ພວກເຮົາສ່ວນຫຼາຍໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບ "ຈອກນ້ໍາ" ຈາກຍາດພີ່ນ້ອງແລະຫມູ່ເພື່ອນທີ່ບໍ່ສາມາດລໍຖ້າຈົນກ່ວາພວກເຮົາມີລູກ. ຄືກັບວ່າເຫດຜົນດຽວສໍາລັບການເກີດຂອງພວກເຂົາແມ່ນຈອກນ້ໍາໃນອາຍຸເກົ່າ. ແຕ່ມີຄົນໜ້ອຍຄົນທີ່ຮູ້ວ່າຖ້ອຍຄຳນີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບຄວາມເມດຕາ, ກ່ຽວກັບຄວາມເມດຕາ, ຄວາມສະໜິດສະໜົມທາງວິນຍານ.
"ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຕ້ອງການເດັກນ້ອຍ?" — “ໃຫ້ນ້ຳຈອກໜຶ່ງແກ່ຄົນທີ່ເຖົ້າແກ່!” ຄໍາຕອບຂອງປັນຍາຊົນ. ສຽງຂອງນາງແມ່ນດັງຫຼາຍຈົນບາງຄັ້ງມັນບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາ (ທັງພໍ່ແມ່ແລະລູກ) ໄດ້ຍິນຄໍາຕອບຂອງຕົນເອງຕໍ່ຄໍາຖາມທີ່ຖາມ.
"ຈອກນ້ໍາທີ່ເປັນຄໍາຖາມແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງພິທີການอำລາໃນວັດທະນະທໍາລັດເຊຍ: ມັນໄດ້ຖືກວາງໄວ້ທີ່ຫົວຂອງຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດເພື່ອໃຫ້ຈິດວິນຍານໄດ້ລ້າງແລະໄປ," Igor Lyubachevsky, ນັກຈິດຕະສາດຄອບຄົວເວົ້າວ່າ, "ແລະມັນເປັນສັນຍາລັກທີ່ບໍ່ຫຼາຍປານໃດ. ການຊ່ວຍເຫຼືອທາງດ້ານຮ່າງກາຍເປັນການສະແດງໃຫ້ເຫັນຂອງຄວາມເມດຕາ, ການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຢູ່ໃກ້ຄົນໃນຊົ່ວໂມງສຸດທ້າຍຂອງຊີວິດຂອງຕົນ. ເຮົາບໍ່ໄດ້ຕ້ານທານຄວາມເມດຕາ ແຕ່ເປັນຫຍັງຄຳເວົ້ານີ້ຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ເກີດການລະຄາຍເຄືອງ?
1. ຄວາມດັນຂອງການຈະເລີນພັນ
ຄໍາເວົ້າເຫຼົ່ານີ້, ກ່າວເຖິງຄູ່ຜົວເມຍຫນຸ່ມ, ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະມີລູກ, ໂດຍບໍ່ຄໍານຶງເຖິງວ່າພວກເຂົາມີຄວາມປາດຖະຫນາແລະໂອກາດດັ່ງກ່າວ, ຜູ້ປິ່ນປົວໃນຄອບຄົວຕອບ. — ແທນທີ່ຈະເປັນການສົນທະນາທີ່ຈິງໃຈ — ເປັນຄວາມຕ້ອງການ cliché. ມັນບໍ່ຊັດເຈນເລີຍວ່າມັນມາຈາກໃສ! ແຕ່ເດັກນ້ອຍເບິ່ງຄືວ່າຕ້ອງເຊື່ອຟັງ. ຄໍາສຸພາສິດກ່ຽວກັບແກ້ວນ້ໍາ devalues ຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງພໍ່ແມ່ທີ່ມີທ່າແຮງແລະກາຍເປັນການສະແດງອອກຂອງຄວາມຮຸນແຮງການຈະເລີນພັນ. ແລະ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄວາມຮຸນແຮງໃດໆ, ມັນຈະເຮັດໃຫ້ເກີດການປະຕິເສດແລະການປະທ້ວງແທນທີ່ຈະເປັນການຍິນຍອມ.
2. ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຫນ້າທີ່
ປະໂຫຍກນີ້ມັກຈະມີບົດບາດໃນການຕັ້ງຄອບຄົວ. "ເຈົ້າເປັນຜູ້ທີ່ຈະເອົາຈອກນ້ໍາໃຫ້ຂ້ອຍໃນອາຍຸຂອງຂ້ອຍ!" — ຂໍ້ຄວາມດັ່ງກ່າວເຮັດໃຫ້ເດັກນ້ອຍຕົກເປັນຕົວປະກັນຂອງຜູ້ໃຫຍ່. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ນີ້ແມ່ນຄໍາສັ່ງທີ່ປົກຄຸມ "ຢູ່ສໍາລັບຂ້ອຍ", Igor Lyubachevsky ແປວ່າ "ຈາກພໍ່ແມ່ເປັນພາສາລັດເຊຍ". ໃຜຈະສາມາດປິຕິຍິນດີໃນຄວາມຈິງທີ່ວ່າລາວຖືກຕັດສິນລົງໂທດເພື່ອສະຫນອງຄວາມຕ້ອງການຂອງຄົນອື່ນ, ແລະແມ່ນແຕ່ "ດີກວ່າ"?
