ນ.
ຄວາມສໍາພັນນີ້ແມ່ນເຊິ່ງກັນແລະກັນ: ໃນດ້ານຫນຶ່ງ, ຫຼັກສູດແລະຜົນໄດ້ຮັບຂອງກິດຈະກໍາຂອງມະນຸດມັກຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຮູ້ສຶກບາງຢ່າງໃນບຸກຄົນ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງບຸກຄົນ, ສະພາບຈິດໃຈຂອງລາວມີຜົນກະທົບຕໍ່ກິດຈະກໍາຂອງລາວ. ອາລົມບໍ່ພຽງແຕ່ກໍານົດກິດຈະກໍາ, ແຕ່ຕົວຂອງມັນເອງແມ່ນເງື່ອນໄຂໂດຍມັນ. ລັກສະນະຂອງອາລົມ, ຄຸນສົມບັດພື້ນຖານແລະໂຄງສ້າງຂອງຂະບວນການທາງດ້ານອາລົມແມ່ນຂຶ້ນກັບມັນ.
<...> ຜົນໄດ້ຮັບຂອງການປະຕິບັດອາດຈະສອດຄ່ອງກັບຫຼືບໍ່ສອດຄ່ອງກັບຄວາມຕ້ອງການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງທີ່ສຸດສໍາລັບບຸກຄົນໃນສະຖານະການນີ້ໃນເວລານີ້. ອີງຕາມການນີ້, ຫຼັກສູດຂອງກິດຈະກໍາຂອງຕົນເອງຈະສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກໃນທາງບວກຫຼືທາງລົບ, ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມສຸກຫຼືຄວາມບໍ່ພໍໃຈ. ຮູບລັກສະນະຂອງຫນຶ່ງໃນເຫຼົ່ານີ້ທັງສອງ Polar ຄຸນນະພາບຂອງຂະບວນການອາລົມໃດຈຶ່ງຈະຂຶ້ນກັບຄວາມສໍາພັນທີ່ມີການປ່ຽນແປງລະຫວ່າງການປະຕິບັດແລະ impulses ເບື້ອງຕົ້ນຂອງຕົນທີ່ພັດທະນາໃນໄລຍະກິດຈະກໍາແລະໃນໄລຍະກິດຈະກໍາ. ພື້ນທີ່ທີ່ເປັນກາງໃນການປະຕິບັດກໍ່ເປັນໄປໄດ້, ເມື່ອການປະຕິບັດງານບາງຢ່າງຖືກປະຕິບັດທີ່ບໍ່ມີຄວາມສໍາຄັນເອກະລາດ; ພວກເຂົາປ່ອຍໃຫ້ຄົນນັ້ນເປັນກາງທາງດ້ານອາລົມ. ເນື່ອງຈາກວ່າບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງ, ເປັນສະຕິ, ກໍານົດເປົ້າຫມາຍທີ່ແນ່ນອນສໍາລັບຕົນເອງຕາມຄວາມຕ້ອງການຂອງຕົນ, ປະຖົມນິເທດຂອງຕົນ, ມັນຍັງສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າຄຸນນະພາບໃນທາງບວກຫຼືທາງລົບຂອງຄວາມຮູ້ສຶກແມ່ນກໍານົດໂດຍຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງເປົ້າຫມາຍແລະຜົນໄດ້ຮັບຂອງ. ການກະທຳ.
ອີງຕາມການພົວພັນທີ່ພັດທະນາໃນໄລຍະກິດຈະກໍາ, ຄຸນສົມບັດອື່ນໆຂອງຂະບວນການທາງດ້ານຈິດໃຈແມ່ນຖືກກໍານົດ. ໃນລະຫວ່າງກິດຈະກໍາ, ປົກກະຕິແລ້ວມີຈຸດສໍາຄັນທີ່ຜົນໄດ້ຮັບທີ່ເອື້ອອໍານວຍຫຼືບໍ່ເອື້ອອໍານວຍສໍາລັບວິຊາ, ການປ່ຽນແປງຫຼືຜົນໄດ້ຮັບຂອງກິດຈະກໍາຂອງລາວຖືກກໍານົດ. ຜູ້ຊາຍ, ໃນຖານະເປັນສະຕິ, ຫຼາຍຫຼືຫນ້ອຍພຽງພໍຄາດຄະເນວິທີການຂອງຈຸດສໍາຄັນເຫຼົ່ານີ້. ເມື່ອເຂົ້າຫາພວກເຂົາ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງບຸກຄົນ - ໃນທາງບວກຫຼືທາງລົບ - ເພີ່ມຄວາມກົດດັນ. ຫຼັງຈາກຈຸດສໍາຄັນໄດ້ຜ່ານໄປ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງບຸກຄົນ - ໃນທາງບວກຫຼືທາງລົບ - ຖືກປ່ອຍອອກມາ.
