ການ​ສາບານ​ແລະ​ສາບານ​ເປັນ​ພະຍາດ​ຂອງ​ສັງຄົມ​ເຮົາ

ການ​ສາບານ​ແລະ​ສາບານ​ເປັນ​ພະຍາດ​ຂອງ​ສັງຄົມ​ເຮົາ

😉ສະບາຍດີທຸກຄົນທີ່ເຂົ້າມາໃນເວັບນີ້! ຄຳສາບານ ແລະ ພາສາຫຍາບຄາຍ ເປັນພະຍາດໜຶ່ງຂອງສັງຄົມເຮົາ, ເຊິ່ງໃນທຸກວັນນີ້ ໄດ້ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ປະຊາຊົນຫຼາຍກຸ່ມ ແລະ ກຸ່ມອາຍຸຕ່າງໆ.

ສິ່ງ​ທີ່​ເຄີຍ​ຖືກ​ພິ​ຈາ​ລະ​ນາ​ເຖິງ​ຄວາມ​ສູງ​ຂອງ​ຄວາມ​ບໍ່​ອາຍ​ແລະ​ຄວາມ​ຂີ້​ຄ້ານ​ແມ່ນ​ເລື່ອງ​ທຳ​ມະ​ດາ​ແລ້ວ. Guys ສາບານ freely ໃນທີ່ປະທັບຂອງເດັກຍິງ, ແລະນີ້ບໍ່ໄດ້ offend ເຂົາເຈົ້າທັງຫມົດ. ແລະໃນບໍລິສັດຂອງເດັກຍິງ, ການນໍາໃຊ້ mat ໄດ້ກາຍເປັນເລື່ອງທົ່ວໄປ. ເດັກນ້ອຍ, ໄດ້ຍິນຄໍາຫຍາບຄາຍຈາກພໍ່ແມ່, ຂັດຂວາງພາສາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ບໍ່ເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາເວົ້າ.

ການ​ສາບານ​ແລະ​ສາບານ​ເປັນ​ພະຍາດ​ຂອງ​ສັງຄົມ​ເຮົາ

ພາສາຫຍາບຄາຍເປັນພະຍາດ

ຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ບູຮານ, ການສາບານໃນປະຊາຊົນລັດເຊຍເອີ້ນວ່າພາສາທີ່ບໍ່ດີ, ຈາກ ຄຳ ວ່າ "ຄວາມສົກກະປົກ."

ວັດຈະນານຸກົມຂອງ V. Dahl ເວົ້າວ່າ: "ຄວາມສົກກະປົກ" ແມ່ນຄວາມກຽດຊັງ, ຄວາມສົກກະປົກ, ຄວາມສົກກະປົກ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ໂຫດຮ້າຍ, ຫນ້າກຽດຊັງ, ກຽດຊັງ, ຂີ້ຮ້າຍ, ທີ່ freezes ທາງເນື້ອຫນັງແລະທາງວິນຍານ. ຄວາມບໍ່ສະອາດ, ຝຸ່ນແລະການເນົ່າເປື່ອຍ, ການເສື່ອມໂຊມ, carrion, ການລະເບີດ, ອາຈົມ. ກິ່ນເໝັນ, ກິ່ນເໝັນ. ຄວາມຂີ້ຄ້ານ, ຂີ້ຄ້ານ, ສໍ້ລາດບັງຫຼວງ.

ອີງຕາມແຜນການຂອງຜູ້ສ້າງ, ຜູ້ຊາຍໄດ້ຮັບຄໍາເວົ້າ, ກ່ອນອື່ນ ໝົດ, ການສື່ສານກັບຜູ້ຄົນບົນພື້ນຖານຄວາມຮັກແລະຄວາມສະຫງົບສຸກ. ຄົນ​ທີ່​ໃຊ້​ພາສາ​ຫຍາບຄາຍ​ໃຊ້​ຂອງ​ປະທານ​ພິເສດ​ນີ້​ເພື່ອ​ສະແດງ​ຄວາມ​ບໍ່​ສະອາດ​ໃນ​ຕົວ​ເອງ ໂດຍ​ຖອກ​ຂີ້​ຝຸ່ນ​ອອກ​ຈາກ​ຕົວ​ເອງ​ຜ່ານ​ທາງ​ລາວ. ດ້ວຍ​ເຫດ​ນີ້ ລາວ​ຈຶ່ງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຮູບ​ປັ້ນ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ເປັນ​ມົນທິນ.

ພາສາຫຍາບຄາຍເປັນບາບ, ສາເຫດຂອງມັນມາຈາກບາບຄື: ໃຈຮ້າຍ, ໃຈຮ້າຍ, envyແລະຄວາມໃຈຮ້າຍ. ເຖິງແມ່ນວ່າບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງ, justifying himself, ເວົ້າວ່າຖ້າຫາກວ່າມັນບໍ່ແມ່ນສໍາລັບສະພາບແວດລ້ອມຂອງຕົນ. ຫຼືສະຖານະການທີ່ລາວເປັນ, ລາວຈະບໍ່ໃຊ້ພາສາຫຍາບຄາຍ.

