ງານວາງສະແດງໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໂດຍພິພິທະພັນຈໍານວນຫນຶ່ງໃນ Moscow, St. Petersburg ແລະແມ້ກະທັ້ງນິວຢອກ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຫດການນີ້ແມ່ນມີຄວາມສໍາຄັນ, ແນ່ນອນ, ບໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນຂອບເຂດພາຍນອກ. ການສະແດງທີ່ອຸດົມສົມບູນດັ່ງກ່າວໄດ້ລວມເອົາຫົວຂໍ້ທົ່ວໂລກ ແລະເປີດເຜີຍປະກົດການຂອງລະບົບຊັ້ນສູງ, ຢ່າງແທ້ຈິງ.
ໄດ້ກາຍເປັນຊື່ສຽງໃນນາມ "ແມ່ຂອງພູເຂົາ" ກັບພູມສັນຖານ mystical ຂອງລະດັບຄວາມສູງຂອງ Himalayan, Nicholas Roerich ໄດ້ສິ້ນສຸດວັນເວລາຂອງໂລກໃນສະພາບແວດລ້ອມຂອງພວກເຂົາ. ດ້ວຍຄວາມຄິດຈົນເຖິງຍຸກສຸດທ້າຍຂອງຊີວິດ, ພະຍາຍາມເພື່ອບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ລາວໄດ້ເສຍຊີວິດໃນ Naggar, ໃນຮ່ອມພູ Kullu ໃນ Himalayas (Himachal Pradesh, ປະເທດອິນເດຍ). ຢູ່ທີ່ສະຖານທີ່ຝັງສົບໃນຮ່ອມພູ Kullu, ຫີນກ້ອນໜຶ່ງຖືກສ້າງຂື້ນພ້ອມດ້ວຍຄຳຈາລຶກວ່າ: “ສົບຂອງ Maharishi Nicholas Roerich, ເພື່ອນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງອິນເດຍ, ໄດ້ຖືກຈູດເຜົາຢູ່ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ໃນວັນທີ 30 Maghar, 2004 ຂອງຍຸກວິກຣາມ. , ກົງກັບເດືອນທັນວາ 15, 1947. OM RAM (ຂໍໃຫ້ມີຄວາມສະຫງົບ).
ຫົວຂໍ້ຂອງ Maharishi ແມ່ນການຮັບຮູ້ຄວາມສູງທາງວິນຍານທີ່ບັນລຸໄດ້ໂດຍນັກສິລະປິນ. ການເສຍຊີວິດຂອງໂລກຢູ່ໃນພູ Himalaya ແມ່ນ, ຍ້ອນວ່າມັນເປັນ, ເປັນສັນຍາລັກພາຍນອກຂອງບຸກຄົນພາຍໃນ. ຫຼັກການຂອງ "ການສະເດັດຂຶ້ນ", ແນະນໍາໂດຍ curators ໃນຫົວຂໍ້ຂອງງານວາງສະແດງ, ໃນຂອບເຂດຂອງງານວາງສະແດງໄດ້ກາຍເປັນການຈັດຕັ້ງບໍ່ພຽງແຕ່ຈາກທັດສະນະທີ່ເປັນທາງການ, ແຕ່ຍັງ, ຍ້ອນວ່າມັນແມ່ນ, ສ້າງຄວາມຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບຍົນທັງຫມົດ. . ໃນຖານະເປັນຖ້າຫາກວ່າມັນເນັ້ນຫນັກໃສ່ຄວາມສາມັກຄີຂອງເສັ້ນທາງຂອງຈິດຕະນາການແລະການເຊື່ອມຕໍ່ inseparable ລະຫວ່າງພາຍໃນແລະພາຍນອກ, ໂລກແລະສະຫວັນ ... ທັງໃນຊີວິດແລະໃນການເຮັດວຽກຂອງ Nicholas Roerich.
