ໃນປະຫວັດສາດທັງຫມົດຂອງຊີວິດຢູ່ໃນໂລກຂອງພວກເຮົາ, ບໍ່ມີໃຜໄດ້ຮັບຄວາມທຸກທໍລະມານຄືກັບສັດ. ສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບສັດລ້ຽງໃນຟາມອຸດສາຫະກຳອາດເປັນອາດຊະຍາກຳທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດ. ເສັ້ນທາງຂອງຄວາມກ້າວຫນ້າຂອງມະນຸດແມ່ນ littered ກັບຮ່າງກາຍຂອງສັດຕາຍ.
ແມ່ນແຕ່ບັນພະບຸລຸດທີ່ຢູ່ຫ່າງໄກຂອງພວກເຮົາຈາກຍຸກຫີນ, ຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຫຼາຍສິບພັນປີກ່ອນ, ກໍ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ໄພພິບັດສິ່ງແວດລ້ອມຈໍານວນຫນຶ່ງ. ເມື່ອມະນຸດຄົນທຳອິດໄດ້ໄປຮອດປະເທດອົດສະຕຣາລີເມື່ອປະມານ 45 ປີກ່ອນ, ເຂົາເຈົ້າບໍ່ດົນ 000% ຂອງຊະນິດສັດໃຫຍ່ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນນັ້ນຈົນສູນພັນ. ນີ້ແມ່ນຜົນກະທົບທີ່ສໍາຄັນຄັ້ງທໍາອິດທີ່ Homo sapiens ມີຕໍ່ລະບົບນິເວດຂອງດາວເຄາະ - ແລະບໍ່ແມ່ນອັນສຸດທ້າຍ.
ປະມານ 15 ປີກ່ອນຫນ້ານີ້, ມະນຸດໄດ້ອານານິຄົມອາເມລິກາ, ທໍາລາຍປະມານ 000% ຂອງສັດລ້ຽງລູກດ້ວຍນົມຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງມັນຢູ່ໃນຂະບວນການ. ຊະນິດອື່ນໆຫຼາຍຊະນິດໄດ້ຫາຍໄປຈາກອາຟຣິກາ, ເອີເຣເຊຍ, ແລະເກາະດອນຈໍານວນຫຼາຍທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບຊາຍຝັ່ງຂອງພວກເຂົາ. ຫຼັກຖານໂບຮານຄະດີຈາກທຸກປະເທດບອກເລື່ອງທີ່ໂສກເສົ້າຄືກັນ.
ປະຫວັດສາດຂອງການພັດທະນາຂອງຊີວິດໃນໂລກແມ່ນຄ້າຍຄືຄວາມໂສກເສົ້າໃນຫຼາຍໆ scenes. ມັນເປີດດ້ວຍສາກທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນປະຊາກອນສັດໃຫຍ່ທີ່ອຸດົມສົມບູນ ແລະຫຼາກຫຼາຍຊະນິດ, ໂດຍບໍ່ມີຮ່ອງຮອຍຂອງ Homo Sapiens. ໃນ scene ຄັ້ງທີສອງ, ປະຊາຊົນປະກົດວ່າ, ເປັນຫຼັກຖານໂດຍກະດູກ petrified , ຈຸດຫອກແລະໄຟ. ປະກົດການທີ XNUMX ເກີດຂຶ້ນໃນທັນທີ, ເຊິ່ງມະນຸດໃຊ້ເວລາກາງ ແລະ ສັດໃຫຍ່ສ່ວນໃຫຍ່, ພ້ອມກັບສັດນ້ອຍຫຼາຍໂຕ, ໄດ້ຫາຍໄປ.
ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ປະຊາຊົນໄດ້ທໍາລາຍປະມານ 50% ຂອງສັດລ້ຽງລູກດ້ວຍນົມຂະຫນາດໃຫຍ່ທັງຫມົດໃນດາວເຄາະ, ເຖິງແມ່ນວ່າກ່ອນທີ່ຈະປູກເຂົ້າສາລີທໍາອິດ, ໄດ້ສ້າງເຄື່ອງມືໂລຫະທໍາອິດຂອງແຮງງານ, ຂຽນຂໍ້ຄວາມທໍາອິດແລະ minted ຫຼຽນທໍາອິດ.
ຂີດໝາຍສຳຄັນຕໍ່ໄປໃນການພົວພັນລະຫວ່າງມະນຸດ-ສັດ ແມ່ນການປະຕິວັດກະສິກຳ: ຂະບວນການທີ່ພວກເຮົາໄດ້ປ່ຽນຈາກພວກລ່າສັດລ່າເມືອງຂຶ້ນໄປສູ່ຊາວນາທີ່ດຳລົງຊີວິດແບບຖາວອນ. ດັ່ງນັ້ນ, ຮູບແບບຊີວິດໃຫມ່ທີ່ສົມບູນໄດ້ປາກົດຢູ່ເທິງໂລກ: ສັດທີ່ຢູ່ພາຍໃນ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ມັນອາດຈະເບິ່ງຄືວ່າເປັນການປ່ຽນແປງເລັກນ້ອຍ, ຍ້ອນວ່າມະນຸດໄດ້ຈັດການສັດລ້ຽງລູກດ້ວຍນົມແລະນົກຫນ້ອຍກວ່າ 20 ຊະນິດເມື່ອທຽບໃສ່ກັບຫຼາຍພັນຄົນທີ່ຍັງຄົງເປັນ "ສັດປ່າ". ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເມື່ອຫລາຍສະຕະວັດຜ່ານໄປ, ຮູບແບບໃຫມ່ຂອງຊີວິດນີ້ໄດ້ກາຍເປັນເລື່ອງປົກກະຕິ.
ໃນມື້ນີ້, ຫຼາຍກວ່າ 90% ຂອງສັດຂະຫນາດໃຫຍ່ທັງຫມົດແມ່ນລ້ຽງຢູ່ໃນບ້ານ ("ຂະຫນາດໃຫຍ່" - ນັ້ນແມ່ນ, ສັດທີ່ມີນ້ໍາຫນັກຢ່າງຫນ້ອຍສອງສາມກິໂລກຣາມ). ເອົາ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ໄກ່. ສິບພັນປີກ່ອນ, ມັນເປັນນົກທີ່ຫາຍາກທີ່ມີທີ່ຢູ່ອາໄສຈໍາກັດຢູ່ໃນ niches ຂະຫນາດນ້ອຍໃນອາຊີໃຕ້. ໃນມື້ນີ້, ເກືອບທຸກທະວີບແລະເກາະ, ຍົກເວັ້ນ Antarctica, ເປັນບ້ານຂອງໄກ່ຫຼາຍພັນລ້ານ. ໄກ່ບ້ານແມ່ນບາງທີນົກທີ່ພົບເລື້ອຍທີ່ສຸດໃນໂລກຂອງພວກເຮົາ.
ຖ້າຄວາມສໍາເລັດຂອງຊະນິດຫນຶ່ງຖືກວັດແທກໂດຍຈໍານວນບຸກຄົນ, ໄກ່, ງົວແລະຫມູຈະເປັນຜູ້ນໍາທີ່ບໍ່ມີການໂຕ້ຖຽງ. ອະນິຈາ, ຊະນິດພັນພາຍໃນບ້ານໄດ້ຈ່າຍໃຫ້ກັບຄວາມສໍາເລັດຂອງກຸ່ມທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນຂອງພວກເຂົາດ້ວຍຄວາມທຸກທໍລະມານສ່ວນບຸກຄົນທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ. ອານາຈັກສັດໄດ້ຮູ້ຈັກຄວາມເຈັບປວດແລະຄວາມທຸກທໍລະມານຫຼາຍຊະນິດໃນໄລຍະຫຼາຍລ້ານປີທີ່ຜ່ານມາ. ແຕ່ການປະຕິວັດກະສິກຳກໍ່ສ້າງຄວາມທຸກລຳບາກແບບໃໝ່ທັງໝົດ ເຊິ່ງມີແຕ່ຮ້າຍແຮງຂຶ້ນເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ.