ເມື່ອ​ປະໂລຫິດ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ບໍ່​ຍອມ​ໃຫ້​ພອນ​ລົດ​ຂອງ​ຜູ້​ຊາຍ​ຄົນ​ໜຶ່ງ: “ມັນ​ບໍ່​ມີ​ປະໂຫຍດ​ຫຍັງ​ທີ່​ຈະ​ໃຫ້​ພອນ​ມັນ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ໃຫ້​ມີ​ອໍາ​ນາດ​ຂອງ​ສະ​ຫວັນ​ພຽງ​ແຕ່​ຄັ້ງ​ດຽວ​, ແລະ​ທ່ານ​ຢູ່​ໃນ​ຂອງ​ນາງ​, ສາ​ບານ​, ສະ​ເຫມີ​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ຕາມ​ອໍາ​ນາດ​ຂອງ hell​! ”

ຄໍາເວົ້າທີ່ຫຍາບຄາຍ

“ປາກ​ຂອງ​ຄົນ​ທີ່​ເວົ້າ​ສິ່ງ​ທີ່​ໜ້າ​ອັບ​ອາຍ, ຮາກ​ອອກ​ຈາກ​ຄໍ​ຂອງ​ຄຳ​ເວົ້າ​ທີ່​ບໍ່​ດີ​ແລະ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ, ມີ​ໂລງ​ສົບ​ເປັນ​ບ່ອນ​ເກັບ​ກະດູກ​ແລະ​ສົບ.” Saint John Chrysostom ໄດ້ເວົ້າເລື່ອງນີ້ໃນຄໍາເທດສະຫນາຂອງລາວ.

“ພາສາ, ການປາກເວົ້າແມ່ນອາວຸດຂອງພວກເຮົາ, ເປັນວິທີການສື່ສານ, ຊັກຊວນ, ພວກເຮົາຕ້ອງຮຽນຮູ້ພາສາ. ແລະມັນເປັນການຍາກຫຼາຍທີ່ຈະເຮັດແນວນີ້ໃນເວລາທີ່ມັນເປັນພາລະຂອງຂີ້ເຫຍື້ອ, depleted.

ມີສອງປະເພດຂອງການລ່ວງລະເມີດ: ຜົນກະທົບ, ນັ້ນແມ່ນ, ໃນເວລາຂອງຄວາມໃຈຮ້າຍ, ການລະຄາຍເຄືອງ, ແລະງ່າຍດາຍ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເວົ້າ, ສໍາລັບຄໍາສັບຕ່າງໆ. ປະຊາຊົນໄດ້ຮັບຄວາມຄຸ້ນເຄີຍກັບສິ່ງສຸດທ້າຍທີ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ໂດຍບໍ່ມີມັນ.

ເຖິງແມ່ນວ່າຄໍາສັບ parasitic ("ດັ່ງນັ້ນເພື່ອເວົ້າ," "ໃນສັ້ນ," "ດີ," ແລະອື່ນໆ) ອາດຈະມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍທີ່ຈະກໍາຈັດ. ແລະຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ - ຈາກຄໍາສັບທີ່ຫຍາບຄາຍ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຄວາມທຸກຍາກທົ່ວໄປຂອງວັດຈະນານຸກົມແລະທັດສະນະ.

"ເມື່ອທ່ານພົບກັບຄົນທີ່ໃຊ້ checkmate, ເຈົ້າສົງໄສໂດຍບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈ: ທຸກຢ່າງແມ່ນຖືກຕ້ອງກັບຫົວຂອງລາວບໍ? ເນື່ອງຈາກວ່າເລື້ອຍໆໃນຄໍາເວົ້າທີ່ແປກປະຫລາດ, ອະໄວຍະວະເພດແລະການມີເພດສໍາພັນສາມາດຖືກກ່າວເຖິງໂດຍຄົນທີ່ເຈັບປ່ວຍ, ມີຄວາມລໍາບາກທາງເພດເທົ່ານັ້ນ ... "ປະໂລຫິດ Pavel Gumerov

  • "ຜູ້ຊາຍພະຍາຍາມປິດບັງຄວາມບໍ່ມີອໍານາດແລະການຂາດສະຕິປັນຍາຂອງລາວໂດຍການສາບານ."
  • "ການສາບານແມ່ນເຂັ້ມແຂງບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາສັບຕ່າງໆ, ແຕ່ໃນ intonation"
  • "Mat ເນັ້ນຫນັກເຖິງພື້ນຖານຂອງວັດທະນະທໍາ"
  • "ຜູ້ຊາຍ Matom ພະຍາຍາມເສີມສ້າງຕໍາແຫນ່ງທີ່ບໍ່ແນ່ນອນຂອງລາວໃນສັງຄົມ, ເຊິ່ງມີຜົນກະທົບພຽງແຕ່ຄົນໂງ່ແລະຄົນງ່າຍດາຍ."

ພາ​ສາ​ຫຍາບ​ຄາຍ​ເປັນ​ທີ່​ຮັບ​ບໍ່​ໄດ້​ໃນ​ວົງ​ການ​ຂອງ​ການ​ສຶກ​ສາ​, ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​. ຖ້າພວກເຮົາພິຈາລະນາຕົນເອງເປັນວັດທະນະທໍາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາຈະເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຕົວເຮົາເອງ. ໃຫ້ຍົກເວັ້ນຄໍາສາບານຈາກຄໍາສັບຂອງພວກເຮົາ.

😉 ເພື່ອນໆ, ແບ່ງປັນບົດຄວາມ "ການສາບານແລະການສາບານແມ່ນພະຍາດຂອງສັງຄົມຂອງພວກເຮົາ" ໃນເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ. ຂອບໃຈ!

ອອກຈາກ Reply ເປັນ