ພວກເຮົາໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນແລ້ວຂ້າງເທິງນີ້ວ່າ Rousseau ແລະ Tolstoy ເຂົ້າໃຈເສລີພາບແລະການບີບບັງຄັບເທົ່າທຽມກັນເປັນຄວາມຈິງຂອງການສຶກສາ. ເດັກນ້ອຍແມ່ນເປັນອິດສະລະ, ບໍ່ເສຍຄ່າຈາກທໍາມະຊາດ, ເສລີພາບຂອງລາວແມ່ນຄວາມເປັນຈິງທີ່ກຽມພ້ອມ, ພຽງແຕ່ຖືກຂັດຂວາງໂດຍຄວາມເປັນຈິງທີ່ຄ້າຍຄືກັນອີກຢ່າງຫນຶ່ງຂອງການບີບບັງຄັບຂອງມະນຸດ. ມັນພຽງພໍທີ່ຈະຍົກເລີກອັນສຸດທ້າຍນີ້, ແລະເສລີພາບຈະເພີ່ມຂຶ້ນ, ສ່ອງແສງດ້ວຍແສງສະຫວ່າງຂອງມັນເອງ. ດັ່ງນັ້ນ, ແນວຄວາມຄິດທາງລົບຂອງເສລີພາບຍ້ອນວ່າບໍ່ມີການບີບບັງຄັບ: ການຍົກເລີກການບີບບັງຄັບຫມາຍເຖິງໄຊຊະນະຂອງເສລີພາບ. ເພາະສະນັ້ນ, ທາງເລືອກຫຼາຍ: ເສລີພາບແລະການບີບບັງຄັບຢ່າງແທ້ຈິງເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ບໍ່ສາມາດຢູ່ຮ່ວມກັນ.
ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ການບີບບັງຄັບຍັງຖືກເຂົ້າໃຈໂດຍນັກຄິດຂອງພວກເຮົາທັງສອງຢ່າງແຄບແລະເລິກເກີນໄປ. ການບີບບັງຄັບທີ່ເກີດຂື້ນໃນ "ການສຶກສາໃນທາງບວກ" ແລະໃນລະບຽບວິໄນໃນໂຮງຮຽນແມ່ນພຽງແຕ່ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການບີບບັງຄັບທີ່ກວ້າງຂວາງທີ່ຍອມຮັບຄວາມບໍ່ຫມັ້ນຄົງແລະພ້ອມທີ່ຈະເຊື່ອຟັງສະພາບແວດລ້ອມຂອງເດັກທີ່ມີວົງແຫວນທີ່ຫນາແຫນ້ນຂອງອິດທິພົນທີ່ອ້ອມຮອບເຂົາ. ດັ່ງນັ້ນ, ການບີບບັງຄັບ, ຮາກທີ່ແທ້ຈິງຂອງສິ່ງທີ່ບໍ່ຄວນຊອກຫາຢູ່ຂ້າງນອກຂອງເດັກ, ແຕ່ຢູ່ໃນຕົວຂອງມັນເອງ, ອີກເທື່ອຫນຶ່ງສາມາດຖືກທໍາລາຍພຽງແຕ່ໂດຍການສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງພາຍໃນບຸກຄົນທີ່ສາມາດຕ້ານການບີບບັງຄັບໃດໆ, ແລະບໍ່ແມ່ນໂດຍການຍົກເລີກການບີບບັງຄັບ, ຄວາມຈໍາເປັນສະເຫມີ. ບາງສ່ວນ.