ຜູ້ຄຸ້ມຄອງໂຄງການ, Tigran Mkrtychev, ຜູ້ອໍານວຍການຂອງພິພິທະພັນ Roerich, ແລະ Dmitry Popov, ຫົວຫນ້າ curator ຂອງພິພິທະພັນ Nicholas Roerich ໃນນິວຢອກ, ວາງຕໍາແຫນ່ງງານວາງສະແດງ "Nicholas Roerich. ປີນພູ” ເປັນປະສົບການທໍາອິດຂອງງານວາງສະແດງ-ການຄົ້ນຄວ້າຂອງປະເພດຂອງຕົນ. ການສຶກສາ, ຈາກທັດສະນະທາງວິຊາການ, ແທ້ຈິງແລ້ວແມ່ນເປັນອັນໃຫຍ່ຫຼວງ. ຫຼາຍກວ່າ 190 ຜົນງານຂອງ Nicholas Roerich ຈາກຫໍພິພິທະພັນລັດລັດເຊຍ, ຫໍພິພິທະພັນລັດ Tretyakov, ຫໍພິພິທະພັນສິລະປະຕາເວັນອອກ ແລະ 10 ຮູບແຕ້ມຈາກຫໍພິພິທະພັນ Nicholas Roerich ໃນນິວຢອກ - ເປັນຮູບແຕ້ມທີ່ງົດງາມຂອງນັກສິລະປິນ.
ຜູ້ຂຽນຂອງ exposition ໄດ້ສະແຫວງຫາທີ່ຈະນໍາສະເຫນີໃນລາຍລະອຽດຫຼາຍແລະຈຸດປະສົງທີ່ເປັນໄປໄດ້ທຸກຂັ້ນຕອນຂອງຊີວິດແລະການເຮັດວຽກຂອງ Nicholas Roerich. ໂຄງປະກອບການຕາມລໍາດັບ, ຂັ້ນຕອນເຫຼົ່ານີ້ເປັນຕົວແທນຂອງທໍາອິດ, ຍົນຊັ້ນນອກຂອງ ascent ສ້າງສັນ. ການຄັດເລືອກຢ່າງລະມັດລະວັງແລະລັກສະນະຂອງການວາງສະແດງຂອງວຽກງານເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະຕິດຕາມຕົ້ນກໍາເນີດຂອງແຮງຈູງໃຈຕົ້ນຕໍຂອງຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ການສ້າງຮູບແບບແລະບຸກຄະລິກກະພາບຂອງຈິດຕະນາການ. ແລະການສັງເກດເບິ່ງການພັດທະນາຂອງ motifs ເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນຂັ້ນຕອນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ການເຄື່ອນຍ້າຍຈາກຫ້ອງວາງສະແດງຫນຶ່ງໄປອີກ, ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດຂຶ້ນເປັນສັນຍາລັກ, ປະຕິບັດຕາມ footsteps ຂອງຜູ້ສ້າງ.
ແລ້ວຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງເສັ້ນທາງຂອງ Roerich ເປັນນັກສິລະປິນໄດ້ຖືກຈໍາແນກໂດຍຕົ້ນສະບັບ. ວຽກງານຂອງລາວໃນປະເພດປະຫວັດສາດໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີຢູ່ໃນຫ້ອງທໍາອິດຂອງງານວາງສະແດງ. ໃນຖານະເປັນສະມາຊິກຂອງສະມາຄົມໂບຮານຄະດີລັດເຊຍ, Roerich ໃນຮູບແຕ້ມຂອງລາວກ່ຽວກັບວິຊາຕ່າງໆຈາກປະຫວັດສາດຂອງລັດເຊຍສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຮູ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງຂອງວັດຖຸປະຫວັດສາດແລະໃນເວລາດຽວກັນທັດສະນະສ່ວນຕົວຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ໃນຂັ້ນຕອນດຽວກັນ, Roerich ເດີນທາງໄປທົ່ວປະເທດແລະເກັບກໍາໂບດ Orthodox ບູຮານ, ແລະຍັງເຂົ້າຮ່ວມໂດຍກົງໃນການແຕ້ມຮູບຂອງໂບດແລະອະນຸສອນສະຖານຖາປັດຕະຍະອື່ນໆ. ອຸປະກອນທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງການວາງສະແດງແມ່ນອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ "ຮູບ" ຂອງສາດສະຫນາຈັກ. ຈິດຕະນາການໄດ້ພັນລະນາເຖິງຄວາມໃກ້ຊິດຂອງຕຶກໂບດຫນຶ່ງຂອງໂບດ, ແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນ, ໃນລັກສະນະທີ່ຫນ້າອັດສະຈັນ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມລຶກລັບ, ສັນຍາລັກແລະຄວາມເລິກຂອງວັດຖຸສະຖາປັດຕະຍະກໍາ.