ສຸດທ້າຍ, ເຫດການໃດກໍ່ຕາມ, ຜົນໄດ້ຮັບຂອງກິດຈະກໍາຂອງຕົນເອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບແຮງຈູງໃຈຫຼືເປົ້າຫມາຍຕ່າງໆຂອງລາວສາມາດໄດ້ຮັບຄວາມ "ambivalent" - ທັງທາງບວກແລະທາງລົບ - ຄວາມຫມາຍ. ການຂັດກັນພາຍໃນ, ລັກສະນະທີ່ຂັດແຍ້ງກັນຫຼາຍຂື້ນຂອງການປະຕິບັດແລະເສັ້ນທາງຂອງເຫດການທີ່ເກີດຈາກມັນ, ລັກສະນະທີ່ວຸ່ນວາຍຫຼາຍຂຶ້ນ, ສະພາບອາລົມຂອງວິຊາສົມມຸດ. ຜົນກະທົບດຽວກັນກັບຄວາມຂັດແຍ້ງທີ່ບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້ສາມາດເຮັດໃຫ້ເກີດການຫັນປ່ຽນແຫຼມຈາກທາງບວກ - ໂດຍສະເພາະຄວາມເຄັ່ງຕຶງ - ສະພາບອາລົມໄປສູ່ທາງລົບແລະໃນທາງກັບກັນ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຄວາມກົມກຽວກັນຫຼາຍ, ບໍ່ມີຂໍ້ຂັດແຍ່ງ, ຄວາມຮູ້ສຶກສະຫງົບຫຼາຍ, ຄວາມຄົມຊັດແລະຄວາມຕື່ນເຕັ້ນໃນມັນຫນ້ອຍລົງ. <...>
ຄວາມຫລາກຫລາຍ <...> ຂອງຄວາມຮູ້ສຶກແມ່ນຂຶ້ນກັບຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງການພົວພັນໃນຊີວິດຈິງຂອງບຸກຄົນທີ່ສະແດງອອກໃນພວກເຂົາ, ແລະປະເພດຂອງກິດຈະກໍາທີ່ເຂົາເຈົ້າ<...> ດໍາເນີນການ. <...>
ໃນທາງກັບກັນ, ອາລົມມີຜົນກະທົບຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ຫຼັກສູດຂອງກິດຈະກໍາ. ໃນຖານະເປັນຮູບແບບຂອງການສະແດງອອກຂອງຄວາມຕ້ອງການຂອງບຸກຄົນ, ອາລົມເຮັດເປັນແຮງຈູງໃຈພາຍໃນສໍາລັບກິດຈະກໍາ. ເຫຼົ່ານີ້ impulses ພາຍໃນ, ສະແດງອອກໃນຄວາມຮູ້ສຶກ, ຖືກກໍານົດໂດຍການພົວພັນທີ່ແທ້ຈິງຂອງບຸກຄົນກັບໂລກອ້ອມຂ້າງເຂົາ.
ເພື່ອຊີ້ແຈງບົດບາດຂອງອາລົມໃນກິດຈະກໍາ, ມັນຈໍາເປັນຕ້ອງຈໍາແນກລະຫວ່າງຄວາມຮູ້ສຶກ, ຫຼືຄວາມຮູ້ສຶກ, ແລະອາລົມ, ຫຼືປະສິດທິພາບເຊັ່ນນັ້ນ.
