ໂດຍ Frans BM de Waal, ມະຫາວິທະຍາໄລ Emory.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: ປື້ມຄູ່ມືຈິດຕະວິທະຍາ. ຜູ້ຂຽນ — RL Atkinson, RS Atkinson, EE Smith, DJ Boehm, S. Nolen-Hoeksema. ພາຍໃຕ້ການບັນນາທິການທົ່ວໄປຂອງ VP Zinchenko. ສະບັບສາກົນຄັ້ງທີ 15, St. Petersburg, Prime Eurosign, 2007.
​‹‹ À‹ À‹ º ‹‹‹‹ .ບໍ່ວ່າຄົນທີ່ເຫັນແກ່ຕົວອາດຈະຖືກພິຈາລະນາແນວໃດ, ແນ່ນອນ, ມີຫຼັກການບາງຢ່າງໃນທໍາມະຊາດຂອງລາວທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວສົນໃຈຄວາມສໍາເລັດຂອງຄົນອື່ນ, ແລະຄວາມສຸກຂອງຄົນອື່ນທີ່ມີຄວາມຈໍາເປັນສໍາລັບລາວ, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດໃດໆຈາກສະຖານະການ, ຍົກເວັ້ນຄວາມສຸກຂອງ. ເຫັນມັນ. (Adam Smith (1759))
ໃນເວລາທີ່ Lenny Skatnik ເຂົ້າໄປໃນນ້ໍາກ້ອນ Potomac ໃນປີ 1982 ເພື່ອຊ່ວຍຜູ້ເຄາະຮ້າຍຈາກອຸປະຕິເຫດຍົນ, ຫຼືໃນເວລາທີ່ຊາວໂຮນລັງໄດ້ໃຫ້ຄວາມພັກອາໄສຄອບຄົວຊາວຢິວໃນລະຫວ່າງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ, ພວກເຂົາເຮັດໃຫ້ຊີວິດຂອງພວກເຂົາຕົກຢູ່ໃນອັນຕະລາຍສໍາລັບຄົນແປກຫນ້າ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, Binti Jua, gorilla ຢູ່ສວນສັດ Brookfield ຂອງ Chicago, ໄດ້ຊ່ວຍຊີວິດເດັກຊາຍຜູ້ທີ່ໄດ້ຜ່ານໄປແລະຕົກເຂົ້າໄປໃນບ່ອນເກັບມ້ຽນຂອງນາງ, ປະຕິບັດການກະທໍາທີ່ບໍ່ມີໃຜສອນນາງ.
ຕົວຢ່າງເຊັ່ນນີ້ເຮັດໃຫ້ປະທັບໃຈທີ່ຍືນຍົງໂດຍສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເວົ້າກ່ຽວກັບຜົນປະໂຫຍດສໍາລັບສະມາຊິກຂອງຊະນິດຂອງພວກເຮົາ. ແຕ່ໃນການສຶກສາວິວັດທະນາການຂອງຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈແລະສິນທໍາ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນຫຼັກຖານທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງຄວາມເປັນຫ່ວງຂອງສັດຕໍ່ກັນແລະກັນແລະການຕອບສະຫນອງຕໍ່ຄວາມໂຊກຮ້າຍຂອງຄົນອື່ນ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຫມັ້ນໃຈວ່າການຢູ່ລອດບາງຄັ້ງບໍ່ພຽງແຕ່ຂຶ້ນກັບໄຊຊະນະໃນການຕໍ່ສູ້ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນ. ການຮ່ວມມື ແລະເຈດຕະນາດີ (de Waal, 1996). ຕົວຢ່າງ, ໃນບັນດານົກຊິມແປນຊີ, ມັນເປັນເລື່ອງທໍາມະດາສໍາລັບຜູ້ເບິ່ງທີ່ຈະເຂົ້າຫາຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກການໂຈມຕີແລະວາງມືໃສ່ບ່າຂອງນາງຄ່ອຍໆ.