ຢູ່ glance ທໍາອິດ, ມັນອາດຈະເບິ່ງຄືວ່າສັດພາຍໃນບ້ານດໍາລົງຊີວິດດີກວ່າພີ່ນ້ອງປ່າທໍາມະຊາດແລະບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາ. ຄວາຍປ່າໃຊ້ເວລານັບມື້ຂອງເຂົາເຈົ້າຊອກຫາສະບຽງອາຫານ, ນ້ໍາແລະທີ່ພັກອາໄສ, ແລະຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ເນື່ອງຈາກຊ້າງ, ສັດຮ້າຍ, ໄພນ້ຳຖ້ວມ ແລະໄພແຫ້ງແລ້ງ. ການລ້ຽງສັດ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ແມ່ນອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍການດູແລແລະການປົກປ້ອງຂອງມະນຸດ. ປະຊາຊົນໃຫ້ສັດລ້ຽງດ້ວຍອາຫານ, ນ້ຳ ແລະ ທີ່ຢູ່ອາໄສ, ປິ່ນປົວພະຍາດ ແລະ ປ້ອງກັນພວກມັນຈາກຜູ້ລ້າ ແລະ ໄພທຳມະຊາດ.
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ງົວແລະງົວສ່ວນໃຫຍ່ຈະສິ້ນສຸດລົງໃນໂຮງຂ້າສັດໄວຫຼືຫຼັງຈາກນັ້ນ. ແຕ່ນີ້ເຮັດໃຫ້ໂຊກຊະຕາຂອງພວກເຂົາຮ້າຍແຮງກວ່າສັດປ່າບໍ? ການຖືກສິງກິນກິນດີກວ່າທີ່ຜູ້ຊາຍຂ້າ? ແຂ້ວແຂ້ອ່ອນກວ່າໃບເຫຼັກບໍ?
ແຕ່ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ການມີຢູ່ຂອງສັດກະສິກໍາພາຍໃນປະເທດມີຄວາມໂສກເສົ້າໂດຍສະເພາະບໍ່ແມ່ນວ່າພວກມັນຕາຍແນວໃດ, ແຕ່ເຫນືອສິ່ງອື່ນໃດ, ພວກມັນດໍາລົງຊີວິດແນວໃດ. ສອງປັດໄຈທີ່ແກ່ງແຍ້ງກັນໄດ້ສ້າງຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງສັດກະສິກຳ: ໃນດ້ານໜຶ່ງ, ປະຊາຊົນຕ້ອງການຊີ້ນ, ນົມ, ໄຂ່, ໜັງ, ແລະກຳລັງສັດ; ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ມະນຸດຕ້ອງຮັບປະກັນການຢູ່ລອດໃນໄລຍະຍາວແລະການສືບພັນ.
ໃນທາງທິດສະດີ, ນີ້ຄວນປົກປ້ອງສັດຈາກຄວາມໂຫດຮ້າຍທີ່ສຸດ. ຖ້າຊາວນາເອົານົມງົວໂດຍບໍ່ໄດ້ສະໜອງອາຫານແລະນ້ຳ, ການຜະລິດນ້ຳນົມຈະຫຼຸດລົງ ແລະງົວຈະຕາຍໄວ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ປະຊາຊົນສາມາດເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມທຸກທໍລະມານຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ສັດກະສິກໍາໃນທາງອື່ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າການຮັບປະກັນການຢູ່ລອດແລະການແຜ່ພັນຂອງພວກເຂົາ.
ຮາກຂອງບັນຫາແມ່ນສັດລ້ຽງໄດ້ຮັບການສືບທອດມາຈາກບັນພະບຸລຸດປ່າຂອງເຂົາເຈົ້າຈໍານວນຫຼາຍຄວາມຕ້ອງການທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ຄວາມຮູ້ສຶກແລະສັງຄົມທີ່ບໍ່ສາມາດບັນລຸໄດ້ໃນກະສິກໍາ. ປົກກະຕິແລ້ວຊາວກະສິກອນບໍ່ສົນໃຈຄວາມຕ້ອງການເຫຼົ່ານີ້: ເຂົາເຈົ້າກັກສັດໄວ້ໃນຄອກຂະຫນາດນ້ອຍ, ທໍາລາຍເຂົາແລະຫາງ, ແລະແຍກແມ່ອອກຈາກລູກຫລານ. ສັດໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ແຕ່ຖືກບັງຄັບໃຫ້ສືບຕໍ່ດໍາລົງຊີວິດແລະການແຜ່ພັນໃນເງື່ອນໄຂດັ່ງກ່າວ.