ບໍ່ແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ແທ້ຈິງອັນດຽວສາມາດຫຼຸດລົງເປັນໂດດດ່ຽວ, ບໍລິສຸດ, ຄືບໍ່ມີຕົວຕົນ, ອາລົມຫຼືຜົນກະທົບ. ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ແທ້ຈິງໃດໆມັກຈະເປັນຄວາມສາມັກຄີຂອງຄວາມຮັກແລະປັນຍາ, ປະສົບການແລະສະຕິປັນຍາ, ນັບຕັ້ງແຕ່ມັນປະກອບມີ, ໃນລະດັບຫນຶ່ງຫຼືຄົນອື່ນ, volitional moments, drives, ຄວາມປາຖະຫນາ, ເນື່ອງຈາກວ່າໂດຍທົ່ວໄປຄົນທັງຫມົດແມ່ນສະແດງອອກໃນຫນຶ່ງລະດັບຫຼືອື່ນ. ປະຕິບັດໃນຄວາມຊື່ສັດ, ອາລົມເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນແຮງຈູງໃຈ, ແຮງຈູງໃຈສໍາລັບກິດຈະກໍາ. ພວກເຂົາ ກຳ ນົດຫຼັກສູດຂອງກິດຈະ ກຳ ຂອງບຸກຄົນ, ຕົວເອງເປັນເງື່ອນໄຂໂດຍມັນ. ໃນຈິດຕະວິທະຍາ, ຄົນເຮົາມັກຈະເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມສາມັກຄີຂອງອາລົມ, ຜົນກະທົບ, ແລະສະຕິປັນຍາ, ເຊື່ອວ່າໂດຍການນີ້ພວກເຂົາເອົາຊະນະທັດສະນະທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນທີ່ແບ່ງທາງຈິດຕະສາດອອກເປັນອົງປະກອບຫຼືຫນ້າທີ່ແຍກຕ່າງຫາກ. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ດ້ວຍຮູບແບບດັ່ງກ່າວ, ນັກຄົ້ນຄວ້າພຽງແຕ່ເນັ້ນຫນັກເຖິງການເພິ່ງພາອາໄສຄວາມຄິດທີ່ລາວຊອກຫາເພື່ອເອົາຊະນະ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຄົນເຮົາຕ້ອງເວົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ຄວາມສາມັກຄີຂອງອາລົມແລະສະຕິປັນຍາໃນຊີວິດຂອງຄົນ, ແຕ່ຄວາມສາມັກຄີຂອງອາລົມ, ຫຼືຜົນກະທົບ, ແລະປັນຍາພາຍໃນອາລົມ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບພາຍໃນສະຕິປັນຍາຂອງມັນເອງ.
ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາໃນປັດຈຸບັນຈໍາແນກອາລົມ, ຫຼືປະສິດທິພາບດັ່ງກ່າວ, ໃນອາລົມ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະເວົ້າວ່າມັນບໍ່ໄດ້ກໍານົດທັງຫມົດ, ແຕ່ພຽງແຕ່ຄວບຄຸມກິດຈະກໍາຂອງມະນຸດກໍານົດໂດຍປັດຈຸບັນອື່ນໆ; ມັນເຮັດໃຫ້ບຸກຄົນຫຼາຍຫຼືຫນ້ອຍທີ່ລະອຽດອ່ອນກັບ impulses ສະເພາະໃດຫນຶ່ງ, ສ້າງ, ຍ້ອນວ່າມັນເປັນ, ລະບົບຂອງປະຕູ, ທີ່, ໃນສະພາບອາລົມ, ຖືກກໍານົດເປັນຄວາມສູງຫນຶ່ງຫຼືອື່ນ; ປັບ, ປັບທັງສອງ receptor, ມັນສະຫມອງໂດຍທົ່ວໄປ, ແລະ motor, ໂດຍທົ່ວໄປປະສິດທິພາບ, ປະຕິບັດຫນ້າ volitional, ມັນກໍານົດໂຕນ, ຈັງຫວະຂອງກິດຈະກໍາ, attunement ຂອງຕົນໃນລະດັບຫນຶ່ງຫຼືອື່ນ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ຄວາມຮູ້ສຶກເຊັ່ນນັ້ນ, i. ຄວາມຮູ້ສຶກເປັນປັດຈຸບັນຫຼືຂ້າງຂອງອາລົມ, ກໍານົດຕົ້ນຕໍດ້ານການເຄື່ອນໄຫວຫຼືລັກສະນະຂອງກິດຈະກໍາ.
