ເທບທິດາ Hecate ຈະເລືອກອັນໃດ - ຄວາມມັກອິດສະຫລະ ຫຼືກົດໝາຍ? ຊີວິດຫຼືຄວາມເປັນອະມະຕະ? ເປັນຫຍັງວິລລຽມ ເບລກ ຈຶ່ງພັນລະນາເຖິງເທບທິດາທີ່ມີອໍານາດນັ້ນວ່າໂດດດ່ຽວ ແລະສູນເສຍໄປ? ຜູ້ຊ່ຽວຊານຂອງພວກເຮົາເບິ່ງຮູບແຕ້ມແລະບອກພວກເຮົາວ່າພວກເຂົາຮູ້ແລະຮູ້ສຶກແນວໃດ.
ນັກກະວີແລະນັກແຕ້ມຊາວອັງກິດ William Blake (1757-1827) ໄດ້ແຕ້ມຮູບ Hekate ໃນປີ 1795. ມັນໄດ້ຖືກວາງສະແດງຢູ່ໃນຫ້ອງສະແດງ Tate ໃນລອນດອນ. ຊາວໂລມັນເອີ້ນວ່າ Hecate "ເທບທິດາຂອງສາມເສັ້ນທາງ", ຜູ້ປົກຄອງທີ່ມີອໍານາດຂອງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນທິດທາງເຫຼົ່ານີ້. ນາງໄດ້ຖືກພັນລະນາໃນຮູບແບບຂອງສາມຕົວເລກທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ໂດຍກັບຄືນໄປບ່ອນຂອງພວກເຂົາ. ສາມຫົວຂອງນາງເບິ່ງໄປຂ້າງຫນ້າຢ່າງຫມັ້ນໃຈ, ແຕ່ລະຄົນຢູ່ໃນທິດທາງຂອງຕົນເອງ.
ໃນຮູບແຕ້ມໂດຍ William Blake, Hecate ຖືກສະແດງໃນການລະເມີດ canon: ຕົວເລກຖືກແຍກອອກຈາກກັນແລະກັນ. ສອງແມ່ນຫັນຫນ້າກັນແລະກັນ, ແລະທີສາມໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວເບິ່ງບາງບ່ອນຢູ່ຂ້າງ.
1. ຮູບກາງ
Maria Revyakina, ນັກປະຫວັດສາດສິລະປະ: “ຄວາມລຶກລັບຂອງວຽກງານແມ່ນເນັ້ນໜັກໂດຍສີສັນທີ່ມືດມົວ, ການຫຼິ້ນສາຍທີ່ແປກປະຫຼາດ ແລະ ການລະເມີດທັດສະນະ ແລະ ການປະກອບແບບດັ້ງເດີມ. ພຽງແຕ່ລັກສະນະຕົ້ນຕໍເບິ່ງຄືວ່າເປັນຫນ່ວຍງານທີ່ແທ້ຈິງ, ແລະທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງອື່ນເບິ່ງຄືວ່າດໍາລົງຊີວິດແຍກຕ່າງຫາກຂອງຕົນເອງໃນໂລກອື່ນ.
Andrey Rossokhin, ນັກວິເຄາະດ້ານຈິດຕະວິທະຍາ: "ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນໃນການລະເມີດ canon ນີ້ເປັນການປະຕິເສດຢ່າງຈະແຈ້ງຂອງອໍານາດໃນອາວະກາດ. ການປະຕິເສດ (ຫຼືຄວາມບໍ່ສາມາດ?) ເພື່ອຊີ້ໃຫ້ເຫັນທິດທາງ.
2. ມື ແລະ ຕີນຂອງຜູ້ຊາຍ
Maria Revyakina: "ຄວາມສົນໃຈແມ່ນດຶງດູດເອົາມືຂອງຜູ້ຊາຍແລະຕີນໃຫຍ່ຂອງ Hekate: ຄວາມເປັນຊາຍໃນກໍລະນີນີ້ເຮັດເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະພະລັງງານ. ຫລັງຮູບລັກສະນະຂອງແມ່ຍິງ dreamy ໄດ້ຖືກເຊື່ອງໄວ້ເປັນພະລັງງານອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ເຊິ່ງ, ປາກົດຂື້ນ, ຄວາມຢ້ານກົວຂອງ heroine ຕົນເອງ.
Andrey Rossokhin: “ຮູບຮ່າງຕົ້ນຕໍຂອງ Hekate ຄ້າຍຄືກັບ Demon Vrubel — ທ່າດຽວກັນ, ມີສອງເພດດຽວກັນ, ປະສົມປະສານຂອງຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງ. ແຕ່ Demon ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ສຸດ, ພ້ອມທີ່ຈະຍ້າຍອອກໄປ, ແລະໃນທີ່ນີ້ຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າມີຄວາມຊຶມເສົ້າແລະຄວາມເຄັ່ງຕຶງພາຍໃນອັນໃຫຍ່ຫຼວງ. ບໍ່ມີພະລັງງານໃນຕົວເລກນີ້, ພະລັງງານຂອງມັນເບິ່ງຄືວ່າຖືກສະກັດ.