ສັນຍາລັກພາຍໃນທີ່ເລິກເຊິ່ງຂອງຮູບແຕ້ມຂອງ Roerich ແລະເຕັກນິກສະເພາະໃນຮູບແຕ້ມຂອງລາວຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ໄດ້ຮັບການເຊື່ອມຕໍ່ກັບແຮງຈູງໃຈຂອງ Orthodox ແລະວັດທະນະທໍາທາງສາສະຫນາໂດຍທົ່ວໄປ. ຕົວຢ່າງ, ມັນແມ່ນຫຼັກການຂອງທັດສະນະແຜນການ, ລັກສະນະຂອງການແຕ້ມຮູບສັນຍາລັກ, ວ່າໃນວຽກງານຂອງ Roerich ໄດ້ຖືກພັດທະນາໃນວິທີການພັນລະນາທໍາມະຊາດ. ຮູບພາບຍົນທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງພູເຂົາເທິງຜ້າໃບຂອງ Roerich ສ້າງຄວາມລຶກລັບ, ຍ້ອນວ່າມັນເປັນ, ປະລິມານທີ່ແທ້ຈິງ.
ການພັດທະນາຂອງແຮງຈູງໃຈເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຫມາຍທີ່ເລິກເຊິ່ງແລະທິດທາງທາງວິນຍານແລະສິນທໍາຕົ້ນຕໍຂອງການເຮັດວຽກຂອງ Roerich. ໃນສັນຍາລັກປະຫວັດສາດຂອງຂັ້ນຕອນທໍາອິດຂອງຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ຄົນເຮົາເຫັນເຊື້ອຂອງແນວຄວາມຄິດຕໍ່ມາກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດທາງວິນຍານຂອງດາວເຄາະເປັນ "ປະຫວັດສາດພາຍໃນ", ເຊິ່ງລວມຢູ່ໃນລະຫັດຂອງການສອນຈັນຍາບັນດໍາລົງຊີວິດ.
ບັນດາລວດລາຍນີ້ແມ່ນເປັນເອກະພາບຢູ່ພາກກາງຂອງງານວາງສະແດງທີ່ອຸທິດຕົນໃຫ້ແກ່ຫົວຂໍ້ຕົ້ນຕໍຂອງຊີວິດ ແລະ ວຽກງານຂອງນັກສິລະປິນ - ຄວາມສົມບູນແບບທາງວິນຍານ, ບົດບາດຂອງວັດທະນະທຳທາງວິນຍານໃນວິວັດການເຄື່ອນໄຫວຂອງມວນມະນຸດ ແລະ ຄວາມຕ້ອງການຮັກສາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ. ນີ້ແມ່ນ "ການຫັນປ່ຽນ" ທີ່ເປັນສັນຍາລັກກັບຍົນພາຍໃນ, ກັບຫົວຂໍ້ຂອງການຂຶ້ນທາງວິນຍານ. ພາຍໃນຂອບເຂດຂອງງານວາງສະແດງ, ຫ້ອງໂຖງແສງສະຫວ່າງຂອງສະຫວັນ, ອຸທິດຕົນເພື່ອການແຕ້ມຮູບຂອງຈິດຕະນາການຂອງຈິດຕະນາການ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບວຽກງານທີ່ເກີດຈາກການທ່ອງທ່ຽວອາຊີ, ການເດີນທາງໄປອິນເດຍ, ມົງໂກນ, ແລະທິເບດ, ກາຍເປັນການປ່ຽນແປງດັ່ງກ່າວ.
