“ຮູ້ຈັກຕົນເອງ”, “ຊ່ວຍຕົນເອງ”, “ຈິດຕະວິທະຍາສຳລັບຄົນຂີ້ຕົວະ”… ຫຼາຍຮ້ອຍສິ່ງພິມ ແລະບົດຄວາມ, ການທົດສອບ ແລະການສໍາພາດ ຮັບປະກັນວ່າພວກເຮົາສາມາດຊ່ວຍຕົນເອງໄດ້… ເປັນນັກຈິດຕະວິທະຍາ. ແມ່ນແລ້ວ, ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານຢືນຢັນ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນທຸກສະຖານະການແລະພຽງແຕ່ເຖິງຈຸດທີ່ແນ່ນອນ.
"ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຕ້ອງການນັກຈິດຕະສາດເຫຼົ່ານີ້?" ແທ້ຈິງແລ້ວ, ເປັນຫຍັງຢູ່ໃນໂລກນີ້ພວກເຮົາຄວນແບ່ງປັນຄວາມລັບສ່ວນຕົວທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາກັບຄົນແປກຫນ້າ, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າຈະຈ່າຍເງິນໃຫ້ລາວ, ເມື່ອຊັ້ນວາງຫນັງສືຖືກຂີ້ເຫຍື້ອດ້ວຍສິນຄ້າຂາຍດີທີ່ສັນຍາວ່າພວກເຮົາຈະ "ຄົ້ນພົບຕົວເອງທີ່ແທ້ຈິງຂອງພວກເຮົາ" ຫຼື "ກໍາຈັດບັນຫາທາງຈິດໃຈທີ່ເຊື່ອງໄວ້. » ? ມັນເປັນໄປໄດ້ບໍ, ການກະກຽມທີ່ດີ, ເພື່ອຊ່ວຍຕົນເອງ?
ມັນບໍ່ງ່າຍປານໃດ, ນັກວິເຄາະຈິດຕະວິທະຍາ Gerard Bonnet ເຮັດໃຫ້ຄວາມອົດທົນຂອງພວກເຮົາວ່າ: "ຢ່າຫວັງວ່າຈະໄດ້ເປັນນັກວິເຄາະຈິດຕະວິທະຍາຂອງເຈົ້າເອງ, ເພາະວ່າສໍາລັບຕໍາແຫນ່ງນີ້ເຈົ້າຈໍາເປັນຕ້ອງຢູ່ຫ່າງຈາກຕົວເອງ, ເຊິ່ງມັນຍາກທີ່ຈະເຮັດ. ແຕ່ມັນເປັນໄປໄດ້ຂ້ອນຂ້າງທີ່ຈະປະຕິບັດວຽກງານເອກະລາດຖ້າຫາກວ່າທ່ານຕົກລົງທີ່ຈະປົດປ່ອຍສະຕິຂອງທ່ານແລະເຮັດວຽກກັບອາການທີ່ມັນໃຫ້. ເຮັດແນວໃດມັນ?
ຊອກຫາອາການ
ເຕັກນິກນີ້ underlies psychoanalysis ທັງຫມົດ. ມັນແມ່ນການເລີ່ມຕົ້ນຈາກການ introspection, ຫຼືແທນທີ່ຈະ, ຈາກຫນຶ່ງໃນຄວາມຝັນຂອງລາວ, ເຊິ່ງໄດ້ຫຼຸດລົງໃນປະຫວັດສາດພາຍໃຕ້ຊື່ "ຄວາມຝັນກ່ຽວກັບການສັກຢາ Irma", Sigmund Freud ໃນເດືອນກໍລະກົດ 1895 ໄດ້ນໍາເອົາທິດສະດີຄວາມຝັນຂອງລາວອອກມາ.
ເຮົາສາມາດເອົາເຕັກນິກນີ້ມາໃຊ້ກັບຕົນເອງໄດ້ຢ່າງສົມບູນແບບ ໂດຍນໍາໃຊ້ທຸກອາການທີ່ຄົນບໍ່ຮູ້ຕົວເປີດເຜີຍໃຫ້ເຮົາເຫັນ: ຄວາມຝັນບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ເຮົາລືມເຮັດ, ລີ້ນລີ້ນ, ລີ້ນລີ້ນ, ລີ້ນລີ້ນ. , ລີ້ນເລື່ອນ, ເຫດການແປກປະຫລາດ - ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບພວກເຮົາເລື້ອຍໆ.
ມັນດີກວ່າທີ່ຈະບັນທຶກໃນ diary ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ເກີດຂື້ນໃນລັກສະນະທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າທີ່ສຸດ, ໂດຍບໍ່ຕ້ອງກັງວົນກ່ຽວກັບຮູບແບບຫຼືຄວາມສອດຄ່ອງ.
