ມີສະຖານທີ່ໜ້ອຍໃນໂລກທີ່ງູຮູ້ສຶກອິດສະລະຄືກັບຢູ່ໃນອາຊີໃຕ້. ຢູ່ທີ່ນີ້ ງູຖືກເຄົາລົບນັບຖືວ່າສັກສິດ, ພວກມັນຖືກອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ ແລະ ເບິ່ງແຍງ. ວັດໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເປັນກຽດ, ຮູບສັດເລືອຄານທີ່ແກະສະຫລັກຈາກກ້ອນຫີນແມ່ນມັກພົບເຫັນຢູ່ຕາມຖະໜົນ, ອ່າງເກັບນ້ຳ ແລະໝູ່ບ້ານ.
cult ຂອງງູໃນປະເທດອິນເດຍມີຫຼາຍກ່ວາຫ້າພັນປີ. ຮາກຂອງມັນໄປສູ່ຊັ້ນເລິກຂອງວັດທະນະທໍາກ່ອນອາລີນ. ຕົວຢ່າງ, ນິທານຂອງ Kashmir ບອກວິທີການຂອງສັດເລືອຄານປົກຄອງຮ່ອມພູໃນເວລາທີ່ມັນຍັງເປັນ swamp ທີ່ບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດ. ດ້ວຍການເຜີຍແຜ່ພຸດທະສາສະນິກະຊົນ, ນິທານເລົ່ານິທານໄດ້ເລີ່ມສະແດງເຖິງຄວາມລອດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າກັບງູ, ແລະຄວາມລອດນີ້ໄດ້ເກີດຂື້ນຢູ່ຝັ່ງແມ່ນ້ໍາ Nairanjana ພາຍໃຕ້ຕົ້ນຫມາກເດື່ອເກົ່າ. ເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ພຣະພຸດທະເຈົ້າບັນລຸຄວາມສະຫວ່າງ, ຜີປີສາດ Mara ໄດ້ເຮັດໃຫ້ພາຍຸຮ້າຍແຮງ. ແຕ່ cobra ຂະຫນາດໃຫຍ່ເຮັດໃຫ້ intrigues ຂອງ demon ໄດ້ upset ໄດ້. ນາງໄດ້ຫໍ່ຕົນເອງອ້ອມພຣະກາຍຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າເຈັດເທື່ອແລະປົກປ້ອງພຣະອົງຈາກຝົນແລະລົມ.
ງູ ແລະ ນາກາ
ອີງຕາມແນວຄວາມຄິດຂອງ cosmogonic ວັດຖຸບູຮານຂອງຊາວຮິນດູ, ຫົວຫຼາຍຂອງງູ Shesha, ນອນຢູ່ເທິງນ້ໍາຂອງມະຫາສະຫມຸດ, ເປັນກະດູກສັນຫຼັງຂອງຈັກກະວານ, ແລະ Vishnu, ຜູ້ປົກປ້ອງຊີວິດ, ຢູ່ເທິງຕຽງຂອງແຫວນຂອງລາວ. ໃນຕອນທ້າຍຂອງແຕ່ລະມື້ cosmic, ເທົ່າກັບ 2160 ລ້ານປີໂລກ, ປາກຂອງໄຟຫາຍໃຈ Shesha ທໍາລາຍໂລກ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ Brahma ຜູ້ສ້າງກໍ່ສ້າງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.
ງູທີ່ມີພະລັງອີກອັນໜຶ່ງຄື Vasuki ເຈັດຫົວຖືກໃສ່ຢູ່ສະເໝີໂດຍຜູ້ທຳລາຍທີ່ໜ້າຢ້ານກົວ Shiva ເປັນເສັ້ນທີ່ສັກສິດ. ດ້ວຍຄວາມຊ່ອຍເຫລືອຂອງ Vasuki, ເທວະດາໄດ້ຮັບເຄື່ອງດື່ມທີ່ເປັນອະມະຕະ, Amrita, ໂດຍການປັ່ນປ່ວນ, ຫມາຍຄວາມວ່າ, ປັ່ນມະຫາສະຫມຸດ: ເທວະດາໄດ້ໃຊ້ງູເປັນເຊືອກເພື່ອຫມູນວຽນຍັກໃຫຍ່ - Mount Mandara.
