ການນັ່ງສະມາທິເປັນສ່ວນປະກອບຂອງການປິ່ນປົວ ທຳ ມະດາ

ທຸກມື້ນີ້, ສະຖານທີ່ສາທາລະນະສຸກແລະເອກະຊົນຫຼາຍແຫ່ງ - ເຊິ່ງສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຢູ່ໃນສະຫະລັດ - ລວມເອົາການນັ່ງສະມາທິເຂົ້າໃນໂຄງການປິ່ນປົວຂອງເຂົາເຈົ້າ.¹. ເຕັກນິກການນັ່ງສະມາທິທີ່ໄດ້ແນະ ນຳ ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວແມ່ນ ການຫຼຸດຜ່ອນຄວາມກົດດັນຕາມຈິດໃຈ (MBSR), ນັ້ນແມ່ນ, ການຫຼຸດຜ່ອນຄວາມກົດດັນໂດຍອີງໃສ່ສະມາທິການມີສະຕິ. ເຕັກນິກນີ້ໄດ້ຖືກແນະ ນຳ ໂດຍນັກຈິດຕະວິທະຍາອາເມລິກາ Jon Kabat-Zinn². ເຕັກນິກການນັ່ງສະມາທິນີ້ສົ່ງເສີມໃຫ້ມີການຕ້ອນຮັບແລະສັງເກດເບິ່ງຊ່ວງເວລາທີ່ຕຶງຄຽດໃນຊີວິດປະຈໍາວັນໂດຍບໍ່ຕັດສິນເຂົາເຈົ້າ. ປະຕິກິລິຍາປົກກະຕິແມ່ນຢາກແລ່ນ ໜີ ຈາກຄວາມຮູ້ສຶກໃນແງ່ລົບໂດຍການເອົາໃຈໃສ່ກັບກິດຈະ ກຳ ຫຼືຄິດກ່ຽວກັບອັນອື່ນ, ແຕ່ອັນນີ້ມັກຈະເຮັດໃຫ້ພວກມັນຮ້າຍແຮງຂຶ້ນ. ດັ່ງນັ້ນການປະຕິບັດ MBSR ປະຈໍາວັນຈຶ່ງຈະກະຕຸ້ນໃຫ້ພາກສ່ວນຕ່າງ brain ຂອງສະthatອງທີ່ມີບົດບາດໃນຂະບວນການຈື່ຈໍາ, ການຄວບຄຸມອາລົມ, ຫຼືຄວາມສາມາດໃນການຖອຍຫຼັງ, ເພື່ອໃຫ້ຄົນເຈັບສາມາດມີຄວາມສຸກກັບຊີວິດໄດ້, ບໍ່ວ່າສະຖານະການຈະເປັນແນວໃດ.³.

ການນັ່ງສະມາທິເປັນການປິ່ນປົວທີ່ເຕັມປ່ຽມ

ເວົ້າໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ການນັ່ງສະມາທິຈະກະຕຸ້ນກິດຈະກໍາຂອງ cortex prefrontal ເບື້ອງຊ້າຍ, ສ່ວນຂອງສະwhichອງທີ່ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຄວາມຮູ້ສຶກໃນທາງບວກເຊັ່ນ: ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ, ຄວາມນັບຖືຕົນເອງຫຼືຄວາມສຸກ, ໃນຂະນະທີ່ຫຼຸດຄວາມຮູ້ສຶກທາງລົບເຊັ່ນ: ຄວາມກົດດັນ, ຄວາມໃຈຮ້າຍຫຼືຄວາມກັງວົນ. ນອກຈາກນັ້ນ, ມັນຈະຫຼຸດຜ່ອນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມເຈັບປວດຍ້ອນການກະທໍາຂອງມັນຢູ່ໃນກະເພາະອາຫານ cingulate ກ່ອນ ໜ້າ ນີ້, insula ແລະ thalamus. ຕົວຢ່າງ, ຜູ້ປະຕິບັດທີ່ມີປະສົບການຂອງການນັ່ງສະມາທິ Zen ໄດ້ພັດທະນາຄວາມຕ້ານທານຕໍ່ກັບຄວາມເຈັບປວດເພີ່ມຂຶ້ນ.². ອັນນີ້ສົມມຸດວ່າບໍ່ມີຫຍັງປ້ອງກັນຄົນເຈັບຈາກການmeditationຶກສະມາທິຢ່າງອິດສະຫຼະແລະເປັນເອກະລາດ, ແຕ່ມັນຕ້ອງການຄວາມເປັນປົກກະຕິທີ່ສໍາຄັນ, ມີແຮງຈູງໃຈອັນຍິ່ງໃຫຍ່ແລະ ເໜືອ ສິ່ງອື່ນໃດທັງ,ົດ, ເວລາ.

ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນຄວນຈະຖືກຈົດຈໍາໄວ້ວ່າການນັ່ງສະມາທິອະນຸຍາດໃຫ້ຂ້າງເທິງທັງtoົດໄປນໍາຄົນເຈັບໄປສູ່ການຍອມຮັບພະຍາດຂອງລາວເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ມັນດ້ວຍວິທີທີ່ສະດວກສະບາຍທີ່ສຸດເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້. ຕົວຢ່າງການຫຼຸດຜ່ອນຄວາມອ່ອນໄຫວຕໍ່ກັບຄວາມເຈັບປວດຫຼືຄວາມກົດດັນ, ບໍ່ໄດ້ກໍາຈັດສາເຫດຂອງອາການເຈັບຫຼືພະຍາດ. ສະນັ້ນມັນບໍ່ປິ່ນປົວພະຍາດໂດຍກົງ, ແຕ່ມັນສາມາດຫາຍໃຈໄດ້ອີກວິທີ ໜຶ່ງ ທີ່ເຫັນມັນ, ສະພາບຈິດໃຈທີ່ສາມາດສົ່ງເສີມການປິ່ນປົວ. ມັນສາມາດເຮັດໄດ້ຄືກັນທັງwithົດດ້ວຍຄວາມຫຍຸ້ງຍາກເພື່ອທົດແທນການປິ່ນປົວແບບ ທຳ ມະດາ, ໂດຍສະເພາະເນື່ອງຈາກສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົ້າເຖິງ“ ການປິ່ນປົວ” ສະເີ, ໃນຄວາມofາຍຂອງການກັບຄືນສູ່ສະພາບທີ່ເກີດຂຶ້ນກ່ອນພະຍາດ. ດັ່ງນັ້ນທັງສອງວິທີການຈຶ່ງເປັນສິ່ງເສີມ.

N. Garnoussi, ການມີສະຕິຫຼືການນັ່ງສະມາທິເພື່ອປິ່ນປົວແລະການຂະຫຍາຍຕົວສ່ວນຕົວ: ການເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈເສື່ອມໂຊມຢູ່ໃນຢາທາງຈິດ, cairn.info, 2011 C. André, La méditation de plein conscience, Cerveau & Psycho n ° 41, 2010 MJ Ott, ການນັ່ງສະມາທິແບບມີສະຕິ: ເປັນເສັ້ນທາງ ການຫັນປ່ຽນແລະການປິ່ນປົວ, ພະນັກງານພະຍາບານສຸຂະພາບຈິດ J ຈິດ, 2004