ເອກະສານປະຫວັດສາດບາງຢ່າງເປັນພະຍານວ່າອັກຄະສາວົກສິບສອງຄົນ, ແລະແມ່ນແຕ່ Matthew, ຜູ້ແທນ Judas, ເປັນຜູ້ກິນຜັກ, ແລະວ່າຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນຕົ້ນໆໄດ້ລະເວັ້ນຈາກການກິນຊີ້ນຍ້ອນເຫດຜົນຂອງຄວາມບໍລິສຸດແລະຄວາມເມດຕາ. ຍົກຕົວຢ່າງ, St. John Chrysostom (345-407 AD), ຫນຶ່ງໃນການແກ້ຕົວທີ່ມີຊື່ສຽງສໍາລັບການຄຣິດສະຕຽນໃນສະໄຫມຂອງພຣະອົງ, ຂຽນວ່າ: “ພວກເຮົາ, ຫົວຫນ້າຂອງສາດສະຫນາຈັກຄຣິດສະຕຽນ, ງົດເວັ້ນຈາກອາຫານຊີ້ນເພື່ອໃຫ້ເນື້ອຫນັງຂອງພວກເຮົາຢູ່ໃຕ້ການຍອມຮັບ ... ການກິນຊີ້ນແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບທໍາມະຊາດແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເປັນມົນທິນ."
Clement ຂອງ Alexandria (AD 160-240) ກ່ອນ ຄ.ສ.), ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຄຣິສຕະຈັກຜູ້ໜຶ່ງ, ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສວ່າມີອິດທິພົນອັນໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ Chrysostom, ນັບຕັ້ງແຕ່ເກືອບຮ້ອຍປີກ່ອນນີ້, ລາວຂຽນວ່າ: ຂ້ອຍບໍ່ອາຍທີ່ຈະເອີ້ນມັນວ່າ "ຜີປີສາດຂອງມົດລູກ," ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ. ຂອງພວກຜີປີສາດ. ມັນດີກວ່າທີ່ຈະເບິ່ງແຍງຄວາມສຸກກ່ວາການປ່ຽນຮ່າງກາຍຂອງເຈົ້າໃຫ້ເປັນສຸສານສັດ. ສະນັ້ນ, ອັກຄະສາວົກມັດທາຍຈຶ່ງກິນແຕ່ເມັດພືດ, ໝາກຖົ່ວແລະຜັກເທົ່ານັ້ນ, ໂດຍບໍ່ມີຊີ້ນ.” ການເທດສະໜາທີ່ມີຄວາມເມດຕາ, ຍັງຖືກຂຽນໄວ້ໃນສະຕະວັດທີ XNUMX AD, ເຊື່ອວ່າອີງໃສ່ ຄຳ ເທດສະ ໜາ ຂອງ St. ເປໂຕແລະໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນຫນຶ່ງໃນບົດເລື່ອງຂອງຄຣິສຕຽນທໍາອິດ, ຍົກເວັ້ນຄໍາພີໄບເບິນຢ່າງດຽວ. “ເທດສະໜາທີ XNUMX” ກ່າວຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ: “ການກິນເນື້ອໜັງຂອງສັດເປັນມົນທິນໃນແບບດຽວກັນກັບການນະມັດສະການຜີປີສາດ, ໂດຍມີຜູ້ເຄາະຮ້າຍ ແລະ ເທດສະການທີ່ບໍ່ສະອາດ, ເຂົ້າຮ່ວມໃນນັ້ນ, ບຸກຄົນນັ້ນກາຍເປັນເພື່ອນຂອງຜີປີສາດ.” ພວກເຮົາແມ່ນໃຜທີ່ຈະໂຕ້ຖຽງກັບ St. ເປໂຕ? ນອກຈາກນັ້ນ, ມີການໂຕ້ວາທີກ່ຽວກັບໂພຊະນາການຂອງ St. Paul, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວບໍ່ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ຫຼາຍກັບອາຫານໃນການຂຽນຂອງລາວ. ພຣະກິດຕິຄຸນ 