Gerard Bonnet ກ່າວວ່າ "ເຈົ້າຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ອຸທິດເວລາທີ່ແນ່ນອນເພື່ອເລື່ອງນີ້. – ຢ່າງໜ້ອຍອາທິດລະ 3-4 ເທື່ອ, ດີທີ່ສຸດໃນຕອນເຊົ້າ, ຕື່ນນອນບໍ່ຫຼັບ, ເຮົາຄວນຈື່ວັນກ່ອນໜ້ານີ້, ເອົາໃຈໃສ່ເປັນພິເສດຕໍ່ຄວາມຝັນ, ການລະເວັ້ນ, ຕອນທີ່ເບິ່ງຄືວ່າແປກປະຫຼາດ. ມັນດີກວ່າທີ່ຈະບັນທຶກໃນ diary ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນລັກສະນະທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າທີ່ສຸດ, ຄິດກ່ຽວກັບສະມາຄົມແລະບໍ່ກັງວົນກ່ຽວກັບຮູບແບບຫຼືຄວາມສອດຄ່ອງໃດໆ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດໄປເຮັດວຽກເພື່ອວ່າຕອນແລງຫຼືມື້ຕໍ່ມາໃນຕອນເຊົ້າພວກເຮົາສາມາດກັບຄືນໄປຫາສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຂຽນແລະຄິດຢ່າງສະຫງົບກັບມັນເພື່ອໃຫ້ເຫັນການເຊື່ອມຕໍ່ແລະຄວາມຫມາຍຂອງເຫດການທີ່ຊັດເຈນກວ່າ.
ອາຍຸລະຫວ່າງ 20 ແລະ 30 ປີ, Leon, ປະຈຸບັນ 38, ໄດ້ເລີ່ມຂຽນຄວາມຝັນຂອງລາວຢ່າງລະມັດລະວັງໄວ້ໃນປື້ມບັນທຶກ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນເພີ່ມສະມາຄົມທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າທີ່ລາວມີ. ລາວເວົ້າວ່າ: “ຕອນອາຍຸ 26 ປີ, ມີບາງສິ່ງທີ່ພິເສດໄດ້ເກີດຂຶ້ນກັບຂ້ອຍ. — ຂ້າພະເຈົ້າພະຍາຍາມຫຼາຍຄັ້ງທີ່ຈະຜ່ານການທົດສອບໃບຂັບລົດຂອງ, ແລະທັງຫມົດໃນການບໍ່ມີປະໂຫຍດ. ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຄືນຫນຶ່ງຂ້າພະເຈົ້າຝັນວ່າຂ້າພະເຈົ້າບິນໄປຕາມທາງດ່ວນໃນລົດສີແດງແລະ overtake ຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງ. ໂດຍໄດ້ຜ່ານໄປເປັນຄັ້ງທີສອງ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກສະບາຍດີພິເສດ! ຂ້ອຍຕື່ນຂຶ້ນດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຫວານຊື່ນນີ້. ດ້ວຍຮູບພາບທີ່ຊັດເຈນຢ່າງບໍ່ຫນ້າເຊື່ອໃນຫົວຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍບອກຕົວເອງວ່າຂ້ອຍສາມາດເຮັດໄດ້. ຄືກັບວ່າສະຕິຂອງຂ້ອຍໄດ້ສັ່ງໃຫ້ຂ້ອຍ. ແລະສອງສາມເດືອນຕໍ່ມາ, ຂ້ອຍໄດ້ຂັບລົດສີແດງແທ້ໆ!”
ເກີດຫຍັງຂຶ້ນ? ສິ່ງທີ່ "ຄລິກ" ເຮັດໃຫ້ເກີດການປ່ຽນແປງດັ່ງກ່າວ? ເວລານີ້ມັນບໍ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຕີຄວາມຊັບຊ້ອນຫຼືການວິເຄາະສັນຍາລັກຂອງຄວາມຝັນ, ເພາະວ່າ Leon ພໍໃຈກັບຄໍາອະທິບາຍທີ່ງ່າຍດາຍທີ່ສຸດ, ລຽບງ່າຍທີ່ສຸດທີ່ລາວໄດ້ໃຫ້ຕົວເອງ.
ການຢຸດເຊົາການຟຣີແມ່ນສໍາຄັນກວ່າການຊອກຫາຄໍາອະທິບາຍ
ເລື້ອຍໆພວກເຮົາຖືກຂັບເຄື່ອນໂດຍຄວາມປາຖະຫນາອັນແຮງກ້າທີ່ຈະຊີ້ແຈງການກະທໍາ, ຄວາມຜິດພາດ, ຄວາມຝັນຂອງພວກເຮົາ. ນັກຈິດຕະສາດຫຼາຍຄົນຖືວ່ານີ້ເປັນຄວາມຜິດພາດ. ອັນນີ້ບໍ່ຈຳເປັນສະເໝີໄປ. ບາງຄັ້ງມັນພຽງພໍທີ່ຈະກໍາຈັດຮູບພາບ, ເພື່ອ«ຂັບໄລ່»ມັນໂດຍບໍ່ມີການພະຍາຍາມອະທິບາຍມັນ, ແລະອາການຫາຍໄປ. ການປ່ຽນແປງບໍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນເພາະວ່າພວກເຮົາຄິດວ່າພວກເຮົາໄດ້ຄິດຕົວເອງອອກ.