ເຖິງວ່າຈະມີແນວໂນ້ມທີ່ເປັນຫ່ວງເປັນໄຍເຫຼົ່ານີ້, ມະນຸດແລະສັດອື່ນໆໄດ້ຖືກສະແດງເປັນປົກກະຕິໂດຍນັກຊີວະວິທະຍາວ່າເປັນຄົນເຫັນແກ່ຕົວຢ່າງສົມບູນ. ເຫດຜົນສໍາລັບການນີ້ແມ່ນທິດສະດີ: ພຶດຕິກໍາທັງຫມົດແມ່ນເຫັນວ່າຖືກພັດທະນາເພື່ອຕອບສະຫນອງຜົນປະໂຫຍດຂອງຕົນເອງຂອງບຸກຄົນ. ມັນສົມເຫດສົມຜົນທີ່ຈະສົມມຸດວ່າພັນທຸກໍາທີ່ບໍ່ສາມາດສະຫນອງປະໂຫຍດໃຫ້ກັບຜູ້ຂົນສົ່ງຂອງພວກມັນຖືກລົບລ້າງໃນຂະບວນການຄັດເລືອກທໍາມະຊາດ. ແຕ່ມັນຖືກຕ້ອງບໍທີ່ຈະເອີ້ນວ່າສັດເຫັນແກ່ຕົວຍ້ອນການປະພຶດຂອງມັນມີຈຸດປະສົງເພື່ອຫາຜົນປະໂຫຍດ?
ຂະບວນການທີ່ພຶດຕິກຳສະເພາະໃດໜຶ່ງໄດ້ພັດທະນາໃນໄລຍະຫຼາຍລ້ານປີແມ່ນຢູ່ຂ້າງຈຸດທີ່ຄົນເຮົາພິຈາລະນາວ່າເປັນຫຍັງສັດຈຶ່ງປະພຶດແບບນັ້ນຢູ່ທີ່ນີ້ ແລະ ດຽວນີ້. ສັດເຫັນພຽງແຕ່ຜົນໄດ້ຮັບທັນທີທັນໃດຂອງການກະທໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າຜົນໄດ້ຮັບເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນບໍ່ຈະແຈ້ງສະເຫມີສໍາລັບເຂົາເຈົ້າ. ພວກເຮົາອາດຈະຄິດວ່າແມງມຸມຫມຸນເວັບເພື່ອຈັບແມງວັນ, ແຕ່ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງພຽງແຕ່ໃນລະດັບທີ່ເປັນປະໂຫຍດ. ບໍ່ມີຫຼັກຖານວ່າ spider ມີຄວາມຄິດໃດໆກ່ຽວກັບຈຸດປະສົງຂອງເວັບໄຊຕ໌. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ເປົ້າ ໝາຍ ຂອງພຶດຕິ ກຳ ເວົ້າຫຍັງກ່ຽວກັບແຮງຈູງໃຈທີ່ຕິດພັນກັບມັນ.
ພຽງແຕ່ບໍ່ດົນມານີ້ແນວຄວາມຄິດຂອງ "egoism" ໄດ້ເກີນຄວາມຫມາຍຕົ້ນສະບັບຂອງຕົນແລະໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ນອກຂອງຈິດຕະສາດ. ເຖິງວ່າບາງເທື່ອຄຳສັບນີ້ຖືກເຫັນວ່າມີຄວາມໝາຍຄ້າຍຄືກັນກັບຜົນປະໂຫຍດຂອງຕົນເອງ, ຄວາມເຫັນແກ່ຕົວໝາຍເຖິງຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຮັບໃຊ້ຄວາມຕ້ອງການຂອງເຮົາເອງ, ນັ້ນແມ່ນຄວາມຮູ້ໃນສິ່ງທີ່ເຮົາຈະໄດ້ຮັບເປັນຜົນມາຈາກພຶດຕິກຳໃດໜຶ່ງ. ເຄືອໄມ້ອາດຈະຮັບໃຊ້ຜົນປະໂຫຍດຂອງຕົນເອງໂດຍການຜູກມັດຕົ້ນໄມ້, ແຕ່ເນື່ອງຈາກຕົ້ນໄມ້ບໍ່ມີຄວາມຕັ້ງໃຈແລະບໍ່ມີຄວາມຮູ້, ພວກມັນບໍ່ສາມາດເຫັນແກ່ຕົວ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າຄວາມ ໝາຍ ຂອງ ຄຳ ສັບຄ້າຍຄືກັນ.