Shesha ແລະ Vasuki ໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ເປັນກະສັດຂອງ Nagas. ນີ້ແມ່ນຊື່ໃນ myths ຂອງສັດເຄິ່ງສະຫວັນທີ່ມີຮ່າງກາຍງູແລະຫນຶ່ງຫຼືຫຼາຍຫົວຂອງມະນຸດ. Nagas ອາໄສຢູ່ໃນ underworld - ໃນ Patala. ນະຄອນຫຼວງຂອງມັນ - Bhogavati - ຖືກລ້ອມຮອບດ້ວຍກໍາແພງຫີນທີ່ມີຄ່າແລະເພີດເພີນກັບລັດສະຫມີພາບຂອງເມືອງທີ່ຮັ່ງມີທີ່ສຸດໃນສິບສີ່ໂລກ, ເຊິ່ງ, ຕາມນິທານ, ເປັນພື້ນຖານຂອງຈັກກະວານ.
Nagas, ອີງຕາມການ myths, ເປັນເຈົ້າຂອງຄວາມລັບຂອງ magic ແລະ sorcery, ສາມາດຟື້ນຟູຄົນຕາຍແລະການປ່ຽນແປງຮູບລັກສະນະຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແມ່ຍິງຂອງພວກເຂົາແມ່ນງາມໂດຍສະເພາະແລະມັກຈະແຕ່ງງານກັບຜູ້ປົກຄອງໂລກແລະນັກປັນຍາຊົນ. ມັນແມ່ນມາຈາກ Nagas, ອີງຕາມນິທານ, ວ່າຫຼາຍລາຊະວົງຂອງ Maharajas ມີຕົ້ນກໍາເນີດມາ. ໃນບັນດາພວກເຂົາມີກະສັດຂອງ Pallava, ຜູ້ປົກຄອງຂອງ Kashmir, Manipur ແລະຜູ້ນໍາອື່ນໆ. ນັກຮົບຜູ້ທີ່ຕົກຢູ່ໃນສະຫນາມຮົບຢ່າງກ້າຫານກໍ່ຢູ່ໃນການດູແລຂອງ nagini.
Naga Queen Manasa, ນ້ອງສາວຂອງ Vasuki, ຖືວ່າເປັນຜູ້ປົກປ້ອງທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້ຈາກການຖືກງູກັດ. ໃນກຽດສັກສີຂອງນາງ, ງານບຸນທີ່ແອອັດໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນ Bengal.
ແລະໃນເວລາດຽວກັນ, ນິທານບອກວ່າ, ຫ້າຫົວຂອງ Naga Kaliya ເຄີຍເຮັດໃຫ້ເທວະດາໄດ້ໃຈຮ້າຍຢ່າງຮ້າຍແຮງ. ພິດຂອງມັນມີຄວາມເຂັ້ມແຂງຈົນເຮັດໃຫ້ນ້ຳຂອງໜອງໃຫຍ່ເປັນພິດ. ແມ່ນແຕ່ນົກທີ່ບິນຜ່ານທະເລສາບນີ້ກໍລົ້ມຕາຍ. ນອກຈາກນັ້ນ, ງູ insidious ໄດ້ລັກງົວຈາກ shepherd ທ້ອງຖິ່ນແລະ devoured ເຂົາເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Krishna ທີ່ມີຊື່ສຽງ, incarnation ຂອງໂລກຄັ້ງທີແປດຂອງ Vishnu ພຣະເຈົ້າສູງສຸດ, ໄດ້ມາຊ່ວຍເຫຼືອປະຊາຊົນ. ລາວປີນຕົ້ນກະດາມບາ ແລະໂດດລົງໄປໃນນ້ຳ. Kaliya ທັນທີທັນໃດ rushed ກັບເຂົາແລະຫໍ່ແຫວນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຕົນອ້ອມຮອບເຂົາ. ແຕ່ Krishna, ໄດ້ປົດປ່ອຍຕົນເອງຈາກການກອດຂອງງູ, ກາຍເປັນຍັກໃຫຍ່ແລະໄດ້ຂັບໄລ່ນາກາທີ່ຊົ່ວຮ້າຍລົງສູ່ມະຫາສະຫມຸດ.
