ແມ່ຍິງບາງຄົນຕັດສິນໃຈຈັດການການຄຸມກໍາເນີດຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍການຫັນໄປຫາອັນທີ່ເອີ້ນວ່າວິທີທໍາມະຊາດ

ການຄຸມ ກຳ ເນີດແບບ ທຳ ມະຊາດແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບອັນທີ່ເອີ້ນວ່າວິທີການຄຸມ ກຳ ເນີດແບບ ທຳ ມະດາ, ນັ້ນsayາຍຄວາມວ່າວິທີການເຮັດວຽກຍ້ອນການກະ ທຳ ຂອງຮໍໂມນ (ເຊັ່ນ: ຢາຄຸມ ກຳ ເນີດຫຼືtheັງເຂັມ), ທອງແດງ (ເຊັ່ນ: ຮ່ວງ, ສ່ວນຫຼາຍເອີ້ນວ່າ“ ຮ່ວງ”) ຫຼືແມ່ນແຕ່ໃສ່ຖົງຢາງອະນາໄມ. ວິທີການເຫຼົ່ານີ້, ເຊິ່ງບໍ່ຕ້ອງການການປຶກສາທາງການແພດ, ສາມາດປະຕິບັດໄດ້ໂດຍກົງຢູ່ເຮືອນ. ມີຫຼາຍເຫດຜົນທີ່ເຮັດໃຫ້ແມ່ຍິງຫັນມາໃຊ້ການຄຸມ ກຳ ເນີດແບບ ທຳ ມະຊາດ.

ເວລາສ່ວນໃຫຍ່, ການຕັດສິນໃຈນີ້ແມ່ນຖືກກະຕຸ້ນໂດຍການປະຕິເສດອັນທີ່ເອີ້ນວ່າວິທີການແບບເກົ່າເຊັ່ນ: ຢາຄຸມກໍາເນີດ, ເພາະວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງການກິນຢາຮໍໂມນອີກຕໍ່ໄປແລະປະສົບກັບຜົນຂ້າງຄຽງຂອງອັນຫຼັງ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ວິທີ ທຳ ມະຊາດມີປະສິດທິພາບ ໜ້ອຍ ກວ່າການໃສ່ຮ່ວງຫຼືຢາຄຸມ ກຳ ເນີດ. ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວມີການຖືພາທີ່ບໍ່ຕ້ອງການຫຼາຍຂຶ້ນດ້ວຍວິທີການຄຸມ ກຳ ເນີດເຫຼົ່ານີ້ຫຼາຍກວ່າການຮັບຮູ້ແລະແນະ ນຳ ໂດຍແພດອາຊີບ. ສໍາລັບແມ່ຍິງຜູ້ທີ່ບໍ່ຕ້ອງການກິນຢາອີກ, ຕົວຢ່າງຮ່ວງທອງແດງ, ສາມາດເປັນທາງເລືອກທີ່ບໍ່ມີຮໍໂມນທີ່ດີແລະມີປະສິດທິພາບຫຼາຍ. ມີ 4 ວິທີຄຸມ ກຳ ເນີດແບບ ທຳ ມະຊາດຫຼັກ, ເຊິ່ງມີລາຍຊື່ຢູ່ລຸ່ມນີ້.

ວິທີການຄຸມ ກຳ ເນີດແບບນີ້ເອົາຊື່ຂອງມັນມາຈາກ Kyusaku Ogino, surgeໍຜ່າຕັດແລະແພດຜ່າຕັດຍີ່ປຸ່ນ. ມັນປະກອບດ້ວຍການບໍ່ຮ່ວມເພດໃນຊ່ວງເວລາທີ່ຜູ້ຍິງມີລູກຫຼາຍທີ່ສຸດ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໃນແຕ່ລະຮອບປະຈໍາເດືອນ, ມີສອງສາມມື້ທີ່ຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການຖືພາສູງກວ່າ, ເຊິ່ງກົງກັບໄລຍະເວລາກ່ອນການຕົກໄຂ່ (ເພາະສະນັ້ນກ່ອນການຕົກໄຂ່).

