ວິທີການແບບຄລາສສິກໃນການປິ່ນປົວອາການຊຶມເສົ້າແມ່ນເພື່ອຊອກຫາບັນຫາແລະແກ້ໄຂມັນ, ເພື່ອຄົ້ນຫາສິ່ງທີ່ຜິດພາດບ່ອນໃດ. ແລ້ວ, ອັນໃດຕໍ່ໄປ? ຈະເຮັດແນວໃດເມື່ອບັນຫາບໍ່ມີອີກແລ້ວ, ເມື່ອສະພາບສູນມາຮອດແລ້ວ? ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະເພີ່ມຂຶ້ນສູງ, ຈິດໃຈໃນທາງບວກສອນ, ກາຍເປັນຄວາມສຸກ, ຊອກຫາບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີມູນຄ່າດໍາລົງຊີວິດ.
ໃນກອງປະຊຸມໃນປາຣີ, ນັກຂ່າວຈາກຈິດຕະວິທະຍາຂອງຝຣັ່ງໄດ້ພົບກັບຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງຈິດຕະສາດໃນທາງບວກ, Martin Seligman, ເພື່ອຖາມລາວກ່ຽວກັບຄວາມສໍາຄັນຂອງວິທີການແລະວິທີການປະຕິບັດຕົນເອງ.
ຈິດຕະວິທະຍາ: ເຈົ້າມີແນວຄິດໃໝ່ແນວໃດກ່ຽວກັບວຽກງານຂອງຈິດຕະວິທະຍາ?
Martin Seligman: ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດວຽກກັບຊຶມເສົ້າ, melancholy ສໍາລັບເວລາດົນນານ. ເມື່ອຄົນເຈັບບອກຂ້ອຍວ່າ, "ຂ້ອຍຢາກມີຄວາມສຸກ," ຂ້ອຍຕອບວ່າ, "ເຈົ້າຢາກໃຫ້ຄວາມຊຶມເສົ້າຂອງເຈົ້າຫາຍໄປ." ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າພວກເຮົາຄວນຈະໄປ«ທີ່ບໍ່ມີ» — ການບໍ່ມີຂອງຄວາມທຸກ. ຕອນແລງມື້ໜຶ່ງ ເມຍຂອງຂ້ອຍຖາມຂ້ອຍວ່າ, "ເຈົ້າມີຄວາມສຸກບໍ?" ຂ້າພະເຈົ້າຕອບວ່າ, “ເປັນຄຳຖາມທີ່ໂງ່ແທ້ໆ! ຂ້ອຍບໍ່ພໍໃຈ. » "ມື້ຫນຶ່ງເຈົ້າຈະເຂົ້າໃຈ," Mandy ຂອງຂ້ອຍຕອບ.
ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທ່ານມີ epiphany ຂອບໃຈກັບຫນຶ່ງຂອງລູກສາວຂອງທ່ານ, Nikki ...
ເມື່ອ Nikki ອາຍຸໄດ້ 6 ປີ, ນາງໄດ້ໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈກັບຂ້ອຍ. ນາງເຕັ້ນຢູ່ໃນສວນ, ຮ້ອງເພງ, ມີກິ່ນຫອມດອກກຸຫລາບ. ແລະຂ້ອຍເລີ່ມຮ້ອງໃສ່ນາງວ່າ: “ນິກກີ, ໄປຝຶກຊ້ອມ!” ນາງໄດ້ກັບຄືນໄປທີ່ເຮືອນແລະເວົ້າກັບຂ້າພະເຈົ້າວ່າ: “ທ່ານຈື່ໄດ້ບໍ່ວ່າຈົນກ່ວາຂ້າພະເຈົ້າມີອາຍຸ 5 ປີ, ຂ້າພະເຈົ້າຮ້ອງໄຫ້ຕະຫຼອດເວລາ? ເຈົ້າສັງເກດເຫັນບໍວ່າຂ້ອຍບໍ່ເຮັດແນວນີ້ອີກ?» ຂ້ອຍຕອບວ່າ, "ແມ່ນແລ້ວ, ມັນດີຫຼາຍ." “ເຈົ້າຮູ້ບໍ່, ຕອນຂ້ອຍອາຍຸໄດ້ 5 ປີ, ຂ້ອຍຕັດສິນໃຈເຊົາ. ແລະນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ຍາກທີ່ສຸດທີ່ຂ້ອຍເຄີຍເຮັດໃນຊີວິດຂອງຂ້ອຍ. ດັ່ງນັ້ນນັບຕັ້ງແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຢຸດການ whining, ທ່ານສາມາດຢຸດເຊົາຈົ່ມຕະຫຼອດເວລາ!»