ງູ ແລະຄວາມເຊື່ອ
ມີນິທານ ແລະນິທານນັບບໍ່ຖ້ວນກ່ຽວກັບງູໃນປະເທດອິນເດຍ, ແຕ່ອາການທີ່ບໍ່ຄາດຄິດທີ່ສຸດແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບພວກມັນ. ມັນໄດ້ຖືກເຊື່ອວ່າງູ personifies ການເຄື່ອນໄຫວຕະຫຼອດໄປ, ເຮັດເປັນ embodiment ຂອງຈິດວິນຍານຂອງບັນພະບຸລຸດແລະຜູ້ປົກຄອງຂອງເຮືອນ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າເຄື່ອງຫມາຍຂອງງູຖືກໃຊ້ໂດຍຊາວຮິນດູທັງສອງດ້ານຂອງປະຕູທາງຫນ້າ. ດ້ວຍຈຸດປະສົງການປ້ອງກັນອັນດຽວກັນ, ຊາວກະສິກອນຂອງລັດ Kerala ຂອງອິນເດຍໃຕ້ໄດ້ເກັບງູນ້ອຍຢູ່ໃນເດີ່ນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ບ່ອນທີ່ມີ cobras ທີ່ສັກສິດຢູ່. ຖ້າຄອບຄົວຍ້າຍໄປບ່ອນໃຫມ່, ແນ່ນອນວ່າພວກເຂົາຈະເອົາງູທັງຫມົດໄປກັບພວກເຂົາ. ໃນທາງກັບກັນ, ພວກເຂົາຈໍາແນກເຈົ້າຂອງຂອງເຂົາເຈົ້າດ້ວຍລັກສະນະບາງຢ່າງແລະບໍ່ເຄີຍກັດພວກເຂົາ.
ການຂ້າງູໂດຍເຈດຕະນາ ຫຼືໂດຍບັງເອີນແມ່ນບາບອັນຮ້າຍແຮງ. ຢູ່ທາງພາກໃຕ້ຂອງປະເທດ, ບວດໜຶ່ງກ່າວຄຳບັນລະຍາຍກ່ຽວກັບງູຕາຍ. ສົບຂອງນາງຖືກປົກຫຸ້ມດ້ວຍຜ້າໄໝທີ່ຖັກແສ່ວດ້ວຍຮູບແບບພິທີກຳ, ວາງໄວ້ເທິງໄມ້ຊອຍ ແລະຈູດໃສ່ແທ່ນບູຊາ.
ຄວາມບໍ່ສາມາດຂອງແມ່ຍິງທີ່ຈະເກີດລູກແມ່ນໄດ້ຖືກອະທິບາຍໂດຍການດູຖູກທີ່ແມ່ຍິງໄດ້ຂົ່ມເຫັງສັດເລືອຄານໃນນີ້ຫຼືຫນຶ່ງໃນການເກີດກ່ອນຫນ້າ. ເພື່ອໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພງູ, ແມ່ຍິງທະມິນອະທິຖານກັບຮູບກ້ອນຫີນຂອງຕົນ. ຢູ່ບໍ່ໄກຈາກເມືອງ Chennai, ໃນເມືອງ Rajahmandi, ເຄີຍມີປໍ້າປວກທີ່ເສື່ອມໂຊມເປັນບ່ອນທີ່ມີງູເຫົ່າເກົ່າອາໄສຢູ່. ບາງເທື່ອນາງໄດ້ກວາດອອກຈາກບ່ອນນອນອາບແດດແລະຊີມໄຂ່, ຊີ້ນແລະເຂົ້າໜົມທີ່ນຳມາໃຫ້ນາງ.