ແຕ່ຄວາມຕ້ອງການທີ່ບໍ່ພໍໃຈເຫຼົ່ານີ້ຂັດກັບຫຼັກການພື້ນຖານທີ່ສຸດຂອງວິວັດທະນາການຂອງດາວິນບໍ່ແມ່ນບໍ? ທິດສະດີວິວັດທະນາການລະບຸວ່າ instincts ແລະການກະຕຸ້ນທັງຫມົດ evolved ໃນຄວາມສົນໃຈຂອງການຢູ່ລອດແລະການສືບພັນ. ຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ການແຜ່ພັນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງສັດກະສິກໍາໄດ້ພິສູດວ່າຄວາມຕ້ອງການທີ່ແທ້ຈິງທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາແມ່ນພໍໃຈບໍ? ງົວມີ "ຄວາມຕ້ອງການ" ທີ່ບໍ່ສໍາຄັນຕໍ່ການຢູ່ລອດແລະການສືບພັນໄດ້ແນວໃດ?
ມັນແນ່ນອນວ່າ instincts ແລະ urges evolved ເພື່ອຕອບສະຫນອງຄວາມກົດດັນ evolutionary ຂອງຄວາມຢູ່ລອດແລະການສືບພັນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນເວລາທີ່ຄວາມກົດດັນນີ້ໄດ້ຖືກໂຍກຍ້າຍ, instincts ແລະ urges ມັນໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນບໍ່ evaporate ທັນທີ. ເຖິງແມ່ນວ່າພວກມັນບໍ່ປະກອບສ່ວນຕໍ່ການຢູ່ລອດແລະການແຜ່ພັນ, ພວກມັນຍັງສືບຕໍ່ສ້າງປະສົບການຂອງສັດ.
ຄວາມຕ້ອງການທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ຈິດໃຈ, ແລະສັງຄົມຂອງງົວ, ຫມາ, ແລະມະນຸດທີ່ທັນສະໄຫມບໍ່ໄດ້ສະທ້ອນເຖິງສະພາບປະຈຸບັນຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນຄວາມກົດດັນທາງວິວັດທະນາການທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາປະເຊີນກັບຫລາຍສິບພັນປີກ່ອນ. ເປັນຫຍັງຄົນຮັກຂອງຫວານຫຼາຍ? ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນວ່າໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 70 ພວກເຮົາຕ້ອງກິນກະແລມແລະຊັອກໂກແລັດເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດ, ແຕ່ຍ້ອນວ່າເມື່ອບັນພະບຸລຸດຍຸກຫີນຂອງພວກເຮົາໄດ້ພົບກັບຫມາກໄມ້ຫວານ, ສຸກ, ມັນເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຈະກິນມັນຫຼາຍເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້, ໄວເທົ່າທີ່ຈະໄວໄດ້. ເປັນຫຍັງໄວໜຸ່ມຈຶ່ງມີພຶດຕິກຳແບບຊະຊາຍ, ເຂົ້າສູ່ການສູ້ຮົບຢ່າງໂຫດຮ້າຍ ແລະ ແຮກເຂົ້າເວັບໄຊອິນເຕີເນັດທີ່ເປັນຄວາມລັບ? ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຂົາເຊື່ອຟັງດໍາລັດຂອງພັນທຸກໍາບູຮານ. 000 ປີກ່ອນຫນ້ານີ້, ນາຍພານຫນຸ່ມຜູ້ທີ່ສ່ຽງຊີວິດຂອງຕົນເພື່ອໄລ່ລ່າ mammoth ຈະ outshine ຄູ່ແຂ່ງຂອງຕົນທັງຫມົດແລະໄດ້ຮັບມືຂອງຄວາມງາມທ້ອງຖິ່ນ - ແລະພັນທຸກໍາຂອງເຂົາໄດ້ຖືກຖ່າຍທອດໃຫ້ພວກເຮົາ.