ສາມຢ່າງໄດ້ກາຍເປັນສິ່ງທີ່ແຈ່ມແຈ້ງຕໍ່ຂ້າພະເຈົ້າໃນທັນທີ: ທຳອິດ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຜິດພາດໃນການລ້ຽງດູ. ວຽກເຮັດງານທໍາທີ່ແທ້ຈິງຂອງຂ້າພະເຈົ້າເປັນພໍ່ແມ່ບໍ່ແມ່ນເພື່ອເລືອກເອົາ Nikki, ແຕ່ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນນາງວ່າພອນສະຫວັນຂອງນາງເປັນແລະຊຸກຍູ້ໃຫ້ນາງ. ອັນທີສອງ, Nikki ເວົ້າຖືກ - ຂ້ອຍເປັນຄົນຈົ່ມ. ແລະຂ້ອຍມີຄວາມພູມໃຈຂອງມັນ! ຄວາມສໍາເລັດຂອງຂ້ອຍທັງຫມົດແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມສາມາດໃນການສັງເກດເຫັນສິ່ງທີ່ຜິດພາດ.
ບົດບາດຂອງຂ້ອຍໃນຈິດຕະວິທະຍາແມ່ນເວົ້າວ່າ, "ໃຫ້ເຮົາເບິ່ງວ່າມີຫຍັງຢູ່, ນອກເຫນືອໄປກວ່ານີ້."
ບາງທີຂ້ອຍສາມາດປະຕິເສດຂອງຂວັນນີ້ແລະເບິ່ງສິ່ງທີ່ດີ? ແລະທີສາມ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບເລືອກຕັ້ງເປັນປະທານາທິບໍດີຂອງສະມາຄົມຈິດຕະວິທະຍາອາເມລິກາ. ແລະຈິດຕະວິທະຍາທັງຫມົດແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມຄິດຂອງການແກ້ໄຂຄວາມຜິດພາດ. ມັນບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຊີວິດຂອງເຮົາມີຄວາມສຸກຫລາຍຂຶ້ນ, ແຕ່ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນອຳມະພາດ.
ຄວາມຄິດຂອງເຈົ້າກ່ຽວກັບຈິດຕະວິທະຍາໃນທາງບວກເລີ່ມຕົ້ນຈາກເວລານັ້ນບໍ?
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສຶກສາ Freud, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າບົດສະຫຼຸບຂອງລາວແມ່ນໄວເກີນໄປ, ບໍ່ໄດ້ສ້າງຂື້ນດີ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສຶກສາກັບ Aaron Beck ຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລແລະໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈກັບແນວຄວາມຄິດຂອງລາວໃນການປິ່ນປົວມັນສະຫມອງ.
ໃນວິທີການມັນສະຫມອງ, ມີສາມທິດສະດີກ່ຽວກັບການຊຶມເສົ້າ: ຄົນຊຶມເສົ້າເຊື່ອວ່າໂລກບໍ່ດີ; ລາວຄິດວ່າລາວບໍ່ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງຫຼືພອນສະຫວັນ; ແລະ ລາວໝັ້ນໃຈວ່າອະນາຄົດແມ່ນສິ້ນຫວັງ. ຈິດຕະສາດໃນທາງບວກເບິ່ງສະຖານະການດັ່ງນີ້: “Aha! ບໍ່ມີຄວາມຫວັງໃນອະນາຄົດ. ສ່ວນຕົວເຈົ້າຢາກປະກອບສ່ວນອັນໃດໃຫ້ກັບອະນາຄົດ?” ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາສ້າງສິ່ງທີ່ຄົນເຈັບຈິນຕະນາການ.
ຫນຶ່ງໃນພື້ນຖານຂອງຈິດຕະວິທະຍາໃນທາງບວກແມ່ນການທົດລອງ ...
ສໍາລັບຂ້ອຍ, ຈິດຕະສາດໃນທາງບວກແມ່ນວິທະຍາສາດ. ທິດສະດີທັງຫມົດຂອງນາງທໍາອິດຜ່ານຂັ້ນຕອນຂອງການທົດລອງ. ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າມັນເປັນວິທີການປິ່ນປົວທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຢ່າງແທ້ຈິງ. ພຽງແຕ່ຖ້າການທົດສອບໃຫ້ຜົນໄດ້ຮັບທີ່ຫນ້າພໍໃຈ, ເຕັກນິກທີ່ເຫມາະສົມແມ່ນຖືກນໍາໃຊ້ໃນການປະຕິບັດ.
ແຕ່ສໍາລັບພວກເຮົາບາງຄົນ, ມັນຍາກທີ່ຈະເບິ່ງຊີວິດໃນທາງບວກ ...
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ເວລາປີທໍາອິດຂອງການປະຕິບັດທາງການແພດຂອງຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບການຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ: ຢາເສບຕິດ, ຊຶມເສົ້າ, suicide. ບົດບາດຂອງຂ້ອຍໃນຈິດຕະວິທະຍາແມ່ນເວົ້າວ່າ, "ໃຫ້ເຮົາເບິ່ງວ່າມີຫຍັງຢູ່, ນອກເຫນືອໄປກວ່ານີ້." ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາສືບຕໍ່ຊີ້ໃສ່ໃນສິ່ງທີ່ຜິດພາດ, ມັນຈະນໍາພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ໄປສູ່ອະນາຄົດ, ແຕ່ສູນ. ເກີນສູນແມ່ນຫຍັງ? ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການຊອກຫາ. ຮຽນຮູ້ວິທີເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກ.
ແລະວິທີການໃຫ້ຄວາມຫມາຍ, ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຈົ້າ?
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນຫຼັງຈາກສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ, ໃນໂລກທີ່ບໍ່ສະຖຽນລະພາບ. ແນ່ນອນ, ພວກເຮົາຍັງປະສົບກັບບັນຫາໃນມື້ນີ້, ແຕ່ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ຮ້າຍແຮງ, ບໍ່ແມ່ນບັນຫາທີ່ບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້. ຄໍາຕອບຂອງຂ້ອຍ: ຄວາມຫມາຍແມ່ນຢູ່ໃນສະຫວັດດີການຂອງມະນຸດ. ນີ້ແມ່ນກຸນແຈສໍາລັບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ. ແລະນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ຈິດໃຈໃນທາງບວກເຮັດ.
ເຮົາສາມາດເລືອກດຳລົງຊີວິດທີ່ສະຫງົບສຸກ, ມີຄວາມສຸກ, ໝັ້ນໝາຍ, ມີຄວາມສຳພັນທີ່ດີຕໍ່ກັນ, ເຮົາສາມາດເລືອກໃຫ້ຄວາມໝາຍຂອງຊີວິດ. ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ເກີນສູນ, ຈາກທັດສະນະຂອງຂ້ອຍ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ຊີວິດຂອງມະນຸດຄວນເປັນຄືເມື່ອຜ່ານຜ່າຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ລະຄອນ.
ຕອນນີ້ເຈົ້າເຮັດວຽກຫຍັງຢູ່?