ຝູງຊົນຂອງແມ່ຍິງທີ່ທຸກທໍລະມານໄດ້ມາເຖິງພູພຽງດຽວ (ມັນແມ່ນໃນຕອນທ້າຍຂອງເດືອນທີສາມ - ຕົ້ນຂອງສັດຕະວັດທີສາມ). ເປັນເວລາຫຼາຍຊົ່ວໂມງເຂົາເຈົ້າໄດ້ນັ່ງຢູ່ໃກ້ກັບປວກເພື່ອຄວາມຫວັງທີ່ຈະໄຕ່ຕອງເຖິງສັດສັກສິດ. ຖ້າຫາກເຂົາເຈົ້າເຮັດສໍາເລັດ, ເຂົາເຈົ້າກັບຄືນໄປບ້ານມີຄວາມສຸກ, ຫມັ້ນໃຈວ່າຄໍາອະທິຖານຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍິນທີ່ສຸດແລະພຣະເຈົ້າຈະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີລູກ. ຮ່ວມກັບແມ່ຍິງຜູ້ໃຫຍ່, ເດັກຍິງນ້ອຍຫຼາຍໄດ້ໄປຫາບ່ອນຝັງດິນທີ່ສົມກຽດ, ອະທິຖານລ່ວງໜ້າເພື່ອຄວາມເປັນແມ່ທີ່ມີຄວາມສຸກ.
ຮ່ອງຮອຍອັນດີແມ່ນການຄົ້ນພົບງູກວາດອອກ – ຜິວໜັງເກົ່າແກ່ທີ່ສັດເລືອຄານຫຼົ່ນລົງໃນລະຫວ່າງການ molting. ເຈົ້າຂອງຜິວຫນັງທີ່ສົມກຽດແນ່ນອນຈະເອົາຊິ້ນສ່ວນຂອງມັນໄວ້ໃນກະເປົາເງິນຂອງລາວ, ໂດຍເຊື່ອວ່າມັນຈະນໍາຄວາມຮັ່ງມີ. ຕາມອາການ, ງູເຫົ່າຮັກສາແກ້ວປະເສີດຢູ່ໃນຜ້າມ່ານ.
ມີຄວາມເຊື່ອວ່າບາງຄັ້ງງູຕົກຢູ່ໃນຄວາມຮັກກັບເດັກຍິງທີ່ສວຍງາມແລະแอบເຂົ້າໄປໃນຄວາມຮັກກັບພວກເຂົາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ງູເລີ່ມກະຕືລືລົ້ນຕາມທີ່ຮັກຂອງນາງແລະຕິດຕາມນາງໃນຂະນະທີ່ອາບນ້ໍາ, ກິນເຂົ້າແລະໃນເລື່ອງອື່ນໆ, ແລະໃນທີ່ສຸດ, ທັງຍິງແລະງູເລີ່ມທົນທຸກ, ຫ່ຽວແຫ້ງແລະຕາຍໃນໄວໆນີ້.
ໃນຫນັງສືສັກສິດຂອງ Hinduism, Atharva Veda, ງູໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໃນບັນດາສັດທີ່ມີຄວາມລັບຂອງຢາສະຫມຸນໄພ. ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງຮູ້ຈັກວິທີປິ່ນປົວງູກັດ, ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າລະມັດລະວັງຮັກສາຄວາມລັບເຫຼົ່ານີ້ແລະເປີດເຜີຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ ascetics ຮ້າຍແຮງ.
