ເນື້ອໃນ
ປື້ມ "Introduction to Psychology". ຜູ້ຂຽນ — RL Atkinson, RS Atkinson, EE Smith, DJ Boehm, S. Nolen-Hoeksema. ພາຍໃຕ້ການບັນນາທິການທົ່ວໄປຂອງ VP Zinchenko. ສະບັບສາກົນຄັ້ງທີ 15, St. Petersburg, Prime Eurosign, 2007.
ເຊື້ອຊາດຂອງມະນຸດເປັນໜີ້ຜົນສໍາເລັດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຕໍ່ກັບຄວາມສາມາດໃນການສ້າງ, ສື່ສານ, ແລະປະຕິບັດຄວາມຄິດທີ່ສັບສົນ. ການຄິດລວມເຖິງກິດຈະກໍາທາງຈິດທີ່ຫຼາກຫຼາຍ. ພວກເຮົາຄິດວ່າໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາພະຍາຍາມແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ໄດ້ຮັບໃນຫ້ອງຮຽນ; ພວກເຮົາຄິດວ່າໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາຝັນໃນການຄາດຄະເນຂອງກິດຈະກໍາເຫຼົ່ານີ້ໃນຫ້ອງຮຽນ. ພວກເຮົາຄິດວ່າໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາຕັດສິນໃຈວ່າຈະຊື້ຫຍັງຢູ່ຮ້ານຂາຍເຄື່ອງແຫ້ງ, ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາວາງແຜນການພັກຜ່ອນ, ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາຂຽນຈົດຫມາຍ, ຫຼືໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາກັງວົນ.:ກ່ຽວກັບການພົວພັນທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ.
ແນວຄວາມຄິດແລະການຈັດປະເພດ: ຕັນການກໍ່ສ້າງຂອງແນວຄິດ
ຄວາມຄິດສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າເປັນ "ພາສາຂອງຈິດໃຈ". ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຫຼາຍກວ່າຫນຶ່ງພາສາດັ່ງກ່າວເປັນໄປໄດ້. ຫນຶ່ງໃນຮູບແບບຂອງຄວາມຄິດແມ່ນສອດຄ່ອງກັບການໄຫຼເຂົ້າຂອງປະໂຫຍກທີ່ພວກເຮົາ "ໄດ້ຍິນຢູ່ໃນໃຈຂອງພວກເຮົາ"; ມັນຖືກເອີ້ນວ່າ propositional thinking ເພາະວ່າມັນສະແດງອອກເຖິງຂໍ້ສະເຫນີຫຼືຄໍາຖະແຫຼງ. ຮູບແບບອີກປະການຫນຶ່ງ — ການຄິດໄລ່ຮູບພາບ — ສອດຄ່ອງກັບຮູບພາບ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຮູບພາບທີ່ພວກເຮົາ«ເບິ່ງ»ໃນຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາ. ສຸດທ້າຍ, ອາດຈະເປັນຮູບແບບທີສາມ - ແນວຄິດຂອງເຄື່ອງຈັກ, ທີ່ສອດຄ້ອງກັບລໍາດັບຂອງ "ການເຄື່ອນໄຫວທາງຈິດ" (Bruner, Olver, Greenfield et al, 1966). ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມສົນໃຈບາງຢ່າງໄດ້ຖືກຈ່າຍໃຫ້ກັບການຄິດແບບ motor ໃນເດັກນ້ອຍໃນການສຶກສາຂັ້ນຕອນຂອງການພັດທະນາມັນສະຫມອງ, ການຄົ້ນຄວ້າກ່ຽວກັບການຄິດໃນຜູ້ໃຫຍ່ໄດ້ສຸມໃສ່ການຕົ້ນຕໍສອງຮູບແບບອື່ນໆ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນການຄິດ proposal. ເບິ່ງ →