ຈຸດບໍ່ແມ່ນການຕີຄວາມຫມາຍຢ່າງຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບສັນຍານຂອງຄວາມບໍ່ສະຕິ, ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນຫຼາຍທີ່ຈະປົດປ່ອຍມັນອອກຈາກຮູບພາບເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ເກີດຂື້ນຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງໃນຫົວຂອງພວກເຮົາ. ຄວາມປາຖະຫນາທີ່ບໍ່ມີສະຕິຂອງພວກເຮົາພຽງແຕ່ຈະໄດ້ຍິນ. ມັນສັ່ງພວກເຮົາໂດຍບໍ່ມີຄວາມຮູ້ຂອງພວກເຮົາໃນເວລາທີ່ມັນຕ້ອງການສົ່ງຂໍ້ຄວາມໄປຫາສະຕິຂອງພວກເຮົາ.
ເຮົາບໍ່ຄວນລົງເລິກເຂົ້າໄປໃນຕົວເອງຫຼາຍເກີນໄປ: ເຮົາຈະພົບກັບຄວາມອິດເມື່ອຍໃນຕົວເອງ
ນາງ Marianne ອາຍຸ 40 ປີເຊື່ອເປັນເວລາດົນນານວ່າຄວາມຢ້ານກົວໃນຕອນກາງຄືນຂອງນາງແລະຄວາມໂລແມນຕິກທີ່ບໍ່ມີຄວາມສຸກແມ່ນຜົນມາຈາກຄວາມສໍາພັນທີ່ຍາກລໍາບາກກັບພໍ່ຂອງນາງທີ່ບໍ່ມີຢູ່: "ຂ້ອຍເບິ່ງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໂດຍຜ່ານ prism ຂອງຄວາມສໍາພັນເຫຼົ່ານີ້ແລະສ້າງຄວາມສໍາພັນທາງ neurotic ດຽວກັນກັບ "ບໍ່ເຫມາະສົມ. ” ຜູ້ຊາຍ. ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນມື້ຫນຶ່ງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຝັນວ່າແມ່ຕູ້ພໍ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າມີຊີວິດຢູ່ໃນໄວຫນຸ່ມຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຍື່ນມືຂອງນາງມາຫາຂ້າພະເຈົ້າແລະຮ້ອງໄຫ້. ໃນຕອນເຊົ້າ, ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂຽນລົງຄວາມຝັນ, ຮູບພາບຂອງຄວາມສໍາພັນສະລັບສັບຊ້ອນຂອງພວກເຮົາກັບນາງທັນທີທັນໃດໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຈະແຈ້ງສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າ. ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ. ມັນເປັນຄື້ນທີ່ລຸກຂຶ້ນມາຈາກພາຍໃນ, ຊຶ່ງຄັ້ງທໍາອິດໄດ້ຄອບຄອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ປົດປ່ອຍຂ້າພະເຈົ້າ.
ມັນບໍ່ມີປະໂຫຍດຫຍັງທີ່ຈະທໍລະມານຕົວເຮົາເອງ, ຖາມຕົວເຮົາເອງວ່າຄໍາອະທິບາຍຂອງພວກເຮົາເຫມາະສົມກັບເລື່ອງນີ້ຫຼືການສະແດງອອກຂອງພວກເຮົາ. Gérard Bonnet ກ່າວວ່າ "ໃນຕອນທໍາອິດ Freud ໄດ້ສຸມໃສ່ການຕີຄວາມຄວາມຝັນຢ່າງສົມບູນ, ແລະໃນທີ່ສຸດລາວໄດ້ສະຫຼຸບວ່າພຽງແຕ່ການສະແດງອອກຂອງຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າແມ່ນສໍາຄັນ," Gérard Bonnet ກ່າວ. ລາວເຊື່ອວ່າ introspection ທີ່ປະຕິບັດໄດ້ດີຄວນນໍາໄປສູ່ຜົນໄດ້ຮັບໃນທາງບວກ. "ຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍ, ພວກເຮົາສາມາດກໍາຈັດອາການຫຼາຍຢ່າງ, ເຊັ່ນພຶດຕິກໍາການບີບບັງຄັບທີ່ມີຜົນກະທົບຕໍ່ຄວາມສໍາພັນຂອງພວກເຮົາກັບຜູ້ອື່ນ."