ງານບຸນງູ
ໃນວັນທີ XNUMX ຂອງເດືອນໃຫມ່ໃນເດືອນ Shravan (ກໍລະກົດຫາເດືອນສິງຫາ), ອິນເດຍສະເຫຼີມສະຫຼອງບຸນຂອງງູ - nagapanchami. ບໍ່ມີໃຜເຮັດວຽກໃນມື້ນີ້. ການສະເຫຼີມສະຫຼອງເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຮັງສີທໍາອິດຂອງແສງຕາເວັນ. ຢູ່ເທິງປະຕູທາງເຂົ້າຫຼັກຂອງເຮືອນ, ຊາວຮິນດູໄດ້ວາງຮູບສັດເລືອຄານແລະປະຕິບັດ puja - ຮູບແບບຕົ້ນຕໍຂອງການໄຫວ້ Hinduism. ປະຊາຊົນເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ສະໜາມຫຼວງກາງ. ສຽງແກ ແລະກອງສຽງດັງ. ຂະບວນແຫ່ໄດ້ມຸ່ງໜ້າໄປສູ່ວັດ, ບ່ອນອາບນ້ຳທຳມະດາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ງູທີ່ຈັບໄດ້ໃນມື້ກ່ອນໄດ້ຖືກປ່ອຍອອກມາໃນຖະຫນົນແລະເຂົ້າໄປໃນເດີ່ນ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບ, ອາບດ້ວຍກີບດອກດອກ, ນໍາສະເຫນີໂດຍທົ່ວໄປດ້ວຍເງິນແລະຂອບໃຈສໍາລັບການເກັບກູ້ໄດ້ບັນທຶກຈາກຈໍາພວກຫນູ. ຄົນທັງປວງພາວັນນາອະທິຖານຕໍ່ຫົວນາກ XNUMX ໂຕ ແລະປິ່ນປົວງູທີ່ມີຊີວິດຢູ່ດ້ວຍນົມ, ນ້ຳເຜິ້ງ, ນ້ຳເຜິ້ງ, ຂີ້ໝິ້ນ (ຂີງເຫຼືອງ), ເຂົ້າຂົ້ວ. ດອກໄມ້ຂອງ oleander, jasmine ແລະ lotus ສີແດງແມ່ນຖືກຈັດໃສ່ໃນຂຸມຂອງພວກເຂົາ. ພິທີດັ່ງກ່າວ ນຳພາໂດຍ ບວດ.
ມີນິທານເກົ່າແກ່ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບວັນພັກນີ້. ມັນເລົ່າເຖິງພຣະຣາຊບັນດິດຜູ້ໜຶ່ງທີ່ໄປທົ່ງນາໃນຕອນເຊົ້າ, ບໍ່ສົນໃຈວັນໂດຍ Nagapancas. ການວາງ furrow, ລາວອຸບັດຕິເຫດ crushed cubs ຂອງ cobra ໄດ້. ຊອກຫາງູຕາຍ, ແມ່ງູໄດ້ຕັດສິນໃຈແກ້ແຄ້ນ Brahmin. ຢູ່ເທິງເສັ້ນທາງເລືອດ, ຢຽດຢູ່ຫລັງໄຖ, ນາງໄດ້ພົບເຫັນທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງຜູ້ກະທໍາຜິດ. ເຈົ້າຂອງເຮືອນແລະຄອບຄົວຂອງລາວໄດ້ນອນຫລັບຢ່າງສະຫງົບ. Cobra ໄດ້ຂ້າທຸກຄົນທີ່ຢູ່ໃນເຮືອນ, ແລະທັນທີທັນໃດຈື່ໄດ້ວ່າລູກສາວຂອງ Brahmin ໄດ້ແຕ່ງງານບໍ່ດົນມານີ້. ງູເຫົ່າໄດ້ເຂົ້າໄປໃນບ້ານໃກ້ຄຽງ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນນາງໄດ້ເຫັນວ່າຍິງໜຸ່ມໄດ້ຈັດຕຽມງານບຸນນາກາປັນຊາມິທັງໝົດ ແລະໄດ້ຈັດເອົານົມ, ເຂົ້າຫນົມຫວານ ແລະດອກໄມ້ໃຫ້ງູ. ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນງູໄດ້ປ່ຽນຄວາມໂກດແຄ້ນໃຫ້ເປັນຄວາມເມດຕາ. ດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກເຖິງເວລາທີ່ດີ, ຜູ້ຍິງຈຶ່ງຂໍຮ້ອງໃຫ້ພໍ່ຂອງຕົນຄືນມາຈາກຕາຍ. ງູໄດ້ຫັນອອກເປັນ nagini ແລະເຕັມໃຈປະຕິບັດຄໍາຮ້ອງສະຫມັກຂອງແມ່ຍິງທີ່ມີພຶດຕິກໍາທີ່ດີ.