ສົມເຫດສົມຜົນ
ເມື່ອພວກເຮົາຄິດໃນຂໍ້ສະ ເໜີ, ລຳ ດັບຄວາມຄິດຖືກຈັດຂື້ນ. ບາງຄັ້ງການຈັດຕັ້ງຂອງຄວາມຄິດຂອງພວກເຮົາແມ່ນຖືກກໍານົດໂດຍໂຄງສ້າງຂອງຄວາມຊົງຈໍາໃນໄລຍະຍາວ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ຄວາມຄິດທີ່ຈະໂທຫາພໍ່ຂອງເຈົ້າ, ນໍາໄປສູ່ຄວາມຊົງຈໍາຂອງການສົນທະນາທີ່ຜ່ານມາກັບລາວຢູ່ເຮືອນຂອງເຈົ້າ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຄວາມຄິດຂອງການສ້ອມແປງຄ່ວນຢູ່ໃນເຮືອນຂອງເຈົ້າ. ແຕ່ສະມາຄົມຄວາມຊົງຈໍາບໍ່ແມ່ນວິທີດຽວໃນການຈັດຕັ້ງຄວາມຄິດ. ຄວາມສົນໃຈຍັງເປັນລັກສະນະຂອງອົງການຈັດຕັ້ງຂອງກໍລະນີເຫຼົ່ານັ້ນໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາພະຍາຍາມຫາເຫດຜົນ. ໃນທີ່ນີ້ລໍາດັບຂອງຄວາມຄິດມັກຈະໃຊ້ຮູບແບບຂອງເຫດຜົນ, ໃນຄໍາຖະແຫຼງທີ່ຫນຶ່ງເປັນຕົວແທນຂອງຄໍາຖະແຫຼງຫຼືການສະຫລຸບທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການແຕ້ມ. ຄໍາຖະແຫຼງທີ່ຍັງເຫຼືອແມ່ນພື້ນຖານສໍາລັບການຢືນຢັນນີ້, ຫຼືສະຖານທີ່ຂອງການສະຫລຸບນີ້. ເບິ່ງ →
ແນວຄິດສ້າງສັນ
ນອກເຫນືອຈາກການຄິດໃນຮູບແບບຂອງຄໍາຖະແຫຼງ, ບຸກຄົນຍັງສາມາດຄິດໃນຮູບແບບຂອງຮູບພາບ, ໂດຍສະເພາະຮູບພາບທີ່ເປັນຕາ.
ພວກເຮົາຫຼາຍຄົນຮູ້ສຶກວ່າສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການຄິດຂອງພວກເຮົາແມ່ນເຮັດດ້ວຍສາຍຕາ. ມັນມັກຈະເບິ່ງຄືວ່າພວກເຮົາຜະລິດຄືນຄວາມຮັບຮູ້ໃນອະດີດຫຼືຊິ້ນສ່ວນຂອງມັນແລະຫຼັງຈາກນັ້ນປະຕິບັດພວກມັນຄືກັບວ່າພວກເຂົາເປັນຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ແທ້ຈິງ. ເພື່ອໃຫ້ຮູ້ຈັກປັດຈຸບັນ, ພະຍາຍາມຕອບສາມຄໍາຖາມດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:
- ຫູຂອງ Shepherd ເຢຍລະມັນມີຮູບຮ່າງແນວໃດ?
- ເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບຈົດໝາຍຫຍັງ ຖ້າເຈົ້າໝຸນນະຄອນຫຼວງ N 90 ອົງສາ?
- ພໍ່ແມ່ຂອງເຈົ້າມີປ່ອງຢ້ຽມເທົ່າໃດໃນຫ້ອງຮັບແຂກຂອງເຂົາເຈົ້າ?
ໃນການຕອບຄໍາຖາມທໍາອິດ, ຄົນສ່ວນໃຫຍ່ເວົ້າວ່າພວກເຂົາປະກອບເປັນຮູບພາບຂອງຫົວ Shepherd ເຍຍລະມັນແລະ "ເບິ່ງ" ຢູ່ຫູເພື່ອກໍານົດຮູບຮ່າງຂອງພວກເຂົາ. ໃນເວລາທີ່ຕອບຄໍາຖາມທີສອງ, ປະຊາຊົນລາຍງານວ່າພວກເຂົາທໍາອິດປະກອບເປັນຮູບຂອງນະຄອນຫຼວງ N, ຫຼັງຈາກນັ້ນຈິດໃຈ« rotate »ມັນ 90 ອົງສາແລະ«ເບິ່ງ»ມັນເພື່ອກໍານົດສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນ. ແລະໃນເວລາທີ່ຕອບຄໍາຖາມທີສາມ, ປະຊາຊົນເວົ້າວ່າພວກເຂົາຈິນຕະນາການຫ້ອງແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ«ສະແກນ»ຮູບພາບນີ້ໂດຍການນັບປ່ອງຢ້ຽມ (Kosslyn, 1983; Shepard & Cooper, 1982).