3. ສາຍຕາ
Maria Revyakina: «ການແນມເບິ່ງຂອງ Hecate ຫັນໄປຂ້າງໃນ, ນາງໂດດດ່ຽວ ແລະ ຢ້ານກົວ, ແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນ ຈອງຫອງ ແລະເຫັນແກ່ຕົວ. ນາງບໍ່ພໍໃຈຢ່າງຊັດເຈນກັບຄວາມໂດດດ່ຽວແລະໂລກທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບນາງ, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຢ້ານກົວ, ແຕ່ Hecate ເຂົ້າໃຈວ່ານາງມີພາລະກິດຂອງຕົນເອງເພື່ອບັນລຸ.
Andrey Rossokhin: «ມືຂອງ Hekate ນອນຢູ່ໃນຫນັງສື (8), ນີ້ແມ່ນຄໍາພີໄບເບິນແນ່ນອນ, ຄືກັບວ່າມັນບອກກົດຫມາຍ, ສົມບັດສິນທໍາ. ແຕ່ໃນຂະນະດຽວກັນ ໃບຫນ້າຂອງນາງກໍຫັນໜີໄປຈາກຄຳພີໄບເບິນໃນທາງກົງກັນຂ້າມ. ສ່ວນຫຼາຍແລ້ວ, ລາວກຳລັງເບິ່ງງູ, ເຊິ່ງຄືກັບງູທີ່ລໍ້ລວງ (6), ຕ້ອງການລໍ້ລວງນາງ.
4. ຕົວເລກດ້ານຫລັງ
Maria Revyakina: “ຮູບຮ່າງຢູ່ເບື້ອງຫຼັງແມ່ນຄ້າຍຄືກັບສັດທີ່ບໍ່ໜ້າຕາ ແລະບໍ່ມີເພດສຳພັນ, ສີຜົມຂອງເຂົາເຈົ້າກົງກັນຂ້າມກັບສີຜົມຂອງເຮໂຣນາ, ເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກ. ສີຜົມຊ້ໍາແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຈິດໃຈ, mysticism, ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງ cosmos, ໃນຂະນະທີ່ສີຜົມອ່ອນແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການປະຕິບັດ, earthiness ແລະຄວາມເຢັນ. ການປະທະກັນຂອງ duality ແລະ trinity ໃນຮູບນີ້ບໍ່ແມ່ນອຸບັດຕິເຫດ. ດັ່ງນັ້ນ, ນັກສິລະປິນສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາ Hekate ເປັນຫນ່ວຍງານທີ່ໂດດດ່ຽວ, ມີຄວາມສ່ຽງໃນຄວາມບໍ່ສອດຄ່ອງແລະຄວາມສາມັກຄີໃນເວລາດຽວກັນ.
Andrey Rossokhin: “ຮູບໂປ້ເປືອຍສອງຕົວທີ່ສະແດງເຖິງຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງເທບທິດາອີກສອງຮູບແມ່ນອາດາມ ແລະ ເອວາ. ເຂົາເຈົ້າຢາກພົບ, ສາມັກຄີ, ແຕ່ຖືກແຍກອອກໂດຍ Hecate, ຜູ້ທີ່ບໍ່ຮູ້ວ່າຈະເຮັດແນວໃດ. ພວກເຂົາເບິ່ງລົງ, ບໍ່ກ້າທີ່ຈະເບິ່ງກັນແລະກັນ. ມືຂອງພວກເຂົາຖືກຫຼຸດລົງຢ່າງສິ້ນຫວັງ ຫຼືແມ້ກະທັ້ງຖືກເອົາອອກຢູ່ທາງຫຼັງຂອງພວກເຂົາ. ອະໄວຍະວະເພດຖືກປິດ. ແລະໃນເວລາດຽວກັນ, Hecate ຕົວເອງ, ໃຫ້ຂ້ອຍເຕືອນເຈົ້າ, ເບິ່ງເຂົ້າໄປໃນຕາຂອງຜູ້ລໍ້ລວງ, ແລະຮັກສາມືຂອງນາງຢູ່ໃນຄໍາພີໄບເບິນ. ເບິ່ງຄືວ່ານາງເປັນອຳມະພາດ, ບໍ່ສາມາດເລືອກອັນໃດອັນໜຶ່ງໄດ້.”
5. ລັກສະນະເລັກນ້ອຍ
Maria Revyakina: "ຢູ່ເບື້ອງຊ້າຍຂອງຮູບພວກເຮົາເຫັນນົກກົກ (5), ເຊິ່ງໃນສະໄຫມໂບຮານຖືວ່າເປັນສັນຍາລັກຂອງປັນຍາ, ແຕ່ຕໍ່ມາກາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມມືດແລະຄວາມຊົ່ວ. ງູ (6) ແມ່ນ insidious ແລະ cunning, ແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນມັນສະຫລາດ, ເປັນອະມະຕະ, ມີຄວາມຮູ້. ທັງນົກກົກແລະງູມີຄວາມເຄັ່ງຕຶງ. ພຽງແຕ່ donkey (7), ຮູບພາບທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຮູ້ຂອງໂຊກຊະຕາ, ສະຫງົບ. ເບິ່ງຄືວ່າລາວຈະລາອອກ, ຍື່ນສະເຫນີຕໍ່ Hecate (ຈາກ mythology, ພວກເຮົາຮູ້ວ່າ Zeus ໄດ້ໃຫ້ Hecate ມີອໍານາດເຫນືອໂຊກຊະຕາ). ສັນຕິພາບຂອງລາວກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມເຄັ່ງຕຶງທົ່ວໄປ."