ແນ່ນອນວ່າ, ເນື່ອງຈາກວ່າການບີບບັງຄັບສາມາດຖືກຍົກເລີກຢ່າງແທ້ຈິງພຽງແຕ່ໂດຍບຸກຄະລິກກະພາບຂອງມະນຸດທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນເທື່ອລະກ້າວ, ເສລີພາບບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງ, ແຕ່ເປົ້າຫມາຍ, ບໍ່ແມ່ນການມອບໃຫ້, ໃນວຽກງານຂອງການສຶກສາ. ແລະຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທາງເລືອກຫຼາຍຂອງການສຶກສາຟຣີຫຼືບັງຄັບແມ່ນຕົກ, ແລະອິດສະລະພາບແລະການບີບບັງຄັບເຮັດໃຫ້ບໍ່ກົງກັນຂ້າມ, ແຕ່ຫຼັກການທີ່ເຂົ້າໃຈເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ການສຶກສາບໍ່ສາມາດບັງຄັບໄດ້, ເພາະວ່າການບີບບັງຄັບທີ່ບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້, ທີ່ພວກເຮົາໄດ້ກ່າວມາຂ້າງເທິງ. ການບີບບັງຄັບແມ່ນຄວາມຈິງຂອງຊີວິດ, ບໍ່ໄດ້ສ້າງຂຶ້ນໂດຍຄົນ, ແຕ່ໂດຍທໍາມະຊາດຂອງມະນຸດ, ຜູ້ທີ່ເກີດມາບໍ່ແມ່ນອິດສະລະ, ກົງກັນຂ້າມກັບຄໍາເວົ້າຂອງ Rousseau, ແຕ່ເປັນທາດຂອງການບີບບັງຄັບ. ຄົນເຮົາເກີດມາເປັນທາດຂອງຄວາມເປັນຈິງທີ່ອ້ອມຮອບເຂົາ, ແລະການປົດປ່ອຍຈາກອໍານາດຂອງການເປັນພຽງແຕ່ວຽກງານຂອງຊີວິດແລະ, ໂດຍສະເພາະ, ການສຶກສາ.
ດັ່ງນັ້ນ, ຖ້າພວກເຮົາຮັບຮູ້ການບີບບັງຄັບເປັນຄວາມຈິງຂອງການສຶກສາ, ມັນບໍ່ແມ່ນຍ້ອນພວກເຮົາຕ້ອງການການບີບບັງຄັບຫຼືຄິດວ່າມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະເຮັດໂດຍບໍ່ມີມັນ, ແຕ່ຍ້ອນວ່າພວກເຮົາຕ້ອງການຍົກເລີກມັນໃນທຸກຮູບແບບແລະບໍ່ພຽງແຕ່ໃນຮູບແບບສະເພາະທີ່ພວກເຮົາຄິດ. ຍົກເລີກ. Rousseau ແລະ Tolstoy. ເຖິງແມ່ນວ່າ Emile ສາມາດໂດດດ່ຽວບໍ່ພຽງແຕ່ຈາກວັດທະນະທໍາ, ແຕ່ຍັງມາຈາກ Jean-Jacques ຕົນເອງ, ລາວຈະບໍ່ເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ມີອິດສະລະ, ແຕ່ເປັນທາດຂອງທໍາມະຊາດທີ່ຢູ່ອ້ອມຂ້າງລາວ. ແນ່ນອນຍ້ອນວ່າພວກເຮົາເຂົ້າໃຈການບີບບັງຄັບຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ພວກເຮົາເຫັນມັນບ່ອນທີ່ Rousseau ແລະ Tolstoy ບໍ່ເຫັນມັນ, ພວກເຮົາດໍາເນີນການຈາກມັນຈາກຄວາມເປັນຈິງທີ່ບໍ່ສາມາດຫຼີກລ່ຽງໄດ້, ບໍ່ໄດ້ສ້າງຂຶ້ນໂດຍຄົນອ້ອມຂ້າງພວກເຮົາແລະບໍ່ສາມາດຖືກຍົກເລີກໂດຍພວກເຂົາ. ພວກເຮົາເປັນສັດຕູຂອງການບີບບັງຄັບຫຼາຍກ່ວາ Rousseau ແລະ Tolstoy, ແລະນັ້ນແມ່ນແນ່ນອນວ່າເປັນຫຍັງພວກເຮົາດໍາເນີນການຈາກການບີບບັງຄັບ, ເຊິ່ງຕ້ອງໄດ້ຮັບການທໍາລາຍໂດຍບຸກຄະລິກກະພາບຂອງບຸກຄົນທີ່ມີເສລີພາບ. ເພື່ອເຮັດໃຫ້ການບີບບັງຄັບ, ຄວາມຈິງທີ່ຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້ຂອງການສຶກສາ, ໂດຍມີເສລີພາບເປັນເປົ້າຫມາຍທີ່ສໍາຄັນ - ນີ້ແມ່ນວຽກງານທີ່ແທ້ຈິງຂອງການສຶກສາ. ອິດສະລະພາບເປັນວຽກງານບໍ່ໄດ້ຍົກເວັ້ນ, ແຕ່ presupposes ຄວາມເປັນຈິງຂອງການບີບບັງຄັບ. ແນ່ນອນວ່າ, ເນື່ອງຈາກວ່າການລົບລ້າງການບີບບັງຄັບແມ່ນເປົ້າຫມາຍທີ່ສໍາຄັນຂອງການສຶກສາ, ການບີບບັງຄັບແມ່ນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງຂະບວນການສຶກສາ. ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການບີບບັງຄັບແຕ່ລະຄົນສາມາດແລະຕ້ອງໄດ້ຮັບການ permeated ກັບອິດສະລະພາບ, ເຊິ່ງພຽງແຕ່ການບີບບັງຄັບໄດ້ຮັບຄວາມຫມາຍ pedagogical ທີ່ແທ້ຈິງຂອງມັນ, ຈະເປັນຫົວຂໍ້ຂອງການສະແດງອອກຕື່ມອີກ.
ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາຢືນຢູ່ໃນ "ການສຶກສາບັງຄັບ" ແມ່ນຫຍັງ? ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າການວິພາກວິຈານຂອງ "ໃນທາງບວກ", ການລ້ຽງດູກ່ອນໄວອັນຄວນແລະໂຮງຮຽນທີ່ລະເມີດບຸກຄະລິກກະພາບຂອງເດັກນ້ອຍແມ່ນບໍ່ມີປະໂຫຍດ, ແລະພວກເຮົາບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະຮຽນຮູ້ຈາກ Rousseau ແລະ Tolstoy? ແນ່ນອນບໍ່ແມ່ນ. ອຸດົມການຂອງການສຶກສາຟຣີໃນສ່ວນທີ່ສໍາຄັນຂອງມັນແມ່ນ unfading, pedagogical ຄວາມຄິດໄດ້ຖືກປັບປຸງແລະຈະໄດ້ຮັບການປັບປຸງຕະຫຼອດໄປໂດຍມັນ, ແລະພວກເຮົາໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການນໍາສະເຫນີທີ່ເຫມາະສົມນີ້ບໍ່ໄດ້ສໍາລັບ sake ຂອງການວິພາກວິຈານ, ຊຶ່ງເປັນສະເຫມີໄປງ່າຍ, ແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າ. ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າຄວາມເຫມາະສົມນີ້ຈະຕ້ອງໄດ້ຮັບໂດຍຜ່ານການ. ຄູສອນຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ປະສົບກັບສະເຫນ່ຂອງອຸດົມການນີ້, ຜູ້ທີ່, ໂດຍບໍ່ໄດ້ຄິດມັນຈົນເຖິງທີ່ສຸດ, ລ່ວງຫນ້າ, ຄືກັບຄົນເກົ່າ, ຮູ້ຂໍ້ບົກຜ່ອງຂອງມັນແລ້ວ, ບໍ່ແມ່ນອາຈານທີ່ແທ້ຈິງ. ຫຼັງຈາກ Rousseau ແລະ Tolstoy, ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະຢືນຢູ່ໃນການສຶກສາພາກບັງຄັບ, ແລະມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະບໍ່ເຫັນຄວາມຂີ້ຕົວະທັງຫມົດຂອງການບັງຄັບໃຫ້ຢ່າຮ້າງຈາກອິດສະລະພາບ. ບັງຄັບໂດຍຄວາມຈໍາເປັນທາງທໍາມະຊາດ, ການສຶກສາຕ້ອງໄດ້ຟຣີຕາມວຽກງານທີ່ໄດ້ດໍາເນີນການໃນນັ້ນ.