ວິທີການນີ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການສຶກສາຮອບວຽນຫຼາຍ before ຄັ້ງລ່ວງ ໜ້າ ເພື່ອໃຫ້ສາມາດກໍານົດວ່າອັນໃດເປັນໄລຍະທີ່ມີລູກຫຼາຍທີ່ສຸດ. ສະນັ້ນ, ມັນ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີຮອບວຽນປົກກະຕິທີ່ສຸດໃນແຕ່ລະເດືອນ, ແລະໃຫ້ລະວັງໄລຍະເວລາການຕົກໄຂ່ຂອງເຈົ້າຢ່າງລະມັດລະວັງ. ຕົວກໍານົດເຫຼົ່ານີ້ເຮັດໃຫ້ວິທີການນີ້ມີຄວາມ ໜ້າ ເຊື່ອຖື ໜ້ອຍ ທີ່ສຸດ. ອັນນີ້ເພາະວ່າຄວາມສ່ຽງຂອງການຖືພາແມ່ນຂ້ອນຂ້າງສູງໃນຂະນະທີ່ໃຊ້ມັນ. ນອກຈາກນັ້ນ, ມັນສາມາດເປັນຂໍ້ຈໍາກັດຂ້ອນຂ້າງ, ເພາະວ່າມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີໄລຍະເວລາຂອງການລະເວັ້ນໃນແຕ່ລະເດືອນ.

ວິທີຖອນຄືບໍ່ໃຫ້ມີການປ່ອຍນໍ້າອອກມາໃນຊ່ອງຄອດໃນລະຫວ່າງການຮ່ວມເພດ. ສະນັ້ນກ່ອນທີ່ຈະມີຄວາມສຸກ, ຜູ້ຊາຍຈະຕ້ອງຖອນຕົວອອກເພື່ອບໍ່ໃຫ້ເຊື້ອອະສຸຈິເຂົ້າມາພົວພັນກັບເຍື່ອເມືອກ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະເກີດລູກໄດ້. ວິທີການນີ້, ເຊິ່ງເບິ່ງຄືວ່າ ໜ້າ ເຊື່ອຖືໄດ້, ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວແມ່ນບໍ່ໄດ້ຜົນຫຼາຍ, ເພາະວ່າມັນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການປະຕິບັດ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ມັນiesາຍຄວາມວ່າຜູ້ຊາຍຈະຮູ້ຈັກຈັດການຄວາມປາຖະ ໜາ ແລະຄວາມຕື່ນເຕັ້ນຂອງລາວໄດ້ຢ່າງສົມບູນ, ແລະສາມາດຄວບຄຸມການອອກ ກຳ ລັງຂອງລາວໄດ້.

ນອກຈາກນັ້ນ, ການຖອນເງິນສາມາດເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ຜິດຫວັງສໍາລັບຄູ່ຮ່ວມງານ: ຄວາມຈິງສໍາລັບຜູ້ຊາຍທີ່ຈະຖອນຕົວໃນຕອນທ້າຍຂອງການຕັ້ງທ້ອງຂອງລາວກໍ່ສາມາດປະສົບກັບຄວາມລົບກວນ, ແລະສໍາລັບຜູ້ຍິງຄືກັນ. ນອກຈາກນັ້ນ, ມັນຄວນຈະເພີ່ມຕື່ມອີກວ່ານໍ້າກ່ອນອອກກໍາລັງກາຍທີ່ຜະລິດອອກມາກ່ອນການອອກກໍາລັງກາຍ, ຍັງສາມາດບັນຈຸນໍ້າອະສຸຈິໄດ້, ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ການເອົາອອກຫຼັງຈາກນັ້ນບໍ່ຈໍາເປັນ.