ເຖິງວ່າຈະມີປະລິມານການວາງສະແດງທີ່ໃຫຍ່ຫຼວງ, ຜູ້ຂຽນຂອງ exposition ໄດ້ສັງເກດເຫັນເສັ້ນອັນດີງາມແລະຄວາມສົມດູນ: ເພື່ອນໍາສະເຫນີວຽກງານຂອງ Roerich ທີ່ສຸດເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້ແລະປ່ອຍໃຫ້ພື້ນທີ່ສໍາລັບການຄົ້ນຄວ້າພາຍໃນແລະ immersion ເລິກ. ນັ້ນແມ່ນ, ເພື່ອສ້າງພື້ນທີ່, ຄືກັບຜ້າໃບຂອງ Roerich, ມີສະຖານທີ່ສໍາລັບບຸກຄົນ.
ຜູ້ຊາຍຊອກຫາ. ບຸກຄົນທີ່ພະຍາຍາມສໍາລັບຄວາມຮູ້ທີ່ສູງຂຶ້ນແລະຄວາມສົມບູນທາງວິນຍານ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ມັນແມ່ນຜູ້ຊາຍ, ອີງຕາມຈັນຍາບັນດໍາລົງຊີວິດ, ການສິດສອນຕົ້ນຕໍຂອງ Elena Ivanovna ແລະ Nicholas Roerich, "ເປັນແຫຼ່ງຄວາມຮູ້ແລະການປະຕິບັດທີ່ມີອໍານາດທີ່ສຸດຂອງກໍາລັງ Cosmic," ຍ້ອນວ່າລາວເປັນ "ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ Cosmic. ພະລັງງານ, ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງອົງປະກອບ, ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຈິດໃຈ, ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງສະຕິຂອງສິ່ງທີ່ສູງກວ່າ."
ການສະແດງ "Nicholas Roerich. ປີນພູ”, ເປັນສັນຍາລັກສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຜົນປະໂຫຍດຂອງຊີວິດແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງການເຮັດວຽກຂອງຈິດຕະນາການ, ຮູບພາບທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງເຂດ Himalayan. ການປະຊຸມກັບໂລກພູເຂົາດຽວກັນທີ່ Roerich ສາມາດຄົ້ນພົບແລະຈັບໄດ້ທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ.
ດັ່ງທີ່ນັກຂຽນ Leonid Andreev ເວົ້າກ່ຽວກັບ Nikolai Konstantinovich ວ່າ: "Columbus ຄົ້ນພົບອາເມລິກາ - ຊິ້ນສ່ວນອື່ນຂອງໂລກທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ, ສືບຕໍ່ເສັ້ນທາງທີ່ແຕ້ມແລ້ວ. ແລະລາວຍັງໄດ້ຮັບການຍ້ອງຍໍສໍາລັບມັນ. ສິ່ງທີ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ກ່ຽວກັບຜູ້ຊາຍຜູ້ທີ່, ໃນບັນດາສິ່ງທີ່ເຫັນໄດ້, ຄົ້ນພົບສິ່ງທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນແລະໃຫ້ປະຊາຊົນບໍ່ແມ່ນການສືບຕໍ່ຂອງເກົ່າ, ແຕ່ເປັນໂລກໃຫມ່ທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດ. ໂລກທັງຫມົດໃຫມ່! ແມ່ນແລ້ວ, ມັນມີຢູ່, ໂລກທີ່ປະເສີດນີ້! ນີ້ແມ່ນອຳນາດຂອງ Roerich, ເຊິ່ງລາວເປັນກະສັດແລະຜູ້ປົກຄອງເທົ່ານັ້ນ!
ກັບຄືນໄປຫາວຽກງານຂອງ Roerich ແຕ່ລະຄັ້ງ, ທ່ານຮັບຮູ້ວ່າຊາຍແດນຂອງອໍານາດນີ້ແມ່ນບໍ່ມີຂອບເຂດ. ເຂົາເຈົ້າຟ້າວໄປສູ່ຄວາມບໍ່ມີຂອບເຂດ, ດຶງດູດເອົາທັດສະນະຂອງ cosmic, ການເຄື່ອນໄຫວນິລັນດອນແລະການຂຶ້ນພູ.