Charles Darwin ບໍ່ເຄີຍສັບສົນການປັບຕົວກັບເປົ້າຫມາຍສ່ວນບຸກຄົນແລະຮັບຮູ້ເຖິງການມີຢູ່ຂອງແຮງຈູງໃຈທີ່ເຫັນແກ່ຕົວ. ລາວໄດ້ຮັບການດົນໃຈໃນເລື່ອງນີ້ໂດຍອາດາມ ສະມິດ, ຈັນຍາບັນ ແລະພໍ່ຂອງເສດຖະສາດ. ມີການໂຕ້ຖຽງກັນຫຼາຍກ່ຽວກັບຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງການກະ ທຳ ເພື່ອຜົນປະໂຫຍດແລະການກະ ທຳ ທີ່ຂັບເຄື່ອນໂດຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ເຫັນແກ່ຕົວທີ່ Smith, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນການເນັ້ນ ໜັກ ເຖິງຄວາມເຫັນແກ່ຕົວເປັນຫຼັກການຊີ້ ນຳ ຂອງເສດຖະກິດ, ຍັງໄດ້ຂຽນກ່ຽວກັບຄວາມສາມາດຂອງມະນຸດທົ່ວໄປ ສຳ ລັບຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ.
ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຄວາມສາມາດນີ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມລຶກລັບ. ສັດທຸກຊະນິດໃນບັນດາການຮ່ວມມືໄດ້ຮັບການພັດທະນາສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມອຸທິດຕົນຂອງກຸ່ມແລະແນວໂນ້ມທີ່ຈະຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ນີ້ແມ່ນຜົນຂອງຊີວິດສັງຄົມ, ສາຍພົວພັນທີ່ໃກ້ຊິດເຊິ່ງສັດໄດ້ຊ່ວຍເຫຼືອຍາດພີ່ນ້ອງແລະເພື່ອນມິດທີ່ມີຄວາມສາມາດໃນການຕອບແທນຄວາມໂປດປານ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມປາຖະໜາທີ່ຈະຊ່ວຍຄົນອື່ນບໍ່ເຄີຍບໍ່ມີຄວາມໝາຍຈາກທັດສະນະຂອງການຢູ່ລອດ. ແຕ່ຄວາມປາຖະໜານີ້ບໍ່ໄດ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບຜົນການວິວັດທະນາການອັນທັນທີທັນໃດ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ມັນສະແດງອອກເຖິງວ່າລາງວັນບໍ່ໜ້າຈະເປັນໄປໄດ້, ເຊັ່ນເມື່ອຄົນແປກໜ້າໄດ້ຮັບຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອ.
ການເອີ້ນການປະພຶດໃດໆທີ່ເຫັນແກ່ຕົວເປັນຄືກັບການພັນລະນາຊີວິດທັງໝົດໃນໂລກນີ້ວ່າເປັນພະລັງງານແສງອາທິດທີ່ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ. ຂໍ້ຄວາມທັງສອງມີຄຸນຄ່າທົ່ວໄປບາງຢ່າງ, ແຕ່ບໍ່ຄ່ອຍຊ່ວຍອະທິບາຍຄວາມຫຼາກຫຼາຍທີ່ພວກເຮົາເຫັນຢູ່ອ້ອມຕົວເຮົາ. ສໍາລັບສັດບາງພຽງແຕ່ການແຂ່ງຂັນ ruthless ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະຢູ່ລອດ, ສໍາລັບຄົນອື່ນມັນເປັນພຽງແຕ່ການຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ວິທີການທີ່ບໍ່ສົນໃຈຄວາມສໍາພັນທີ່ຂັດແຍ້ງເຫຼົ່ານີ້ອາດຈະເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ນັກຊີວະວິທະຍາວິວັດທະນາການ, ແຕ່ມັນບໍ່ມີບ່ອນໃດໃນຈິດຕະວິທະຍາ.