3. ເຕືອນຄວາມຕາຍ
ເຫດຜົນທີ່ບໍ່ຊັດເຈນ, ແຕ່ບໍ່ມີເຫດຜົນທີ່ສໍາຄັນຫນ້ອຍສໍາລັບທັດສະນະຄະຕິທີ່ບໍ່ດີຕໍ່ "ຈອກນ້ໍາໃນອາຍຸເກົ່າ" ແມ່ນວ່າສັງຄົມທີ່ທັນສະໄຫມບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະຈື່ຈໍາວ່າຊີວິດແມ່ນບໍ່ສິ້ນສຸດ. ແລະສິ່ງທີ່ພວກເຮົາພະຍາຍາມທີ່ຈະມິດງຽບແມ່ນ overgrown ກັບຄວາມຢ້ານກົວ, myths ແລະ, ແນ່ນອນ, stereotypes, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກທົດແທນໂດຍການສົນທະນາທີ່ກົງໄປກົງມາຂອງບັນຫາ.
ແຕ່ບັນຫາບໍ່ໄດ້ຫມົດໄປ: ຈາກເວລາໃດຫນຶ່ງ, ຜູ້ເຖົ້າຂອງພວກເຮົາຕ້ອງການການດູແລແລະໃນເວລາດຽວກັນຢ້ານຄວາມອ່ອນແອຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຄວາມຂົມຂື່ນແລະຄວາມພາກພູມໃຈ, whims ແລະອາການຄັນຄາຍມາພ້ອມກັບຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນລະຄອນນີ້.
ແຕ່ລະຄົນກາຍເປັນຕົວປະກັນຂອງ stereotype ກ່ຽວກັບຈອກນ້ໍາ: ບາງຄົນລໍຖ້າມັນ, ຄົນອື່ນເບິ່ງຄືວ່າມີພັນທະທີ່ຈະສະຫນອງມັນຕາມຄວາມຕ້ອງການແລະບໍ່ມີຕົວກາງ.
“ຄວາມເຖົ້າແກ່ຂອງພໍ່ແມ່ແມ່ນໃນຂະນະດຽວກັນການເຕີບໂຕຂອງລູກ. ການຈັດລໍາດັບຊັ້ນໃນຄອບຄົວກໍາລັງປ່ຽນແປງ: ເບິ່ງຄືວ່າພວກເຮົາຕ້ອງກາຍເປັນພໍ່ແມ່ກັບແມ່ແລະພໍ່ຂອງພວກເຮົາ, - psychotherapist ອະທິບາຍເຖິງການເຄື່ອນໄຫວຂອງຄວາມຂັດແຍ້ງ. — ຜູ້ທີ່ພວກເຮົາພິຈາລະນາທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ທັນທີທັນໃດກາຍເປັນ «ນ້ອຍ», ຄົນຂັດສົນ.
ບໍ່ມີປະສົບການຂອງຕົນເອງແລະອີງໃສ່ກົດລະບຽບຂອງສັງຄົມ, ເດັກນ້ອຍໃຫ້ຕົວເອງດູແລແລະລືມກ່ຽວກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງຕົນເອງ. ພໍ່ແມ່ທັງປະທ້ວງຫຼື “ວາງສາຍ” ໃສ່ເດັກນ້ອຍເພື່ອແບ່ງປັນຄວາມໂດດດ່ຽວແລະຄວາມຢ້ານກົວຂອງຄວາມຕາຍກັບເຂົາ. ທັງສອງອິດເມື່ອຍ, ທັງຍັງປິດບັງຄວາມຄຽດແຄ້ນໃຫ້ກັນ.
ພວກເຮົາສະຫຼຸບ
ທຸກຄົນມີຄວາມຢ້ານກົວຂອງຕົນເອງ, ຄວາມເຈັບປວດຂອງຕົນເອງ. ເຮົາຈະຊ່ວຍກັນແລະຮັກສາຄວາມຮັກໄດ້ແນວໃດໃນລະຫວ່າງການປ່ຽນບົດບາດ? "ມັນບໍ່ຈໍາເປັນທີ່ຈະໃຊ້ເວລາຫວ່າງຂອງເຈົ້າຢູ່ຂ້າງຕຽງຂອງພີ່ນ້ອງຫຼືຈັດການກັບບັນຫາທາງການແພດດ້ວຍຕົວເອງ. ເດັກນ້ອຍແລະພໍ່ແມ່ສາມາດກໍານົດຂອບເຂດຂອງຄວາມສາມາດຂອງຕົນເອງແລະມອບສ່ວນຫນຶ່ງຂອງວຽກງານໃຫ້ແກ່ຜູ້ຊ່ຽວຊານ. ແລະເພື່ອໃຫ້ກັນແລະກັນພຽງແຕ່ຮັກ, ຄົນໃກ້ຊິດ,” Igor Lyubachevsky ສະຫຼຸບ.