Introspection ມີຂອບເຂດຈໍາກັດ
ແຕ່ການອອກກໍາລັງກາຍນີ້ມີຂໍ້ຈໍາກັດຂອງມັນ. ນັກຈິດຕະວິທະຍາ Alain Vanier ເຊື່ອວ່າຄົນເຮົາບໍ່ຄວນລົງເລິກເຂົ້າໄປໃນຕົວເຮົາເອງເກີນໄປ: “ພວກເຮົາຈະພົບກັບອຸປະສັກຢ່າງໄວວາ ແລະດ້ວຍຄວາມອົດທົນທີ່ຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້ຈາກຕົວເຮົາເອງ. ໃນ psychoanalysis ພວກເຮົາເລີ່ມຕົ້ນຈາກການຮ້ອງທຸກ, ແລະການປິ່ນປົວແມ່ນຊີ້ໃຫ້ພວກເຮົາໄປຫາບ່ອນທີ່ມັນເຈັບປວດ, ແນ່ນອນວ່າພວກເຮົາໄດ້ສ້າງສິ່ງກີດຂວາງທີ່ບໍ່ເຄີຍເບິ່ງຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ຈຸດສຸມຂອງບັນຫາຢູ່.”
ປະເຊີນ ໜ້າ ກັບຕົວເຮົາເອງ, ພວກເຮົາພະຍາຍາມບໍ່ໃຫ້ເຫັນສິ່ງແປກປະຫຼາດທີ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາແປກໃຈ.
ສິ່ງທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໃນຄວາມເລິກຂອງການສະຕິ, ສິ່ງທີ່ເປັນຫຼັກຂອງມັນ? — ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ສະຕິຂອງຕົນເອງ, “ຂ້າພະເຈົ້າ” ຂອງພວກເຮົາເອງບໍ່ກ້າທີ່ຈະປະເຊີນ: ເຂດຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານ repressed ໃນໄວເດັກ, inexpressible ສໍາລັບພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນ, ເຖິງແມ່ນວ່າສໍາລັບຜູ້ທີ່ຊີວິດພຽງແຕ່ຝັງດິນນັບແຕ່ນັ້ນມາ. ເຈົ້າຈະທົນທີ່ຈະໄປກວດເບິ່ງບາດແຜຂອງເຈົ້າໄດ້ແນວໃດ, ເປີດມັນ, ແຕະຕ້ອງພວກມັນ, ກົດໃສ່ຈຸດເຈັບປວດທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຊື່ອງໄວ້ພາຍໃຕ້ຜ້າມ່ານຂອງ neuroses, ນິໄສທີ່ແປກປະຫຼາດຫຼືຄວາມຫຼົງໄຫຼ?
"ປະເຊີນ ໜ້າ ກັບຕົວເຮົາເອງ, ພວກເຮົາພະຍາຍາມບໍ່ເບິ່ງສິ່ງທີ່ແປກປະຫຼາດທີ່ສາມາດເອົາພວກເຮົາແປກໃຈ: ລີ້ນເລື່ອນທີ່ຫນ້າຕື່ນຕາຕື່ນໃຈ, ຄວາມຝັນທີ່ລຶກລັບ. ພວກເຮົາຈະຊອກຫາເຫດຜົນທີ່ຈະບໍ່ເຫັນອັນນີ້ສະເໝີ — ເຫດຜົນອັນໃດຈະດີສຳລັບເລື່ອງນີ້. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າບົດບາດຂອງນັກຈິດຕະວິທະຍາຫຼືນັກວິເຄາະຈິດຕະວິທະຍາມີຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍ: ພວກມັນຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເອົາຊະນະເຂດແດນພາຍໃນຂອງພວກເຮົາ, ເຮັດໃນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ຢ່າງດຽວ, "Alain Vanier ສະຫຼຸບ. "ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ," Gerard Bonnet ກ່າວຕື່ມວ່າ, "ຖ້າພວກເຮົາມີສ່ວນຮ່ວມໃນການກວດກາກ່ອນ, ໃນລະຫວ່າງ, ຫຼືແມ່ນແຕ່ຫຼັງຈາກການປິ່ນປົວ, ປະສິດທິຜົນຂອງມັນຈະຫຼາຍກວ່າເກົ່າ." ດັ່ງນັ້ນ, ການຊ່ວຍເຫຼືອຕົນເອງແລະຫຼັກສູດການປິ່ນປົວທາງຈິດບໍ່ໄດ້ຍົກເວັ້ນເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ແຕ່ຂະຫຍາຍຄວາມສາມາດຂອງພວກເຮົາໃນການເຮັດວຽກກັບຕົວເຮົາເອງ.