Andrey Rossokhin: "ມີຄວາມຂັດແຍ້ງທີ່ຊັດເຈນລະຫວ່າງຮ່າງກາຍແລະວິນຍານ, ຄວາມຢາກແລະການຫ້າມ, ການນອກຮີດແລະຄຣິສຕຽນ. Hecate, ແມ່ຍິງ phallic ທີ່ມີ omnipotence colossal, ທີ່ນີ້ໃຊ້ເວລາກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງມະນຸດ, ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະ seduced ໂດຍທາງເພດ, ແຕ່ບໍ່ສາມາດທີ່ຈະເລືອກເອົາບໍ່ວ່າຈະເປັນຄວາມໂປດປານຂອງອໍານາດອັນສູງສົ່ງຂອງນາງຫຼືເພື່ອຄວາມພໍໃຈຂອງຄວາມສຸກຂອງໂລກ. ຕາຂອງນົກຮູກ (5) ມີສີແດງແກມສີອອກແດງຄືກັບງູ. ນົກຮູກມີລັກສະນະຄ້າຍກັບເດັກນ້ອຍທີ່ຕິດຢູ່ໃນຈິນຕະນາການທາງເພດ, ເຊິ່ງຕາເປີດກ້ວາງດ້ວຍຄວາມຕື່ນເຕັ້ນ. ມັງກອນ (9), ເຊິ່ງບິນດ້ວຍປີກຂອງມັນແຜ່ຢູ່ໃນພື້ນຫລັງ, ຄືກັບ superego ສັງເກດເບິ່ງ. ລາວເບິ່ງແຍງ Hekate ແລະພ້ອມທີ່ຈະກິນນາງ ຖ້າຫາກນາງເລືອກທີ່ຈະກາຍເປັນຜູ້ຍິງທີ່ເປັນມະຕະ. ຖ້ານາງໄດ້ຮັບອຳນາດຂອງເທບທິດາຄືນມາ, ມັງກອນຈະບິນໜີໄປຢ່າງຖ່ອມຕົວ.
ສຽງຂອງເສຍສະຕິ
Andrey Rossokhin: “ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຮັບ ຮູ້ ວ່າ ຮູບ ພາບ ດັ່ງ ກ່າວ ເປັນ ຄວາມ ຝັນ ຂອງ Blake. ແລະຂ້າພະເຈົ້າຮັບຮູ້ຮູບພາບທັງຫມົດເປັນສຽງຂອງສະຕິຂອງລາວ. Blake ເຄົາລົບຄໍາພີໄບເບິນ, ແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນຮ້ອງເພງກ່ຽວກັບຄວາມຮັກ, ປາດສະຈາກ dogmas ແລະຂໍ້ຫ້າມ. ລາວສະເຫມີມີຊີວິດຢູ່ກັບຄວາມຂັດແຍ້ງນີ້ຢູ່ໃນຈິດວິນຍານຂອງລາວ, ແລະໂດຍສະເພາະໃນອາຍຸທີ່ລາວແຕ້ມຮູບ. Blake ບໍ່ຮູ້ວິທີການຊອກຫາຄວາມສົມດູນ, ວິທີການສົມທົບຄວາມເຂັ້ມແຂງ pagan, ທາງເພດ, ສິດເສລີພາບໃນຄວາມຮູ້ສຶກກັບກົດຫມາຍ Christian ແລະສິນທໍາ. ແລະຮູບພາບສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຂັດແຍ້ງນີ້ຫຼາຍເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້.
ລັກສະນະ, ຕົວເລກທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນ donkey (7). ມັນສະເຫມີຢູ່ໃນຮູບພາບຂອງການເກີດຂອງພຣະຄຣິດ, ຢູ່ໃກ້ກັບຮາງຫຍ້າບ່ອນທີ່ພຣະເຢຊູນອນຢູ່, ແລະດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈຶ່ງຮູ້ວ່າມັນເປັນສັນຍາລັກຂອງຄຣິສຕຽນ. ອີງຕາມການ Blake, ພຣະຄຣິດຕ້ອງປະສົມກົມກຽວຮ່າງກາຍແລະຈິດວິນຍານ, ໃຫ້ສະຖານທີ່ທາງເພດ. ແລະເພາະສະນັ້ນໃນການເກີດຂອງພຣະອົງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນບາງສິ່ງບາງຢ່າງແກ້ໄຂ, ມີຄວາມສຸກ. ແຕ່ບໍ່ມີຄວາມສອດຄ່ອງດັ່ງກ່າວໃນຮູບ. ການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງບໍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນໃນຊີວິດຂອງນັກສິລະປິນ, ຫຼືຕໍ່ມາ.