ຕົວຢ່າງຂ້າງເທິງນີ້ແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມປະທັບໃຈຂອງຫົວຂໍ້, ແຕ່ພວກເຂົາແລະຫຼັກຖານອື່ນໆຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າການເປັນຕົວແທນແລະຂະບວນການດຽວກັນແມ່ນມີສ່ວນຮ່ວມໃນຮູບພາບເຊັ່ນດຽວກັນກັບການຮັບຮູ້ (Finke, 1985). ຮູບພາບຂອງວັດຖຸແລະພື້ນທີ່ມີລາຍລະອຽດທາງດ້ານສາຍຕາ: ພວກເຮົາເຫັນຄົນລ້ຽງແກະເຍຍລະມັນ, ນະຄອນຫຼວງ N ຫຼືຫ້ອງດໍາລົງຊີວິດຂອງພໍ່ແມ່ຂອງພວກເຮົາ«ໃນສາຍຕາຂອງພວກເຮົາ». ນອກຈາກນັ້ນ, ການປະຕິບັດທາງຈິດທີ່ພວກເຮົາປະຕິບັດກັບຮູບພາບເຫຼົ່ານີ້ເບິ່ງຄືວ່າຄ້າຍຄືກັບການປະຕິບັດງານທີ່ມີຮູບພາບທີ່ແທ້ຈິງ: ພວກເຮົາສະແກນຮູບພາບຂອງຫ້ອງຂອງພໍ່ແມ່ໃນລັກສະນະດຽວກັນກັບພວກເຮົາຈະສະແກນຫ້ອງທີ່ແທ້ຈິງ, ແລະພວກເຮົາ rotate. ຮູບພາບຂອງນະຄອນຫຼວງ N ໃນລັກສະນະດຽວກັນທີ່ພວກເຮົາຫມຸນຈະເປັນວັດຖຸທີ່ແທ້ຈິງ. ເບິ່ງ →
ການຄິດໃນການປະຕິບັດ: ການແກ້ໄຂບັນຫາ
ສໍາລັບຫຼາຍຄົນ, ການແກ້ໄຂບັນຫາສະແດງເຖິງການຄິດເອງ. ໃນເວລາທີ່ແກ້ໄຂບັນຫາ, ພວກເຮົາພະຍາຍາມເພື່ອເປົ້າຫມາຍ, ບໍ່ມີວິທີການພ້ອມທີ່ຈະບັນລຸມັນ. ພວກເຮົາຕ້ອງແຍກເປົ້າຫມາຍອອກເປັນເປົ້າຫມາຍຍ່ອຍ, ແລະບາງທີອາດແບ່ງເປົ້າຫມາຍຍ່ອຍເຫຼົ່ານີ້ຕື່ມອີກເປັນເປົ້າຫມາຍຍ່ອຍຂະຫນາດນ້ອຍກວ່າຈົນກ່ວາພວກເຮົາສາມາດບັນລຸລະດັບທີ່ພວກເຮົາມີວິທີການທີ່ຈໍາເປັນ (Anderson, 1990).
ຈຸດເຫຼົ່ານີ້ສາມາດສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍຕົວຢ່າງຂອງບັນຫາທີ່ງ່າຍດາຍ. ສົມມຸດວ່າທ່ານຕ້ອງການແກ້ໄຂການປະສົມປະສານທີ່ບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍຂອງ lock ດິຈິຕອນ. ທ່ານພຽງແຕ່ຮູ້ວ່າມີ 4 ຕົວເລກໃນການປະສົມປະສານນີ້ແລະທັນທີທີ່ທ່ານໂທຫາຕົວເລກທີ່ຖືກຕ້ອງ, ທ່ານໄດ້ຍິນສຽງຄລິກ. ເປົ້າຫມາຍໂດຍລວມແມ່ນເພື່ອຊອກຫາການປະສົມປະສານ. ແທນທີ່ຈະພະຍາຍາມ 4 ຕົວເລກແບບສຸ່ມ, ຄົນສ່ວນໃຫຍ່ແບ່ງເປົ້າຫມາຍໂດຍລວມອອກເປັນ 4 ເປົ້າຫມາຍຍ່ອຍ, ແຕ່ລະຄົນທີ່ສອດຄ້ອງກັນກັບການຊອກຫາຫນຶ່ງໃນ 4 ຕົວເລກໃນການປະສົມປະສານ. ຈຸດປະສົງຍ່ອຍທໍາອິດແມ່ນເພື່ອຊອກຫາຕົວເລກທໍາອິດ, ແລະທ່ານມີວິທີທີ່ຈະບັນລຸໄດ້, ເຊິ່ງແມ່ນການຫັນລັອກຊ້າໆຈົນກວ່າທ່ານຈະໄດ້ຍິນສຽງຄລິກ. ເປົ້າຫມາຍຍ່ອຍທີສອງແມ່ນເພື່ອຊອກຫາຕົວເລກທີສອງ, ແລະຂັ້ນຕອນດຽວກັນສາມາດນໍາໃຊ້ສໍາລັບການນີ້, ແລະອື່ນໆກັບເປົ້າຫມາຍຍ່ອຍທີ່ຍັງເຫຼືອທັງຫມົດ.
