ເມື່ອຍ່າງຜ່ານໃຈກາງເມືອງ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສັງເກດເຫັນຈໍານວນຫລາຍຂອງສະໂມສອນໂຍຜະລິດຕ່າງໆ, ສູນ Ayurvedic ແລະສະຖານທີ່ອື່ນໆທີ່ປະຊາຊົນໄດ້ຮັບໂອກາດທີ່ຈະຮູ້ຈັກກັບພື້ນທີ່ຕ່າງໆຂອງໂຍຜະລິດ. ທຸກໆສອງຮ້ອຍແມັດ, ຕາໃນປັດຈຸບັນແລະຫຼັງຈາກນັ້ນສະດຸດກັບໂປສເຕີໂຄສະນາອື່ນທີ່ມີຮູບແຕ້ມທີ່ລຶກລັບແລະຄໍາສັນຍາເຊັ່ນ: "ພວກເຮົາຈະຊ່ວຍເປີດ chakras ທັງຫມົດໃນປັດຈຸບັນ." ແລະຢູ່ເທິງລະບຽງຂອງສູນໂຍຄະດັ່ງກ່າວ (ພວກເຮົາຈະບໍ່ບອກຊື່ຂອງມັນໃນປັດຈຸບັນ), ຊາຍຫນຸ່ມສູງຢືນສູບຢາ, ຜູ້ທີ່, ຕໍ່ມາ, ໄດ້ສອນໂຍຜະລິດຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ຄວາມຈິງຂອງໂຍຄະສູບຢາເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍລົ້ມລົງ, ແຕ່ເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງຄວາມສົນໃຈ, ຂ້ອຍຍັງຕັດສິນໃຈຖາມ guru Yoga ຄົນນີ້, ເຊິ່ງຄໍາຕອບທີ່ບໍ່ດີປະສົມກັບຄວາມແປກໃຈເລັກນ້ອຍຕາມມາ. ສະຖານະການນີ້ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍສັບສົນເລັກນ້ອຍ: ມັນເປັນແນວໃດທີ່ຄູສອນໂຍຜະລິດທີ່ທັນສະໄຫມອະນຸຍາດໃຫ້ຕົນເອງສູບຢາແລະກິນອາຫານທີ່ເປັນອັນຕະລາຍ? ບາງທີອັນນີ້ບໍ່ແມ່ນແຕ່ບັນຊີລາຍຊື່ທັງໝົດ… ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເຂົ້າກັນໄດ້ກັບກັນແລະກັນແນວໃດ? ມັນປະກົດວ່າໃນເວລາທີ່ເຮັດວຽກກັບຄົນ, ທ່ານບອກພວກເຂົາກ່ຽວກັບຫຼັກການຂອງການບໍ່ຮຸນແຮງ (ahimsa), ກ່ຽວກັບຄວາມສໍາຄັນຂອງການຄວບຄຸມຄວາມຮູ້ສຶກ (brahmacharya), ໃນຂະນະທີ່ທ່ານງຽບໆສູບຢາໃນລະຫວ່າງ pranayama ແລະກິນ shawarma? ການປະຕິບັດພາຍໃຕ້ guru "ບໍ່vegetarian" ຈະເປັນປະໂຫຍດບໍ? ປັນຍາຈານ Patanjali, ຜູ້ລວບລວມຂອງ "Yoga Sutras", ທີ່ມີຊື່ສຽງ, ແນະນໍາພວກເຮົາເຖິງສອງຂັ້ນຕອນທໍາອິດຂອງໂຍຜະລິດ, ເຊິ່ງຊ່ວຍເລີ່ມຕົ້ນເສັ້ນທາງອັນຍາວນານຂອງການພັດທະນາທາງວິນຍານຂອງພວກເຮົາ - yama ແລະ niyama. Yama ແນະນໍາທຸກຄົນໃຫ້ປະຖິ້ມຄວາມຮຸນແຮງ, ການຄາດຕະກໍາ, ການລັກ, ການຕົວະ, ຄວາມຢາກ, ຄວາມໂກດແຄ້ນແລະຄວາມໂລບ. ມັນ turns ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ Yoga ເລີ່ມ ຕົ້ນ ດ້ວຍ ການ ເຮັດ ວຽກ ເລິກ ສຸດ ຂອງ ຕົນ ເອງ, ທັງ ສອງ subtle ແລະ ໃນ ລະ ດັບ ພາຍ ນອກ ລວມ ທັງ ຫມົດ. ພາຍໃນ, Yogi ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະຄວບຄຸມຈິດໃຈຂອງຕົນເອງແລະຄວບຄຸມຄວາມປາຖະຫນາທາງດ້ານວັດຖຸ. ຢູ່ນອກ, ລາວຮັກສາສະພາບແວດລ້ອມຂອງລາວໃຫ້ສະອາດ, ລວມທັງອາຫານທີ່ຈົບລົງໃນຈານຂອງລາວ. ການປະຕິເສດທີ່ຈະກິນຜະລິດຕະພັນຂອງການຄາດຕະກໍາແມ່ນ ahmsa (ບໍ່ຮຸນແຮງ) ທີ່ Patanjali ກ່າວເຖິງໃນສະຕະວັດທີ XNUMX. ກ່ອນຄ. ສ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຂັ້ນຕອນທີສອງແມ່ນ niyama. ຢູ່ໃນຂັ້ນຕອນນີ້, ຊີວິດຂອງ yogi ປະກອບມີສິ່ງທີ່ຈໍາເປັນເຊັ່ນ: ຄວາມບໍລິສຸດ, ລະບຽບວິໄນ, ຄວາມສາມາດໃນການພໍໃຈກັບສິ່ງທີ່ເຈົ້າມີ, ການສຶກສາຕົນເອງ, ການອຸທິດຕົນເພື່ອການທັງຫມົດຂອງເຈົ້າ. ຂະບວນການຂອງການຊໍາລະລ້າງຈາກຊໍ່ຂອງນິໄສທີ່ບໍ່ດີພຽງແຕ່ເກີດຂຶ້ນໃນສອງຂັ້ນຕອນເບື້ອງຕົ້ນເຫຼົ່ານີ້. ແລະພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນປະຕິບັດຕາມການປະຕິບັດຂອງ asanas, pranayama, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນໃນທາງກັບກັນ. ເປັນຕາເສຍໃຈແທ້ໆທີ່ປະໂຫຍກທີ່ວ່າ "ຂ້ອຍເຮັດວຽກເປັນໂຍຄະ" ເລີ່ມຕົ້ນໃນຄໍາເວົ້າຂອງພວກເຮົາ. ຂ້າພະເຈົ້າຖອດລະຫັດ: ການເຮັດວຽກເປັນໂຍຜະລິດຫມາຍຄວາມວ່າການເຮັດວຽກສອງສາມຊົ່ວໂມງຕໍ່ມື້ຢູ່ໃນສູນໂຍຜະລິດ, ມີຄວາມຍືດຫຍຸ່ນແລະເຫມາະ, ເວົ້າກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ດີເລີດ, ເວົ້າຊື່ຂອງ asanas ທີ່ຈື່ໄວ້ໂດຍຫົວໃຈ, ແລະສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງມື້ຍັງສືບຕໍ່ເຮັດໃຫ້ເປື້ອນຂອງເຈົ້າ. ນິໄສ. ເກົ້າອີ້ໃນຕອນເຊົ້າ, ເງິນໃນຕອນແລງ. ທໍາອິດຂ້ອຍຈະເລີ່ມສອນຄົນອື່ນ, ແລະພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້ອຍຈະຈັດການກັບບັນຫາຂອງຕົນເອງ. ແຕ່ມັນບໍ່ຄວນເປັນແບບນັ້ນ. ໃນລະຫວ່າງຫ້ອງຮຽນລະຫວ່າງນັກຮຽນແລະຄູອາຈານມີການພົວພັນ subtle, ເປັນປະເພດຂອງການແລກປ່ຽນເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ຖ້າຄູສອນໂຍຄະຂອງເຈົ້າປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບແລະກົດລະບຽບທັງຫມົດ, ເຮັດວຽກຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ຕິດຕາມຄວາມບໍລິສຸດຂອງພາຍນອກແລະພາຍໃນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວແນ່ນອນວ່າລາວຈະໃຫ້ພະລັງທາງວິນຍານຂອງລາວ, ເຊິ່ງຈະຊ່ວຍໃຫ້ທ່ານຢູ່ໃນເສັ້ນທາງຂອງການພັດທະນາຕົນເອງແລະຕົນເອງ. ການປັບປຸງ ... ແຕ່ມັນບໍ່ຫນ້າຈະເປັນໄປໄດ້ວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງເຊັ່ນນີ້ຈະສາມາດບົ່ງບອກເຖິງທ່ານອາຈານຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຈັດການການຈັດວາງສິ່ງທີ່ເປັນລະບຽບໃນສິ່ງເສບຕິດ gastronomic ຂອງຕົນເອງ. ຄົນທີ່ພວກເຮົາພົວພັນກັບມີຜົນກະທົບທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈຕໍ່ຊີວິດຂອງພວກເຮົາ. ຄືກັບ sponge, ພວກເຮົາດູດເອົາຄຸນລັກສະນະຂອງລັກສະນະ, ລົດຊາດແລະຄຸນຄ່າຂອງຄົນເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ພວກເຮົາເຂົ້າມາໃກ້ຊິດ. ອາດຈະເປັນ, ຫຼາຍຄົນສັງເກດເຫັນວ່າຫຼັງຈາກເວລາຫຼາຍປີຂອງການດໍາລົງຊີວິດຮ່ວມກັນ, ຜົວແລະເມຍກາຍເປັນຄ້າຍຄືກັນຫຼາຍ - ນິໄສດຽວກັນ, ວິທີການເວົ້າ, gestures, ແລະອື່ນໆ. ດຽວກັນນັ້ນແມ່ນຄວາມຈິງໃນການພົວພັນລະຫວ່າງຄູແລະນັກຮຽນ. ນັກຮຽນ, ດ້ວຍຄວາມຖ່ອມຕົວແລະຄວາມເຄົາລົບ, ຍອມຮັບຄວາມຮູ້ຈາກຄູສອນ, ເຊິ່ງ, ໃນທາງກັບກັນ, ເຕັມໃຈແບ່ງປັນປະສົບການຂອງລາວກັບນັກຮຽນ. ຕອນນີ້ລອງຄິດເບິ່ງວ່າເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບປະສົບການອັນໃດຈາກຄົນທີ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮຽນຮູ້ຫຍັງກັບຕົນເອງ? ຂໍໃຫ້ຄູສອນໂຍຄະຂອງເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮັບ asana ທີ່ສົມບູນແບບ, ເຖິງແມ່ນວ່າຮູບຮ່າງຢ່າງແທ້ຈິງ, ແຕ່ລາວຈະບໍ່ສູບຢາຢູ່ເທິງລະບຽງແລະກິນຟັກສໍາລັບຄ່ໍາ. ເຊື່ອຂ້ອຍ, ນີ້ເປັນສິ່ງສໍາຄັນຫຼາຍ. ຄວາມບໍລິສຸດພາຍໃນແລະພາຍນອກແມ່ນຜົນຂອງການເຮັດວຽກໄລຍະຍາວກັບລັກສະນະ, ນິໄສ, ແລະສະພາບແວດລ້ອມຂອງຕົນເອງ. ມັນແມ່ນລົດຊາດນີ້ທີ່ guru Yoga ຄວນໃຫ້ນັກຮຽນຂອງລາວ.
2022-11-11