ຂ້ອຍກໍາລັງເຮັດວຽກຢູ່ໃນ Default Brain Network (BRN), ນັ້ນແມ່ນ, ຂ້ອຍກໍາລັງຄົ້ນຄວ້າສິ່ງທີ່ສະຫມອງເຮັດໃນເວລາທີ່ມັນພັກຜ່ອນ (ຢູ່ໃນສະພາບຕື່ນ, ແຕ່ບໍ່ໄດ້ແກ້ໄຂວຽກງານສະເພາະ. — ປະມານ ed.). ວົງຈອນຂອງສະຫມອງນີ້ແມ່ນມີການເຄື່ອນໄຫວເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ທ່ານບໍ່ໄດ້ເຮັດຫຍັງ - ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບການສັງເກດຕົນເອງ, ຄວາມຊົງຈໍາ, ແນວຄວາມຄິດກ່ຽວກັບຕົວທ່ານເອງໃນອະນາຄົດ. ທັງຫມົດນີ້ເກີດຂຶ້ນໃນເວລາທີ່ທ່ານຝັນຫຼືໃນເວລາທີ່ທ່ານຂໍໃຫ້ຄົນເຈັບຈິນຕະນາການອະນາຄົດຂອງລາວ. ນີ້ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນຂອງຈິດຕະວິທະຍາໃນທາງບວກ.
ເຈົ້າເວົ້າເຖິງການກະທຳສາມຢ່າງທີ່ສຳຄັນສຳລັບທຸກຄົນຄື: ສ້າງອາລົມທີ່ສຸກໃຈ, ເຮັດໃນສິ່ງທີ່ພໍໃຈ, ແລະ ກ້າວຂ້າມຕົນເອງດ້ວຍການເຮັດວຽກເພື່ອສາມັນ...
ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງ, ເພາະວ່າຈິດຕະສາດໃນທາງບວກແມ່ນບາງສ່ວນໂດຍອີງໃສ່ຄວາມສໍາພັນກັບຄົນອື່ນ.
ຈິດຕະວິທະຍາທາງບວກປ່ຽນແປງຄວາມຜູກພັນທາງສັງຄົມແນວໃດ?
ນີ້ແມ່ນຕົວຢ່າງ. ພັນລະຍາຂອງຂ້ອຍ, Mandy, ຜູ້ທີ່ເຮັດການຖ່າຍຮູບຫຼາຍ, ໄດ້ຮັບລາງວັນທໍາອິດຈາກວາລະສານສີດໍາແລະສີຂາວ. ເຈົ້າຄິດວ່າຂ້ອຍຄວນເວົ້າຫຍັງກັບ Mandy?
ເວົ້າວ່າ "Bravo"?
ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຈະເຮັດກ່ອນ. ນີ້ແມ່ນປົກກະຕິຂອງການພົວພັນແບບ passive-constructive. ແຕ່ນັ້ນຈະບໍ່ມີຜົນກະທົບຕໍ່ການເຊື່ອມຕໍ່ຂອງພວກເຮົາ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຝຶກອົບຮົມ sergeants ຫນຸ່ມຢູ່ໃນກອງທັບແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖາມເຂົາເຈົ້າຄໍາຖາມດຽວກັນ, ແລະຄໍາຕອບຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນປະເພດການເຄື່ອນໄຫວ-deconstructive: "ເຈົ້າຮູ້ບໍວ່າພວກເຮົາຈະຕ້ອງເສຍພາສີເພີ່ມເຕີມເນື່ອງຈາກວ່າລາງວັນນີ້. ?» ມັນຂ້າການສື່ສານ. ນອກຈາກນີ້ຍັງມີປະຕິກິລິຍາແບບຕົວຕັ້ງຕົວຕີ: "ອາຫານຄ່ໍາແມ່ນຫຍັງ?"
ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນບໍ່ມີປະຕິກິລິຍາທີ່ເປັນປະໂຫຍດຫຼາຍ.
ຜົນປະໂຫຍດອັນໃດແມ່ນຄວາມສໍາພັນທີ່ສ້າງສັນ. ໃນເວລາທີ່ Mandy ໄດ້ຮັບໂທລະສັບຈາກຫົວຫນ້າບັນນາທິການ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖາມນາງວ່າ, "ລາວເວົ້າຫຍັງກ່ຽວກັບຜົນປະໂຫຍດຂອງການຖ່າຍຮູບຂອງເຈົ້າ? ທ່ານໄດ້ແຂ່ງຂັນກັບຜູ້ຊ່ຽວຊານ, ດັ່ງນັ້ນທ່ານມີທັກສະພິເສດ. ບາງທີເຈົ້າສາມາດສອນເຂົາເຈົ້າໃຫ້ລູກຂອງເຮົາໄດ້ບໍ?”