ຍຸດທະສາດການແບ່ງເປົ້າໝາຍເປັນເປົ້າໝາຍຍ່ອຍແມ່ນເປັນບັນຫາໃຈກາງໃນການສຶກສາການແກ້ໄຂບັນຫາ. ຄໍາຖາມອີກຢ່າງຫນຶ່ງແມ່ນວ່າປະຊາຊົນຈິນຕະນາການບັນຫາແນວໃດ, ເພາະວ່າຄວາມງ່າຍຂອງການແກ້ໄຂບັນຫາແມ່ນຂຶ້ນກັບເລື່ອງນີ້. ທັງສອງບັນຫານີ້ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາຕື່ມອີກ. ເບິ່ງ →
ອິດທິພົນຂອງຄວາມຄິດກ່ຽວກັບພາສາ
ພາສາເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຢູ່ໃນຂອບຂອງທັດສະນະຂອງໂລກພິເສດບາງຢ່າງບໍ? ອີງຕາມການສ້າງຕັ້ງຫນ້າປະທັບໃຈທີ່ສຸດຂອງສົມມຸດຕິຖານການກໍານົດພາສາ (Whorf, 1956), ໄວຍະກອນຂອງທຸກພາສາແມ່ນ embodiment ຂອງ metaphysics ໄດ້. ຕົວຢ່າງ, ໃນຂະນະທີ່ພາສາອັງກິດມີຄໍານາມແລະຄໍາກິລິຍາ, Nootka ພຽງແຕ່ໃຊ້ຄໍາກິລິຍາ, ໃນຂະນະທີ່ Hopi ແບ່ງຄວາມເປັນຈິງອອກເປັນສອງສ່ວນ: ໂລກ manifest ແລະໂລກ implicit. Whorf ໂຕ້ຖຽງວ່າຄວາມແຕກຕ່າງທາງດ້ານພາສາດັ່ງກ່າວເປັນວິທີການຄິດໃນຜູ້ເວົ້າພື້ນເມືອງທີ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ກັບຄົນອື່ນ. ເບິ່ງ →
ພາສາສາມາດກໍານົດຄວາມຄິດແນວໃດ: ຄວາມສໍາພັນທາງພາສາແລະການກໍານົດທາງດ້ານພາສາ
ບໍ່ມີໃຜໂຕ້ຖຽງກັບ thesis ວ່າພາສາແລະການຄິດມີອິດທິພົນຕໍ່ກັນແລະກັນ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມີການໂຕ້ຖຽງກັນກ່ຽວກັບການຍືນຍັນວ່າແຕ່ລະພາສາມີຜົນກະທົບຂອງຕົນເອງຕໍ່ຄວາມຄິດແລະການກະທໍາຂອງຜູ້ທີ່ເວົ້າມັນ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ທຸກໆຄົນທີ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ສອງພາສາຫຼືຫຼາຍກວ່ານັ້ນແມ່ນປະຫລາດໃຈກັບລັກສະນະຫຼາຍຢ່າງທີ່ແຍກແຍະພາສາຫນຶ່ງຈາກພາສາອື່ນ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ພວກເຮົາສົມມຸດວ່າວິທີການຮັບຮູ້ໂລກທີ່ຢູ່ອ້ອມຕົວພວກເຮົາແມ່ນຄ້າຍຄືກັນໃນທຸກໆຄົນ. ເບິ່ງ →
ບົດ 10
ທ່ານກໍາລັງຂັບລົດລົງທາງດ່ວນ, ພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ມັນໄປຫາການສໍາພາດວຽກທີ່ສໍາຄັນ. ຕອນເຊົ້ານີ້ເຈົ້າຕື່ນມາຊ້າ, ສະນັ້ນເຈົ້າຕ້ອງຂ້າມອາຫານເຊົ້າ, ແລະດຽວນີ້ເຈົ້າຫິວເຂົ້າ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າທຸກໆປ້າຍໂຄສະນາທີ່ທ່ານຜ່ານໂຄສະນາອາຫານ - ໄຂ່ຂູດທີ່ແຊບ, ເບີເກີມີນ້ໍາ, ນ້ໍາຫມາກໄມ້ເຢັນ. ກະເພາະອາຫານຂອງເຈົ້າ, ເຈົ້າພະຍາຍາມບໍ່ສົນໃຈມັນ, ແຕ່ເຈົ້າລົ້ມເຫລວ. ດ້ວຍທຸກໆກິໂລແມັດ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມອຶດຫິວຈະຮຸນແຮງຂຶ້ນ. ເຈົ້າເກືອບຈະຕຳລົດຢູ່ຕໍ່ໜ້າເຈົ້າໃນຂະນະທີ່ເບິ່ງໂຄສະນາ pizza. ໃນສັ້ນ, ທ່ານຢູ່ໃນການຈັບກຸມຂອງລັດແຮງຈູງໃຈທີ່ເອີ້ນວ່າຄວາມອຶດຫິວ.
ແຮງຈູງໃຈແມ່ນລັດທີ່ກະຕຸ້ນແລະຊີ້ນໍາພຶດຕິກໍາຂອງພວກເຮົາ. ເບິ່ງ →