24:5 ກ່າວວ່າໂປໂລເປັນຂອງໂຮງຮຽນ Nazarene, ທີ່ປະຕິບັດຕາມຫຼັກການຢ່າງເຂັ້ມງວດ, ລວມທັງການກິນອາຫານ. ໃນປຶ້ມປະຫວັດສາດຂອງຄຣິສຕະຈັກຕອນຕົ້ນຂອງລາວ, ທ່ານ. Edgar Goodspeed ຂຽນວ່າໂຮງຮຽນຕົ້ນໆຂອງຄຣິສຕຽນໃຊ້ພຽງແຕ່ພຣະກິດຕິຄຸນຂອງ Thomas. ດັ່ງນັ້ນ, ຫຼັກຖານນີ້ຢືນຢັນວ່າ St. Thomas ຍັງໄດ້ລະເວັ້ນຈາກການກິນຊີ້ນ. ນອກຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາຮຽນຮູ້ຈາກພໍ່ທີ່ເຄົາລົບນັບຖືຂອງສາດສະຫນາຈັກ, Euzebius (264-349 AD). BC), ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ Hegesippus (ຄ. ຄ.ສ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ປະຫວັດສາດສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າສາສະຫນາຄລິດສະຕຽນຄ່ອຍໆຍ້າຍອອກໄປຈາກຮາກຂອງມັນ. ເຖິງແມ່ນວ່າພໍ່ຂອງສາດສະຫນາຈັກໃນຕົ້ນໆໄດ້ປະຕິບັດຕາມອາຫານທີ່ອີງໃສ່ພືດ, ສາດສະຫນາຈັກ Roman Catholic ແມ່ນເນື້ອໃນທີ່ຈະສັ່ງໃຫ້ກາໂຕລິກຢ່າງຫນ້ອຍສັງເກດເບິ່ງສອງສາມມື້ໄວແລະບໍ່ກິນຊີ້ນໃນວັນສຸກ (ເພື່ອລະນຶກເຖິງການເສຍສະລະຂອງພຣະຄຣິດ). ເຖິງແມ່ນວ່າໃບສັ່ງຢານີ້ໄດ້ຖືກປັບປຸງໃນປີ 1966, ໃນເວລາທີ່ກອງປະຊຸມຂອງກາໂຕລິກອາເມລິກາໄດ້ຕັດສິນໃຈວ່າມັນພຽງພໍສໍາລັບຜູ້ເຊື່ອຖືທີ່ຈະງົດຊີ້ນພຽງແຕ່ໃນວັນສຸກຂອງເຂົ້າພັນສາ. ຫຼາຍກຸ່ມຄຣິສຕຽນໃນຕົ້ນໆພະຍາຍາມກໍາຈັດຊີ້ນອອກຈາກອາຫານ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ບົດຂຽນຂອງໂບດທໍາອິດທີ່ເປັນພະຍານວ່າການກິນຊີ້ນໄດ້ຖືກອະນຸຍາດຢ່າງເປັນທາງການພຽງແຕ່ໃນສະຕະວັດທີ XNUMX, ເມື່ອ Emperor Constantine ຕັດສິນໃຈວ່າຄຣິສຕຽນລຸ້ນຂອງລາວຈະກາຍເປັນທົ່ວໄປ. Empire Roman ໄດ້ຮັບຮອງເອົາການອ່ານຄໍາພີໄບເບິນຢ່າງເປັນທາງການທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ກິນຊີ້ນ. ແລະຊາວຄຣິດສະຕຽນ vegetarian ໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ຮັກສາຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນຄວາມລັບເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການກ່າວຫາຂອງ heresy. Constantine ໄດ້ຖືກກ່າວວ່າໄດ້ສັ່ງໃຫ້ຂີ້ກົ່ວ molten ທີ່ຈະຖອກລົງຄໍຂອງ vegetarians ຕັດສິນໂທດ. ຊາວຄຣິດສະຕຽນຍຸກກາງໄດ້ຮັບການຮັບປະກັນຈາກ Thomas Aquinas (1225-1274) ວ່າການຂ້າສັດໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໂດຍການສະຫນອງຈາກສະຫວັນ. ບາງທີຄວາມຄິດເຫັນຂອງ Aquinas ໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກຄວາມມັກສ່ວນຕົວຂອງລາວ, ເພາະວ່າ, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວເປັນຄົນອັດສະລິຍະແລະໃນຫຼາຍໆດ້ານ, ນັກຊີວະປະວັດຂອງລາວຍັງພັນລະນາວ່າລາວເປັນອາຫານແຊບໆ. ແນ່ນອນ, Aquinas ຍັງມີຊື່ສຽງສໍາລັບການສອນຂອງລາວກ່ຽວກັບປະເພດຕ່າງໆຂອງຈິດວິນຍານ. ສັດ, ລາວໄດ້ໂຕ້ຖຽງ, ບໍ່ມີຈິດວິນຍານ. ເປັນທີ່ສັງເກດວ່າ Aquinas ຍັງຖືວ່າແມ່ຍິງບໍ່ມີຈິດວິນຍານ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຍ້ອນວ່າໃນທີ່ສຸດສາດສະຫນາຈັກໄດ້ຮັບຄວາມສົງສານແລະຍອມຮັບວ່າແມ່ຍິງຍັງມີຈິດວິນຍານ, Aquinas ປະຕິເສດຢ່າງບໍ່ເຕັມໃຈ, ໂດຍກ່າວວ່າແມ່ຍິງແມ່ນສູງກວ່າສັດຫນຶ່ງຂັ້ນຕອນ, ເຊິ່ງແນ່ນອນວ່າບໍ່ມີຈິດວິນຍານ. ຜູ້ນໍາຄຣິສຕຽນຫຼາຍຄົນໄດ້ຮັບຮອງເອົາການຈັດປະເພດນີ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ດ້ວຍການສຶກສາພຣະຄໍາພີໂດຍກົງ, ມັນຈະກາຍເປັນທີ່ຊັດເຈນວ່າສັດມີຈິດວິນຍານ: ແລະກັບສັດເດຍລະສານທັງຫມົດໃນແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະນົກໃນອາກາດ, ແລະທຸກສິ່ງທີ່ເລືອຄານຢູ່ເທິງພື້ນດິນ, ຈິດວິນຍານ. ມີຊີວິດຢູ່, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເອົາສະໝຸນໄພຂຽວທັງໝົດເປັນອາຫານ (ປຖກ. 1: 30) ອີງຕາມການ Reuben Alkelei, ຫນຶ່ງໃນນັກວິຊາການພາສາ Hebrew-English ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງສະຕະວັດທີ XNUMX ແລະຜູ້ຂຽນຂອງ The Complete Hebrew-English Dictionary, ຄໍາຍິວທີ່ແນ່ນອນໃນຂໍ້ນີ້ແມ່ນ nefesh ("ຈິດວິນຍານ") ແລະ chayah ("ດໍາລົງຊີວິດ"). ເຖິງວ່າຄໍາພີໄບເບິນສະບັບແປທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມມັກຈະແປປະໂຫຍກນີ້ພຽງແຕ່ວ່າ "ຊີວິດ" ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າສັດບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງມີ "ຈິດວິນຍານ", ການແປພາສາທີ່ຖືກຕ້ອງສະແດງໃຫ້ເຫັນກົງກັນຂ້າມຢ່າງແທ້ຈິງ: ສັດບໍ່ຕ້ອງສົງໃສວ່າມີຈິດວິນຍານ, ແຕ່ຢ່າງຫນ້ອຍຕາມຄໍາພີໄບເບິນ. .