ການປິ່ນປົວດ້ວຍທາງຈິດໃນທາງບວກເຮັດວຽກໄດ້ດີ. ມັນອະນຸຍາດໃຫ້ຄົນເຈັບອີງໃສ່ຊັບພະຍາກອນຂອງເຂົາເຈົ້າແລະເບິ່ງອະນາຄົດ.
ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາໄດ້ສົນທະນາຍາວແທນທີ່ຈະຊົມເຊີຍ banal. ໂດຍການເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ, ພວກເຮົາຮູ້ສຶກດີຂຶ້ນ. ມັນບໍ່ແມ່ນ psychoanalysis ຫຼືຢາທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາສະແດງອອກແລະພັດທະນາທັກສະເຫຼົ່ານີ້. ເຮັດການທົດລອງກັບຜົວຫຼືເມຍຂອງເຈົ້າ. ນີ້ແມ່ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ສາມາດປຽບທຽບໄດ້ຫຼາຍກ່ວາພຽງແຕ່ການພັດທະນາສ່ວນບຸກຄົນ.
ທ່ານຄິດແນວໃດກັບສະມາທິຂອງສະຕິ?
ຂ້ອຍໄດ້ນັ່ງສະມາທິເປັນເວລາ 20 ປີແລ້ວ. ນີ້ແມ່ນການປະຕິບັດທີ່ດີສໍາລັບສຸຂະພາບຈິດ. ແຕ່ມັນບໍ່ມີປະສິດທິພາບໂດຍສະເພາະ. ຂ້ອຍຂໍແນະນຳການນັ່ງສະມາທິສຳລັບຄົນເຈັບທີ່ມີຄວາມວິຕົກກັງວົນ ຫຼື ຄວາມດັນເລືອດສູງ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນສຳລັບຜູ້ທີ່ມີອາການຊຶມເສົ້າ, ເພາະວ່າການນັ່ງສະມາທິເຮັດໃຫ້ລະດັບພະລັງງານຫຼຸດລົງ.
ຈິດຕະວິທະຍາໃນທາງບວກມີປະສິດທິພາບສໍາລັບການບາດເຈັບທາງຈິດໃຈທີ່ຮຸນແຮງບໍ?
ການສຶກສາກ່ຽວກັບຄວາມກົດດັນຫຼັງການບາດເຈັບຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າການປິ່ນປົວໃດໆແມ່ນບໍ່ມີປະສິດຕິຜົນ. ການຕັດສິນໂດຍສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຫັນຢູ່ໃນທະຫານ, ຈິດໃຈໃນທາງບວກແມ່ນມີປະສິດທິພາບເປັນເຄື່ອງມືປ້ອງກັນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນທະຫານທີ່ຖືກສົ່ງໄປຫາຈຸດຮ້ອນ. ແຕ່ຫຼັງຈາກການກັບຄືນຂອງພວກເຂົາ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນສັບສົນ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າທຸກຮູບແບບຂອງຈິດຕະສາດສາມາດປິ່ນປົວ PTSD ໄດ້. ຈິດຕະວິທະຍາໃນທາງບວກບໍ່ແມ່ນຢາ panacea.
ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບການຊຶມເສົ້າ?
ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າມີສາມປະເພດປະສິດທິພາບຂອງການປິ່ນປົວ: ວິທີການມັນສະຫມອງໃນການປິ່ນປົວດ້ວຍຈິດໃຈ, ວິທີການລະຫວ່າງບຸກຄົນ, ແລະຢາ. ຂ້ອຍຕ້ອງເວົ້າວ່າການປິ່ນປົວດ້ວຍທາງຈິດໃນທາງບວກເຮັດວຽກໄດ້ດີ. ມັນອະນຸຍາດໃຫ້ຄົນເຈັບແຕ້ມຊັບພະຍາກອນຂອງເຂົາເຈົ້າແລະເບິ່ງອະນາຄົດ.