ງານບຸນງູດຳເນີນຕໍ່ໄປຈົນຮອດຕອນຄ່ຳ. ໃນທ່າມກາງມັນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ exorcists, ແຕ່ຍັງຊາວອິນເດຍເອົາສັດເລືອຄານຢູ່ໃນມືຂອງເຂົາເຈົ້າ bravely ແລະແມ້ກະທັ້ງຖິ້ມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າປະມານຄໍຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເປັນເລື່ອງແປກທີ່, ງູໃນມື້ດັ່ງກ່າວສໍາລັບບາງເຫດຜົນບໍ່ກັດ.
SNAKE CHARMERS ປ່ຽນແປງອາຊີບ
ຊາວອິນເດຍຫຼາຍຄົນເວົ້າວ່າມີງູພິດຫຼາຍກວ່າ. ການຕັດໄມ້ທຳລາຍປ່າທີ່ບໍ່ມີການຄວບຄຸມ ແລະ ທົດແທນທົ່ງນາໄດ້ພາໃຫ້ມີພວກໜູແຜ່ລະບາດຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ຝູງໜູ ແລະໜູ ໄດ້ຖ້ວມເມືອງ ແລະບ້ານຕ່າງໆ. ສັດເລືອຄານໄດ້ຕິດຕາມພວກຫນູ. ໃນຊ່ວງລະດູຝົນມໍລະສຸມ, ເມື່ອສາຍນ້ຳໄຫຼຖ້ວມຂຸມ, ສັດເລືອຄານຫາບ່ອນລີ້ໄພຢູ່ໃນເຮືອນຂອງປະຊາຊົນ. ໃນຊ່ວງເວລາຂອງປີນີ້ພວກເຂົາກາຍເປັນຮຸກຮານຂ້ອນຂ້າງ.
ໂດຍໄດ້ພົບເຫັນສັດເລືອຄານຢູ່ໃຕ້ຫຼັງຄາເຮືອນຂອງລາວ, ຊາວຮິນດູທີ່ສັດຊື່ຈະບໍ່ຍົກໄມ້ຢືນຕົ້ນຕໍ່ນາງ, ແຕ່ຈະພະຍາຍາມຊັກຊວນຊາວໂລກໃຫ້ອອກຈາກເຮືອນຂອງນາງຫຼືຫັນໄປຫານັກສະເຫນ່ງູທີ່ຫຼົງໄຫຼເພື່ອຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອ. ສອງສາມປີກ່ອນພວກເຂົາສາມາດພົບເຫັນຢູ່ໃນທຸກຖະຫນົນ. ນຸ່ງເສື້ອຜ້າແພ ແລະ ທໍ່ທີ່ເຮັດດ້ວຍເຮືອນ, ດ້ວຍເຄື່ອງອັດສຽງຂະໜາດໃຫຍ່ທີ່ເຮັດດ້ວຍຜັກບົ້ງແຫ້ງ, ເຂົາເຈົ້ານັ່ງເປັນເວລາດົນນານຢູ່ເທິງກະຕ່າ wicker, ລໍຖ້ານັກທ່ອງທ່ຽວ. ດ້ວຍການຕີສຽງເພງທີ່ບໍ່ຊັບຊ້ອນ, ງູທີ່ໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມໄດ້ຍົກຫົວຂຶ້ນຈາກກະຕ່າ, ສັ່ນສະເທືອນຢ່າງໜັກໜ່ວງ ແລະສັ່ນຫົວຂອງພວກເຂົາ.