ເມື່ອລາວຢູ່ໃນໄລຍະເວລາຂອງການຕົກໄຂ່, ນັ້ນsayາຍຄວາມວ່າເປັນໄລຍະທີ່ເອື້ອ ອຳ ນວຍທີ່ສຸດ ສຳ ລັບການຈະເລີນພັນ, ຜູ້ຍິງເຫັນວ່າອຸນຫະພູມຮ່າງກາຍຂອງລາວເພີ່ມຂຶ້ນເລັກນ້ອຍເມື່ອທຽບກັບເວລາທີ່ເຫຼືອ. ຈາກນັ້ນແມ່ນສູງກວ່າ 0,2 0,5 ອົງສາ. ດັ່ງນັ້ນ, ວິທີການນີ້ປະກອບດ້ວຍການວັດແທກອຸນຫະພູມຂອງລາວປະຈໍາວັນແລະບັນທຶກຄ່າທຸກ every ມື້, ເພື່ອໃຫ້ສາມາດກໍານົດເວລາທີ່ພວກເຮົາກໍາລັງຕົກໄຂ່. ຢູ່ທີ່ນີ້, ບັນຫາດຽວກັນກັບວິທີການ Ogino: ບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການປະຕິບັດທ່າທາງປະຈໍາວັນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີຮອບວຽນປົກກະຕິນໍາອີກ. ນອກຈາກນັ້ນ, ມັນຄວນຈະໄດ້ຮັບການບັນທຶກໄວ້ວ່າຄົນເຮົາສາມາດຖືພາໄດ້ດີເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ນອກໄລຍະເວລາຂອງການຕົກໄຂ່, ເຖິງແມ່ນວ່າຄົນເຮົາຈະມີລູກ ໜ້ອຍ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ວິທີການນີ້ເປັນວິທີທີ່ບໍ່ ໜ້າ ເຊື່ອຖືໄດ້ເພື່ອປ້ອງກັນການຖືພາທີ່ບໍ່ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດ. ຕ້ອງການ.

ວິທີສຸດທ້າຍ, ຕັ້ງຊື່ຕາມທ່ານAustralianໍຊາວອົດສະຕຣາລີສອງຄົນ, John ແລະ Evelyn Billings, ຕ້ອງການຄວາມຮູ້ ໜ້ອຍ ທີ່ສຸດແລະມີການສັງເກດຕື່ມອີກ. ມັນປະກອບດ້ວຍການວິເຄາະຄວາມສອດຄ່ອງຂອງມົດລູກຂອງມົດລູກ. ສານນີ້, ທີ່ຜະລິດຢູ່ໃນປາກມົດລູກ, ເຮັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນອຸປະສັກທາງທໍາມະຊາດຕໍ່ກັບນໍ້າອະສຸຈິແລະປ້ອງກັນການຜ່ານໄປຫາມົດລູກ. ໃນລະຫວ່າງໄລຍະເວລາການຕົກໄຂ່, ນໍ້າເມືອກດັ່ງກ່າວຈຶ່ງມີຮູຂຸມຂົນຂ້ອນຂ້າງ, ແລະເຮັດໃຫ້ອະສຸຈິສາມາດຜ່ານໄດ້ງ່າຍ. ກົງກັນຂ້າມ, ມັນ ໜາ ແລະຂັດຂວາງການເດີນທາງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, ວິທີການນີ້ປະກອບດ້ວຍການສໍາຜັດນໍ້າເມືອກທຸກ each ເຊົ້າໂດຍໃຊ້ນິ້ວມືຂອງເຈົ້າເພື່ອວິເຄາະຄວາມສອດຄ່ອງຂອງມັນແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງກໍານົດໄລຍະເວລາຂອງວົງຈອນທີ່ເຈົ້າຢູ່. ບັນຫາຫຼັກແມ່ນປັດໃຈອື່ນ can ສາມາດປ່ຽນລັກສະນະຂອງນໍ້າເມືອກ. ຄືກັນກັບວິທີການກ່ອນ ໜ້າ ນີ້, ສະນັ້ນບໍ່ມີອັນໃດທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້ກັບເຕັກນິກນີ້.