ມັນຈະເປັນການຜິດພາດ (ເຊັ່ນ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, K. Levin) ການໂອນຕໍາແຫນ່ງນີ້ໄປສູ່ອາລົມ, ຄວາມຮູ້ສຶກໂດຍທົ່ວໄປ. ບົດບາດຂອງຄວາມຮູ້ສຶກແລະອາລົມແມ່ນບໍ່ສາມາດຫຼຸດລົງໄດ້ກັບນະໂຍບາຍດ້ານ, ເພາະວ່າພວກເຂົາເອງບໍ່ສາມາດຫຼຸດຜ່ອນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເກີດຂື້ນໃນຄວາມໂດດດ່ຽວ. ປັດຈຸບັນເຄື່ອນໄຫວແລະປັດຈຸບັນທິດທາງແມ່ນເຊື່ອມຕໍ່ກັນຢ່າງໃກ້ຊິດ. ການເພີ່ມຂື້ນຂອງຄວາມອ່ອນໄຫວແລະຄວາມເຂັ້ມຂົ້ນຂອງການປະຕິບັດແມ່ນມັກຈະເລືອກຫຼາຍຫຼືຫນ້ອຍ: ໃນສະພາບອາລົມທີ່ແນ່ນອນ, ຍອມຮັບໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ແນ່ນອນ, ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງກາຍເປັນຄວາມອ່ອນໄຫວຕໍ່ກັບຄວາມຢາກຫນຶ່ງແລະຫນ້ອຍຕໍ່ຄົນອື່ນ. ດັ່ງນັ້ນ, ການປ່ຽນແປງແບບເຄື່ອນໄຫວໃນຂະບວນການທາງດ້ານຈິດໃຈມັກຈະເປັນທິດທາງ. <...>
ຄວາມສໍາຄັນແບບເຄື່ອນໄຫວຂອງຂະບວນການທາງດ້ານອາລົມໂດຍທົ່ວໄປສາມາດມີສອງເທົ່າ: ຂະບວນການທາງດ້ານອາລົມສາມາດເພີ່ມໂຕນແລະພະລັງງານຂອງກິດຈະກໍາທາງຈິດ, ຫຼືມັນສາມາດຫຼຸດລົງຫຼືຊ້າລົງ. ບາງຄົນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນ Cannon, ຜູ້ທີ່ໄດ້ສຶກສາໂດຍສະເພາະການກະຕຸ້ນອາລົມໃນລະຫວ່າງຄວາມໂກດແຄ້ນແລະຄວາມຢ້ານກົວ, ເນັ້ນຫນັກເຖິງຫນ້າທີ່ລະດົມຂອງເຂົາເຈົ້າ (ຫນ້າທີ່ສຸກເສີນຕາມ Cannon), ສໍາລັບຄົນອື່ນ (E. Claparede, Kantor, ແລະອື່ນໆ), ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ອາລົມແມ່ນເຊື່ອມຕໍ່ inextricably ກັບ. ຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບ. ພຶດຕິກໍາ; ພວກມັນເກີດຂື້ນຈາກຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບ ແລະສ້າງຄວາມແຕກແຍກ.
ແຕ່ລະທັດສະນະທີ່ກົງກັນຂ້າມທັງສອງແມ່ນອີງໃສ່ຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ແທ້ຈິງ, ແຕ່ທັງສອງຂອງພວກເຂົາດໍາເນີນການຈາກທາງເລືອກ metaphysical ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ «ບໍ່ວ່າຈະເປັນ — ຫຼື» ແລະດັ່ງນັ້ນ, ເລີ່ມຕົ້ນຈາກປະເພດຫນຶ່ງຂອງຂໍ້ເທັດຈິງ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ຕາບອດໄປອີກ. . ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ບໍ່ມີຄວາມສົງໃສວ່າໃນທີ່ນີ້, ຄວາມເປັນຈິງແມ່ນກົງກັນຂ້າມ: ຂະບວນການທາງດ້ານຈິດໃຈສາມາດເພີ່ມປະສິດທິພາບຂອງກິດຈະກໍາແລະບໍ່ເປັນລະບຽບ. ບາງຄັ້ງນີ້ອາດຈະຂຶ້ນກັບຄວາມເຂັ້ມຂຸ້ນຂອງຂະບວນການ: ຜົນກະທົບທາງບວກທີ່ຂະບວນການທາງດ້ານອາລົມໃຫ້ຢູ່ໃນຄວາມເຂັ້ມງວດທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ແນ່ນອນສາມາດປ່ຽນເປັນກົງກັນຂ້າມຂອງມັນແລະໃຫ້ຜົນກະທົບທາງລົບ, ຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບທີ່ມີການເພີ່ມຂື້ນຂອງຄວາມຮູ້ສຶກທາງດ້ານອາລົມ. ບາງຄັ້ງຫນຶ່ງໃນສອງຜົນກະທົບກົງກັນຂ້າມໂດຍກົງແມ່ນຍ້ອນການອື່ນໆ: ໂດຍການເພີ່ມກິດຈະກໍາໃນທິດທາງຫນຶ່ງ, ຄວາມຮູ້ສຶກດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງລົບກວນຫຼື disorganizes ມັນໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ; ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມໂກດຮ້າຍເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນບຸກຄົນ, ຄວາມສາມາດໃນການລະດົມກໍາລັງຂອງຕົນເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບສັດຕູແລະມີຜົນກະທົບທີ່ເປັນປະໂຫຍດໃນທິດທາງນີ້, ໃນເວລາດຽວກັນສາມາດເຮັດໃຫ້ກິດຈະກໍາທາງຈິດໃຈທີ່ບໍ່ເປັນລະບຽບເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫາທາງທິດສະດີ.