ເນື້ອໃນ
ນັກຈິດຕະສາດວິວັດທະນາການແນ່ໃຈວ່າຄວາມສາມາດໃນການແກ້ໄຂຄວາມຂັດແຍ້ງໂດຍສັນຕິໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາກາຍເປັນຜູ້ທີ່ເປັນພວກເຮົາໃນມື້ນີ້. ເປັນຫຍັງຈຶ່ງເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ຄົນທີ່ບໍ່ເປັນຄົນຮຸກຮານ? ພວກເຮົາຈັດການກັບຜູ້ຊ່ຽວຊານ.
ເມື່ອພວກເຮົາເບິ່ງຂ່າວໃນໂທລະພາບ, ພວກເຮົາຄິດວ່າພວກເຮົາອາໄສຢູ່ໃນໂລກທີ່ຄວາມຂັດແຍ້ງແລະຄວາມຮຸນແຮງປົກຄອງສູງສຸດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຖ້າພວກເຮົາເບິ່ງຕົວເຮົາເອງຢ່າງໃກ້ຊິດແລະສຶກສາປະຫວັດສາດຂອງຊະນິດພັນຂອງພວກເຮົາ, ມັນປາກົດວ່າ, ເມື່ອປຽບທຽບກັບ primates ອື່ນໆ, ພວກເຮົາແມ່ນສັດທີ່ສະຫງົບສຸກ.
ຖ້າພວກເຮົາສົມທຽບພວກເຮົາກັບພີ່ນ້ອງທີ່ໃກ້ຊິດທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາ, ລີງ, ພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າໃນກຸ່ມມະນຸດ, ກົນໄກຂອງການຮ່ວມມືແມ່ນສັບສົນຫຼາຍ, ແລະຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈແລະ altruism ແມ່ນທົ່ວໄປຫຼາຍ. ພວກເຮົາມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງໂດຍບໍ່ມີການໃຊ້ຄວາມຮຸນແຮງກວ່າ Kindred.
ນັກຈິດຕະສາດວິວັດທະນາການມີຄວາມສົນໃຈມາດົນແລ້ວກັບຄໍາຖາມທີ່ວ່າ: ຄວາມປາຖະຫນາສໍາລັບສັນຕິພາບມີບົດບາດອັນໃດໃນການພັດທະນາສັງຄົມຂອງພວກເຮົາ? ຄວາມສາມາດທີ່ຈະບໍ່ຜິດຖຽງກັບຄົນອື່ນມີຜົນກະທົບຕໍ່ວິວັດການຂອງສັງຄົມຂອງພວກເຮົາ? Nathan Lenz ນັກຊີວະວິທະຍາກ່າວວ່າອິດທິພົນ, ແລະແນວໃດ.
ນັກວິທະຍາສາດຢູ່ຕະຫຼອດເວລາມີຄວາມສົນໃຈກັບຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຄົນແລະຍາດພີ່ນ້ອງທີ່ໃກ້ຊິດທີ່ສຸດໃນໂລກຂອງສັດ. ແຕ່ເຫດຜົນອັນໃດແດ່ທີ່ກະຕຸ້ນໃຫ້ຄົນທີ່ມີເຫດຜົນມີຄວາມສະຫງົບສຸກຫຼາຍກວ່າບັນພະບຸລຸດຂອງຕົນ? ນັກວິທະຍາສາດລາຍຊື່ຢ່າງຫນ້ອຍຫົກປັດໃຈທີ່ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນຂະບວນການນີ້. ແຕ່ແນ່ນອນຍັງມີອີກຫຼາຍຊະນິດ, ເພາະວ່າຊະນິດພັນຂອງພວກເຮົາໄດ້ພັດທະນາປະມານຫນຶ່ງລ້ານປີ. ໃຜຮູ້ຄວາມລັບເລື່ອງລາວເຊື່ອງຢູ່?
ນັກວິຊາການເກືອບທັງຫມົດຕົກລົງເຫັນດີກ່ຽວກັບຫົກລາຍການໃນບັນຊີລາຍຊື່, ຈາກນັກມາລະສາດເຖິງນັກຈິດຕະສາດສັງຄົມ, ຈາກຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານການແພດເຖິງນັກສັງຄົມສາດ.
1. ຄວາມສະຫຼາດ, ການສື່ສານ ແລະພາສາ
ມັນບໍ່ມີຄວາມລັບທີ່ສັດຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ພັດທະນາ "ພາສາ" ຂອງຕົນເອງໃນລະດັບຫນຶ່ງຫຼືອື່ນ. ສຽງ, ທ່າທາງ, ການສະແດງອອກທາງໜ້າ — ທັງໝົດນີ້ຖືກໃຊ້ໂດຍສັດຫຼາຍຊະນິດ, ຈາກປາໂລມາຈົນເຖິງໝາປ່າ, Lenz ຈື່. ແຕ່ເປັນທີ່ຈະແຈ້ງວ່າພາສາມະນຸດມີຄວາມສັບສົນຫຼາຍກວ່າ.
ສັດບາງຊະນິດອາດຈະຖາມຍາດພີ່ນ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າສໍາລັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງສະເພາະແລະແມ້ກະທັ້ງອະທິບາຍສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນ, ແຕ່ນີ້ແມ່ນຍາກທີ່ສຸດສໍາລັບພວກເຂົາ. ສິ່ງອື່ນແມ່ນພາສາຂອງມະນຸດທີ່ມີກໍລະນີຂອງເຂົາເຈົ້າ, ປະໂຫຍກທີ່ຊັບຊ້ອນ, ຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງ tenses , ກໍລະນີແລະ declensions ...
ນັກຄົ້ນຄວ້າເຊື່ອວ່າສະຕິປັນຍາ, ພາສາແລະການຢູ່ຮ່ວມກັນໂດຍສັນຕິແມ່ນມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດ. ເມື່ອເວົ້າເຖິງ primates, ຂະຫນາດຂອງສະຫມອງ (ທຽບກັບນ້ໍາຫນັກຕົວທັງຫມົດ) ກ່ຽວຂ້ອງກັບຂະຫນາດຂອງກຸ່ມທີ່ພວກເຂົາອາໄສຢູ່. ແລະຄວາມຈິງນີ້, ອີງຕາມຜູ້ຊ່ຽວຊານໃນຂະບວນການ evolutionary, ໂດຍກົງຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງທັກສະທາງສັງຄົມແລະຄວາມສາມາດມັນສະຫມອງ.
ການຂັດແຍ້ງໃນກຸ່ມໃຫຍ່ເກີດຂຶ້ນເລື້ອຍໆກ່ວາໃນກຸ່ມນ້ອຍໆ. ຄວາມສາມາດໃນການແກ້ໄຂໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໂດຍສັນຕິຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີສະຕິປັນຍາທາງສັງຄົມທີ່ພັດທະນາ, ລະດັບຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈແລະທັກສະການສື່ສານທີ່ກວ້າງຂວາງກວ່າວິທີການທີ່ຮຸນແຮງ.
2. ການຮ່ວມມືດ້ານການແຂ່ງຂັນ
ການແຂ່ງຂັນແລະການຮ່ວມມືອາດຈະເບິ່ງຄືວ່າກົງກັນຂ້າມກັບພວກເຮົາ, ແຕ່ໃນເວລາທີ່ມັນມາກັບກຸ່ມ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງມີການປ່ຽນແປງ. ປະຊາຊົນ, ເຊັ່ນດຽວກັບຜູ້ຕາງຫນ້າອື່ນໆຂອງໂລກຂອງສັດ, ມັກຈະສາມັກຄີເພື່ອຕ້ານ rivals. ໃນຈຸດນີ້, ກິດຈະກໍາຕ້ານສັງຄົມ (ການແຂ່ງຂັນ) ກາຍເປັນກິດຈະກໍາສົ່ງເສີມສັງຄົມ (ການຮ່ວມມື), Nathan Lentz ອະທິບາຍ.
ພຶດຕິກຳ Prosocial ແມ່ນອັນໜຶ່ງທີ່ໃຫ້ຜົນປະໂຫຍດແກ່ຄົນອື່ນ ຫຼືສັງຄົມທັງໝົດ. ເພື່ອປະຕິບັດຕົວແບບນີ້, ທ່ານຈໍາເປັນຕ້ອງສາມາດຍອມຮັບທັດສະນະຂອງຄົນອື່ນ, ເຂົ້າໃຈແຮງຈູງໃຈຂອງຄົນອື່ນແລະສາມາດເຫັນອົກເຫັນໃຈ. ມັນຍັງມີຄວາມສໍາຄັນສໍາລັບພວກເຮົາທີ່ຈະດຸ່ນດ່ຽງຄວາມຕ້ອງການຂອງພວກເຮົາກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງຄົນອື່ນແລະໃຫ້ຄົນອື່ນຫຼາຍເທົ່າທີ່ພວກເຮົາເອົາຈາກພວກເຂົາ.
ການຍົກລະດັບທັກສະທັງໝົດເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ເຮັດໃຫ້ກຸ່ມບຸກຄົນປະສົບຜົນສຳເລັດຫຼາຍຂຶ້ນໃນການແຂ່ງຂັນກັບຊຸມຊົນອື່ນໆ. ພວກເຮົາໄດ້ຮັບລາງວັນໂດຍການເລືອກທໍາມະຊາດ: ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງກາຍເປັນ prosocial ຫຼາຍແລະສາມາດສ້າງຄວາມສໍາພັນທາງອາລົມ. ນັກວິທະຍາສາດເວົ້າຕະຫຼົກກ່ຽວກັບຂະບວນການເຫຼົ່ານີ້ວ່າ: "ການລອດຊີວິດທີ່ເປັນມິດທີ່ສຸດ."
3. ລັກສະນະວັດທະນະທໍາທີ່ໄດ້ມາ
ກຸ່ມທີ່ສະມາຊິກສາມາດຮ່ວມມືໄດ້ແມ່ນປະສົບຜົນສໍາເລັດຫຼາຍຂຶ້ນ. ດ້ວຍ "ຄວາມເຂົ້າໃຈ" ນີ້, ປະຊາຊົນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະສະສົມພຶດຕິກໍາບາງຢ່າງທີ່ຕໍ່ມາບໍ່ພຽງແຕ່ປະກອບສ່ວນໃນຄວາມສາມາດໃນການສ້າງສັນຕິພາບ, ແຕ່ຍັງປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນການແຂ່ງຂັນ. ແລະຊຸດທັກສະ ແລະ ຄວາມຮູ້ນີ້ເຕີບໃຫຍ່ ແລະ ຖືກຖ່າຍທອດຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ. ນີ້ແມ່ນບັນຊີລາຍຊື່ຂອງຄຸນລັກສະນະທາງວັດທະນະທໍາຂອງບຸກຄົນທີ່ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຫຼຸດລົງຂອງຈໍານວນຂໍ້ຂັດແຍ່ງພາຍໃນກຸ່ມສັງຄົມ:
- ຄວາມສາມາດໃນການຮຽນຮູ້ສັງຄົມ
- ການພັດທະນາແລະການປະຕິບັດລະບຽບການໃນສັງຄົມ,
- ການແບ່ງອອກແຮງງານ,
- ລະບົບການລົງໂທດສໍາລັບພຶດຕິກໍາທີ່ deviates ຈາກມາດຕະຖານທີ່ຍອມຮັບ,
- ການປະກົດຕົວຂອງຊື່ສຽງທີ່ມີອິດທິພົນຕໍ່ຄວາມສໍາເລັດຂອງການຈະເລີນພັນ,
- ການສ້າງອາການທີ່ບໍ່ແມ່ນທາງຊີວະພາບ (ຄຸນລັກສະນະ), ເຊິ່ງຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງກຸ່ມສະເພາະ,
- ການປະກົດຕົວຂອງ "ສະຖາບັນ" ທີ່ບໍ່ເປັນທາງການພາຍໃນກຸ່ມທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດ.
4. "ບ້ານ" ຂອງປະຊາຊົນ
ການຄອບຄອງຕົນເອງຂອງມະນຸດແມ່ນຄວາມຄິດທີ່ຮາກຖານຢູ່ໃນຄໍາສອນຂອງດາວິນ. ແຕ່ມັນພຽງແຕ່ໃນປັດຈຸບັນ, ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາເລີ່ມມີຄວາມສົນໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບດ້ານພັນທຸກໍາຂອງການລ້ຽງສັດພາຍໃນປະເທດ, ພວກເຮົາສາມາດຮູ້ຈັກຄວາມສໍາຄັນຂອງມັນຢ່າງເຕັມສ່ວນ. ຄວາມຫມາຍຂອງທິດສະດີນີ້ແມ່ນວ່າປະຊາຊົນຄັ້ງຫນຶ່ງໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກຂະບວນການດຽວກັນທີ່ມີອິດທິພົນຕໍ່ການລ້ຽງສັດ.
ສັດທີ່ທັນສະ ໄໝ ພາຍໃນປະເທດບໍ່ຄ້າຍຄືກັນກັບສັດປ່າກ່ອນ ໜ້າ ນີ້. ແບ້, ໄກ່, ຫມາແລະແມວແມ່ນມີຄວາມອົດທົນຫຼາຍ, ມີຄວາມອົດທົນຫຼາຍແລະມີຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການຮຸກຮານຫນ້ອຍ. ແລະມັນເກີດຂຶ້ນຢ່າງແນ່ນອນເພາະວ່າເປັນເວລາຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວ, ມະນຸດໄດ້ລ້ຽງສັດທີ່ເຊື່ອຟັງຫຼາຍທີ່ສຸດ, ແລະຍົກເວັ້ນສັດທີ່ຮຸກຮານຈາກຂະບວນການນີ້.
ຜູ້ທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມມັກໃຊ້ຄວາມຮຸນແຮງໄດ້ຖືກປະຖິ້ມ. ແຕ່ເຈົ້າຂອງຮູບແບບ prosocial ຂອງພຶດຕິກໍາໄດ້ຮັບລາງວັນ
ຖ້າພວກເຮົາສົມທຽບພວກເຮົາໃນມື້ນີ້ກັບບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ, ມັນ turns ໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຮົາຍັງສະຫງົບແລະທົນທານຫຼາຍກ່ວາພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າຂອງພວກເຮົາ. ນີ້ໄດ້ກະຕຸ້ນໃຫ້ນັກວິທະຍາສາດຄິດວ່າຂະບວນການ "ເລືອກ" ດຽວກັນຍັງສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ປະຊາຊົນ: ຜູ້ທີ່ສະແດງແນວໂນ້ມທີ່ຈະໃຊ້ຄວາມຮຸນແຮງໄດ້ຖືກປະຖິ້ມໄວ້. ແຕ່ເຈົ້າຂອງຮູບແບບ prosocial ຂອງພຶດຕິກໍາໄດ້ຮັບລາງວັນ.
ທາງດ້ານຊີວະສາດ, ຄວາມຄິດນີ້ແມ່ນໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນຈາກການປ່ຽນແປງທີ່ພວກເຮົາສາມາດສັງເກດເຫັນໃນສັດພາຍໃນບ້ານ. ແຂ້ວຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເຕົ້າຮັບຕາແລະພາກສ່ວນອື່ນໆຂອງ muzzle ມີຂະຫນາດນ້ອຍກວ່າຂອງ predecessors ວັດຖຸບູຮານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພວກເຮົາຍັງມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນເລັກນ້ອຍກັບຍາດພີ່ນ້ອງ Neanderthal ຂອງພວກເຮົາ.
5. ຫຼຸດລົງລະດັບ testosterone
ແນ່ນອນ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດວັດແທກລະດັບ testosterone ໃນຟອດຊິວທໍາຂອງມະນຸດແລະສັດ. ແຕ່ມີຫຼັກຖານປະສົມວ່າລະດັບສະເລ່ຍຂອງຮໍໂມນນີ້ໄດ້ຫຼຸດລົງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໃນຊະນິດຂອງພວກເຮົາໃນໄລຍະ 300 ປີທີ່ຜ່ານມາ. ການເຄື່ອນໄຫວນີ້ໄດ້ຖືກສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຢູ່ໃນໃບຫນ້າຂອງພວກເຮົາ: ໂດຍສະເພາະ, ມັນແມ່ນຍ້ອນການຫຼຸດລົງຂອງລະດັບ testosterone ທີ່ພວກເຂົາໄດ້ກາຍເປັນຮອບຫຼາຍ. ແລະ eyebrows ຂອງພວກເຮົາແມ່ນມີຫນັງສືແຈ້ງການຫນ້ອຍກ່ວາທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໃນສະໄຫມໂບຮານ "ໃສ່". ໃນເວລາດຽວກັນ, ລະດັບ testosterone ຫຼຸດລົງໃນທັງຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງ.
ມັນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກວ່າໃນສັດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ລະດັບ testosterone ສູງແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບແນວໂນ້ມທີ່ຈະຮຸກຮານ, ຄວາມຮຸນແຮງແລະການຄອບງໍາ. ລະດັບຕ່ໍາຂອງຮໍໂມນນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມກົມກຽວກັນ, ສະຫງົບຫຼາຍ. ແມ່ນແລ້ວ, ມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນ, ແລະໃນຈິນຕະນາການຂອງຄົນ, Testosterone ມີບົດບາດທີ່ຂ້ອນຂ້າງເກີນໄປ, ແຕ່ຍັງມີການເຊື່ອມຕໍ່.
ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ຖ້າພວກເຮົາສຶກສາ chimpanzees ຮຸກຮານ, ໂຕ້ຖຽງກັນແລະພີ່ນ້ອງ bonobo ທີ່ເປັນແມ່ຍິງທີ່ສະຫງົບສຸກຫຼາຍຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຮົາພົບວ່າໃນອະດີດມີລະດັບ testosterone ສູງກວ່າຕົວສຸດທ້າຍ.
6. ຄວາມອົດທົນຕໍ່ຄົນແປກໜ້າ
ຄຸນລັກສະນະທີ່ສຳຄັນອັນສຸດທ້າຍຂອງມະນຸດທີ່ຄວນກ່າວເຖິງແມ່ນຄວາມສາມາດຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະມີຄວາມອົດທົນ ແລະ ຍອມຮັບຄົນແປກໜ້າ, ຖ້າຫາກພວກເຮົາຖືວ່າພວກເຂົາເປັນສະມາຊິກຂອງສັງຄົມຂອງພວກເຮົາ.
ໃນບາງຈຸດ, ຊຸມຊົນຂອງມະນຸດໄດ້ກາຍເປັນຂະຫນາດໃຫຍ່ເກີນໄປ, ແລະການຮັກສາບັນທຶກຂອງສະມາຊິກຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນພະລັງງານຫຼາຍເກີນໄປ. ແທນທີ່ຈະ, ຜູ້ຊາຍໄດ້ເຮັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈແລະເປັນໄປບໍ່ໄດ້ສໍາລັບຍາດພີ່ນ້ອງທີ່ໃກ້ຊິດຂອງລາວ: ລາວພັດທະນາຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນພາຍໃນວ່າຄົນແປກຫນ້າບໍ່ແມ່ນໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ລາວແລະພວກເຮົາສາມາດຢູ່ຮ່ວມກັນຢ່າງສະຫງົບແມ້ແຕ່ກັບຜູ້ທີ່ພວກເຮົາບໍ່ມີຄວາມສໍາພັນ.
ຄວາມຮຸນແຮງເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຊີວິດຂອງເຮົາສະເໝີ, ແຕ່ມັນຄ່ອຍໆໜ້ອຍລົງ ເພາະມັນເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ສາຍພັນຂອງເຮົາ.
ແລະດັ່ງນັ້ນມັນໄດ້ເກີດຂຶ້ນວ່າລະດັບຂອງ empathy ແລະ altruism ໄດ້ຂະຫຍາຍຕົວຢູ່ໃນສັງຄົມມະນຸດໃນລ້ານປີທີ່ຜ່ານມາ. ໃນເວລານີ້, ພຶດຕິກໍາ prosocial ແລະຄວາມປາຖະຫນາສໍາລັບການຮ່ວມມືລະຫວ່າງສະມາຊິກຂອງກຸ່ມດຽວກັນໄດ້ກາຍເປັນທີ່ກວ້າງຂວາງ. ແມ່ນແລ້ວ, ຄວາມຮຸນແຮງແມ່ນເປັນສ່ວນໜຶ່ງໃນຊີວິດຂອງເຮົາສະເໝີ, ແຕ່ມັນຄ່ອຍໆໜ້ອຍລົງເພາະມັນເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ສາຍພັນຂອງພວກເຮົາ.
ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບສາເຫດທີ່ນໍາໄປສູ່ການຫຼຸດລົງນີ້ - ທັງທາງດ້ານສັງຄົມ, ພັນທຸກໍາແລະຮໍໂມນ - ຈະຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາກາຍເປັນສັດທີ່ມີຄວາມສະຫງົບຫຼາຍ, ເຊິ່ງຈະຮັບປະກັນຄວາມສໍາເລັດໃນໄລຍະຍາວຂອງຊະນິດພັນຂອງພວກເຮົາ.