ແທ້ຈິງແລ້ວຕາມເຫດຜົນວິວັດທະນາການອັນດຽວກັນເຮັດໃຫ້ຊີວິດຂອງງົວ ແລະງົວຢູ່ໃນຟາມໂຮງງານຂອງພວກເຮົາ. ບັນພະບຸລຸດບູຮານຂອງພວກເຂົາແມ່ນສັດສັງຄົມ. ເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດແລະການແຜ່ພັນ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ຕິດຕໍ່ພົວພັນທີ່ມີປະສິດທິພາບ, ຮ່ວມມືແລະການແຂ່ງຂັນ.
ເຊັ່ນດຽວກັນກັບສັດລ້ຽງລູກດ້ວຍນົມສັງຄົມທັງຫມົດ, ງົວປ່າໄດ້ຮັບທັກສະທາງສັງຄົມທີ່ຈໍາເປັນໂດຍຜ່ານການຫຼິ້ນ. Puppies, kittens, calves ແລະເດັກນ້ອຍມັກຫຼິ້ນເພາະວ່າ evolution ໄດ້ instilled ຄວາມຢາກນີ້ໃນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ໃນປ່າທໍາມະຊາດ, ສັດຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ຫຼິ້ນ - ຖ້າພວກເຂົາບໍ່, ພວກມັນຈະບໍ່ຮຽນຮູ້ທັກສະທາງສັງຄົມທີ່ສໍາຄັນຕໍ່ການຢູ່ລອດແລະການສືບພັນ. ໃນທາງດຽວກັນ, ການວິວັດທະນາການເຮັດໃຫ້ລູກໝາ, ແມວ, ລູກງົວ, ແລະເດັກນ້ອຍມີຄວາມປາຖະຫນາທີ່ບໍ່ສາມາດຕ້ານທານໄດ້ທີ່ຈະຢູ່ໃກ້ແມ່ຂອງພວກເຂົາ.
ຈະເກີດຫຍັງຂຶ້ນເມື່ອຊາວກະສິກອນເອົາລູກງົວນ້ອຍອອກຈາກແມ່, ເອົາໃສ່ໃນຄອກນ້ອຍໆ, ສັກວັກຊີນກັນພະຍາດຕ່າງໆ, ໃຫ້ອາຫານ ແລະ ນໍ້າ, ຈາກນັ້ນ, ເມື່ອລູກງົວໃຫຍ່ກາຍເປັນງົວໃຫຍ່, ລ້ຽງລູກດ້ວຍນົມປອມ? ຈາກທັດສະນະຂອງຈຸດປະສົງ, calf ນີ້ບໍ່ຕ້ອງການພັນທະບັດຂອງແມ່ຫຼືການຫາຄູ່ເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດແລະການແຜ່ພັນ. ປະຊາຊົນດູແລຄວາມຕ້ອງການຂອງສັດທັງຫມົດ. ແຕ່ຈາກທັດສະນະຂອງຫົວຂໍ້, calf ຍັງມີຄວາມປາຖະຫນາອັນແຮງກ້າທີ່ຈະຢູ່ກັບແມ່ຂອງລາວແລະຫລິ້ນກັບລູກງົວອື່ນໆ. ຖ້າການກະຕຸ້ນເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພໍໃຈ, calf ທົນທຸກຫຼາຍ.
ນີ້ແມ່ນບົດຮຽນພື້ນຖານຂອງຈິດຕະວິທະຍາວິວັດທະນາການ: ຄວາມຕ້ອງການທີ່ສ້າງຂຶ້ນຫຼາຍພັນຄົນກ່ອນໜ້ານີ້ ຍັງສືບຕໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກຕາມວິຊາສະເພາະ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນບໍ່ຈຳເປັນເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດ ແລະ ແຜ່ພັນໃນຍຸກປັດຈຸບັນ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ການປະຕິວັດກະສິກໍາໄດ້ໃຫ້ໂອກາດປະຊາຊົນເພື່ອຮັບປະກັນການຢູ່ລອດແລະການແຜ່ພັນຂອງສັດທີ່ລ້ຽງຢູ່ໃນບ້ານ, ໃນຂະນະທີ່ບໍ່ສົນໃຈຄວາມຕ້ອງການຂອງເຂົາເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, ສັດທີ່ລ້ຽງຢູ່ໃນບ້ານແມ່ນສັດທີ່ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດທີ່ສຸດໃນການລ້ຽງສັດ, ແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນ, ສັດທີ່ທຸກຍາກທີ່ສຸດເທົ່າທີ່ເຄີຍມີມາ.
ໃນຫຼາຍສັດຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ຍ້ອນການກະສີກຳແບບດັ້ງເດີມໄດ້ໃຫ້ການກະສີກຳອຸດສາຫະກຳ, ສະຖານະການພຽງແຕ່ຮ້າຍແຮງຂຶ້ນ. ໃນສັງຄົມດັ້ງເດີມເຊັ່ນ: ປະເທດເອຢິບບູຮານ, ອານາຈັກໂຣມັນ, ຫຼືຈີນໃນຍຸກກາງ, ປະຊາຊົນມີຄວາມຮູ້ດ້ານຊີວະເຄມີ, ພັນທຸ ກຳ, ສັດຕະວະວິທະຍາ, ແລະພະຍາດລະບາດ - ດັ່ງນັ້ນຄວາມສາມາດໃນການຈັດການຂອງພວກເຂົາແມ່ນຈໍາກັດ. ໃນໝູ່ບ້ານໃນຍຸກສະໄໝກາງ, ໄກ່ໄດ້ແລ່ນຢ່າງເສລີຢູ່ອ້ອມເດີ່ນ, ເຈາະເມັດພືດ ແລະ ແມ່ທ້ອງຈາກບ່ອນເກັບຂີ້ເຫຍື້ອ, ແລະສ້າງຮັງຢູ່ໃນຖັງ. ຖ້າຊາວກະສິກອນທີ່ມີຄວາມທະເຍີທະຍານພະຍາຍາມກັກຕົວໄກ່ 1000 ໂຕໄວ້ໃນຊັ້ນລ້ຽງໄກ່ທີ່ແອອັດ, ພະຍາດໄຂ້ຫວັດນົກທີ່ແຜ່ລະບາດອາດຈະແຜ່ລາມອອກໄປ, ທໍາລາຍໄກ່ທັງຫມົດ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຊາວບ້ານຈໍານວນຫຼາຍ. ບໍ່ມີປະໂລຫິດ, shaman ຫຼືຜູ້ຊາຍຢາສາມາດປ້ອງກັນການນີ້. ແຕ່ທັນທີທີ່ວິທະຍາສາດທັນສະ ໄໝ ຖອດລະຫັດຄວາມລັບຂອງສິ່ງມີຊີວິດຂອງນົກ, ໄວຣັດແລະຢາຕ້ານເຊື້ອ, ຄົນເຮົາເລີ່ມເປີດເຜີຍສັດໄປສູ່ສະພາບຊີວິດທີ່ຮຸນແຮງ. ດ້ວຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງການສັກຢາວັກຊີນ, ຢາ, ຮໍໂມນ, ຢາປາບສັດຕູພືດ, ລະບົບປັບອາກາດກາງແລະເຄື່ອງປ້ອນອັດຕະໂນມັດ, ປະຈຸບັນສາມາດກັກຕົວໄກ່ຫຼາຍສິບພັນໂຕໃນຊັ້ນລ້ຽງໄກ່ຂະຫນາດນ້ອຍແລະຜະລິດຊີ້ນແລະໄຂ່ທີ່ມີປະສິດທິພາບທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ.
ຊະຕາກໍາຂອງສັດໃນສະຖານທີ່ອຸດສາຫະກໍາດັ່ງກ່າວໄດ້ກາຍເປັນຫນຶ່ງໃນບັນຫາດ້ານຈັນຍາບັນທີ່ກົດດັນທີ່ສຸດຂອງເວລາຂອງພວກເຮົາ. ປະຈຸບັນ, ສັດໃຫຍ່ສ່ວນໃຫຍ່ອາໄສຢູ່ໃນຟາມອຸດສາຫະກໍາ. ພວກເຮົາຈິນຕະນາການວ່າໂລກຂອງພວກເຮົາແມ່ນບ່ອນຢູ່ອາໄສສ່ວນໃຫຍ່ໂດຍຊ້າງ, ຊ້າງ, ປາວານແລະ penguins ແລະສັດທີ່ຜິດປົກກະຕິອື່ນໆ. ມັນອາດຈະເບິ່ງຄືວ່າຫຼັງຈາກເບິ່ງ National Geographic, ຮູບເງົາ Disney ແລະເລື່ອງເດັກນ້ອຍ, ແຕ່ຄວາມເປັນຈິງບໍ່ແມ່ນແນວນັ້ນ. ມີສິງໂຕ 40 ໂຕ ແລະ ໝູປະມານ 000 ຕື້ໂຕໃນໂລກ; ຊ້າງ 1 ໂຕ ແລະ ງົວລ້ຽງ 500 ຕື້ໂຕ; 000 ລ້ານ penguins ແລະ 1,5 ຕື້ໄກ່.
ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າຄໍາຖາມດ້ານຈັນຍາບັນຕົ້ນຕໍແມ່ນເງື່ອນໄຂສໍາລັບການມີຢູ່ຂອງສັດກະສິກໍາ. ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບສິ່ງມີຊີວິດສ່ວນໃຫຍ່ຂອງໂລກ: ສັດທີ່ມີຊີວິດຫຼາຍສິບພັນລ້ານ, ແຕ່ລະຄົນມີໂລກພາຍໃນທີ່ສັບສົນຂອງຄວາມຮູ້ສຶກແລະອາລົມ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ແລະຕາຍຢູ່ໃນສາຍການຜະລິດອຸດສາຫະກໍາ.
ວິທະຍາສາດສັດມີບົດບາດທີ່ຮ້າຍແຮງໃນຄວາມໂສກເສົ້ານີ້. ຊຸມຊົນວິທະຍາສາດກໍາລັງໃຊ້ຄວາມຮູ້ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງສັດສ່ວນໃຫຍ່ເພື່ອຄຸ້ມຄອງຊີວິດຂອງພວກເຂົາໃຫ້ດີຂຶ້ນໃນການບໍລິການອຸດສາຫະກໍາຂອງມະນຸດ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນຍັງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຈາກການສຶກສາດຽວກັນນີ້ວ່າສັດກະສິກໍາແມ່ນສັດທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ບໍ່ສາມາດປະຕິເສດໄດ້ກັບຄວາມສໍາພັນທາງສັງຄົມທີ່ສັບສົນແລະຮູບແບບທາງຈິດໃຈທີ່ສັບສົນ. ເຂົາເຈົ້າອາດຈະບໍ່ສະຫຼາດເທົ່າທີ່ເຮົາເປັນ, ແຕ່ພວກເຂົາແນ່ນອນຮູ້ວ່າຄວາມເຈັບປວດ, ຄວາມຢ້ານກົວ ແລະ ຄວາມໂດດດ່ຽວແມ່ນຫຍັງ. ເຂົາເຈົ້າກໍສາມາດທົນທຸກໄດ້, ແລະເຂົາເຈົ້າກໍສາມາດມີຄວາມສຸກ.
ມັນເປັນເວລາທີ່ຈະຄິດຢ່າງຈິງຈັງກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້. ພະລັງງານຂອງມະນຸດຍັງສືບຕໍ່ຂະຫຍາຍຕົວ, ແລະຄວາມສາມາດຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະທໍາຮ້າຍຫຼືຜົນປະໂຫຍດຂອງສັດອື່ນໆຈະເລີນເຕີບໂຕກັບມັນ. ສໍາລັບ 4 ຕື້ປີ, ຊີວິດເທິງໂລກໄດ້ຖືກຄຸ້ມຄອງໂດຍການເລືອກທໍາມະຊາດ. ໃນປັດຈຸບັນມັນໄດ້ຖືກຄວບຄຸມຫຼາຍຂຶ້ນໂດຍຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງມະນຸດ. ແຕ່ພວກເຮົາຕ້ອງບໍ່ລືມວ່າໃນການປັບປຸງໂລກ, ພວກເຮົາຕ້ອງຄໍານຶງເຖິງຄວາມສະຫວັດດີການຂອງສິ່ງທີ່ມີຊີວິດທັງຫມົດ, ແລະບໍ່ພຽງແຕ່ Homo sapiens ເທົ່ານັ້ນ.