ຫັດຖະກໍາຂອງ charmer ງູແມ່ນຖືວ່າເປັນມໍລະດົກ. ໃນບ້ານ Saperagaon (ມັນຕັ້ງຢູ່ສິບກິໂລແມັດຈາກເມືອງ Lucknow, ນະຄອນຫຼວງຂອງ Uttar Pradesh), ມີປະມານຫ້າຮ້ອຍຄົນ. ໃນພາສາຮິນດິ, "Saperagaon" ຫມາຍຄວາມວ່າ "ຫມູ່ບ້ານຂອງ charmers ງູ." ເກືອບທັງຫມົດປະຊາກອນຜູ້ຊາຍຜູ້ໃຫຍ່ແມ່ນມີສ່ວນຮ່ວມໃນເຄື່ອງຫັດຖະກໍານີ້ຢູ່ທີ່ນີ້.
ງູໃນ Saperagaon ສາມາດພົບໄດ້ຕາມຕົວອັກສອນຢູ່ທຸກໆຄັ້ງ. ຕົວຢ່າງ, ແມ່ບ້ານຍິງຫນຸ່ມເອົານ້ໍາໃສ່ພື້ນເຮືອນຈາກໄຫທອງແດງ, ແລະ cobra ສອງແມັດ, ມ້ວນຢູ່ໃນວົງແຫວນ, ນອນຢູ່ຕີນຂອງນາງ. ຢູ່ໃນກະຕູບ, ຜູ້ຍິງເຖົ້າຄົນໜຶ່ງກຳລັງກະກຽມອາຫານແລງ ແລະ ດ້ວຍຄວາມໂກດແຄ້ນໄດ້ສັ່ນງູງູທີ່ເສີຍໆອອກຈາກຊາຣີຂອງນາງ. ເດັກນ້ອຍບ້ານ, ໄປນອນ, ເອົາ cobra ກັບເຂົາເຈົ້າໄປນອນ, ມັກງູທີ່ມີຊີວິດກັບຫມີ teddy ແລະ Barbie ຄວາມງາມອາເມລິກາ. ແຕ່ລະເດີ່ນມີ serpentarium ຂອງຕົນເອງ. ມັນປະກອບດ້ວຍງູສີ່ຫຼືຫ້າຂອງຫຼາຍຊະນິດ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ກົດໝາຍວ່າດ້ວຍການປົກປັກຮັກສາສັດປ່າສະບັບໃໝ່ທີ່ມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ແລ້ວ, ໃນເວລານີ້ໄດ້ຫ້າມການຮັກສາງູໄວ້ເປັນຊະເລີຍ “ເພື່ອຜົນກຳໄລ”. ແລະນັກສະເຫນ່ງູຖືກບັງຄັບໃຫ້ຊອກຫາວຽກອື່ນໆ. ຈໍານວນຫຼາຍຂອງພວກເຂົາເຂົ້າໄປໃນການບໍລິການຂອງບໍລິສັດທີ່ດໍາເນີນການຈັບສັດເລືອຄານໃນການຕັ້ງຖິ່ນຖານ. ສັດເລືອຄານທີ່ຖືກຈັບໄດ້ຖືກເອົາຢູ່ນອກຂອບເຂດຈໍາກັດຂອງເມືອງແລະຖືກປ່ອຍເຂົ້າໄປໃນທີ່ຢູ່ອາໄສທີ່ມີຄຸນລັກສະນະຂອງມັນ.
ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ໃນທະວີບຕ່າງໆ, ເຊິ່ງເປັນຄວາມກັງວົນຂອງນັກວິທະຍາສາດ, ເພາະວ່າຍັງບໍ່ທັນມີຄໍາອະທິບາຍກ່ຽວກັບສະຖານະການນີ້ເທື່ອ. ນັກຊີວະວິທະຍາໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບການຫາຍຕົວໄປຂອງສັດທີ່ມີຊີວິດຫຼາຍຮ້ອຍຊະນິດເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າສິບປີ, ແຕ່ວ່າການຫຼຸດລົງແບບ synchronous ຂອງຈໍານວນສັດທີ່ອາໄສຢູ່ໃນທະວີບຕ່າງໆຍັງບໍ່ທັນໄດ້ສັງເກດເຫັນ.