ກ່ຽວກັບ paradoxes ຂອງຂະບວນການຂອງຕົນເອງຕົວຈິງຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ

​‹‹ À‹ À‹ º ‹‹‹‹ .ຈັດພີມມາໂດຍ: MOTKOV OI ກ່ຽວກັບ paradoxes ຂອງຂະບວນການຂອງຕົນເອງຕົວຈິງຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ / Master. 1995, ບໍ່. 6, ໜ້າ. 84–95

Abstract — ແນະນໍາວິທີການຕົ້ນສະບັບໃນການສຶກສາການຮັບຮູ້ຕົນເອງແລະຄວາມກົມກຽວຂອງບຸກຄົນ. ມັນໄດ້ຖືກສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມສົມດຸນ opti mal ລະຫວ່າງຄວາມສໍາເລັດແລະຄວາມກົມກຽວກັນແມ່ນຈໍາເປັນສໍາລັບການພັດທະນາບຸກຄະລິກກະພາບທີ່ມີປະສິດທິພາບ.

ຜູ້ສ້າງທິດສະດີການເຮັດໃຫ້ຕົນເອງເປັນຈິງຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ A. Maslow ກໍານົດຄວາມຕ້ອງການສໍາລັບການເຮັດໃຫ້ຕົນເອງເປັນຈິງເປັນ "ຄວາມປາຖະຫນາຂອງບຸກຄົນທີ່ຈະບັນລຸຕົນເອງ" (23, ຫນ້າ 92). ບຸກຄົນຕ້ອງເປັນສິ່ງທີ່ລາວສາມາດເປັນ: ນັກດົນຕີຕ້ອງສ້າງດົນຕີ, ນັກສິລະປິນຕ້ອງແຕ້ມ. «ແຕ່. Maslow ເອີ້ນວ່າບຸກຄະລິກກະພາບທີ່ສ້າງຕົວຕົນເອງຜູ້ທີ່ດໍາລົງຊີວິດຢ່າງເຕັມທີ່, ສົມບູນກວ່າບຸກຄົນທົ່ວໄປ. ມັນແມ່ນກ່ຽວກັບ ... ຄວາມສາມາດໃນການນໍາໃຊ້ທ່າແຮງພາຍໃນຂອງບຸກຄົນ» (21, ຫນ້າ XNUMX).

ຄໍາວ່າ "ການປະຕິບັດຕົນເອງ" ຖືກນໍາໃຊ້ຄັ້ງທໍາອິດໂດຍ K. Goldstein. Maslow ໄດ້ພິຈາລະນາການປະຕິບັດຕົວຈິງຂອງຕົນເອງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນລັດສິ້ນສຸດ, ແຕ່ຍັງເປັນຂະບວນການກໍານົດແລະຮັບຮູ້ຄວາມສາມາດຂອງຕົນເອງ. ລາວເຊື່ອວ່າ “ຄົນເຮົາຕ້ອງການເປັນອັນດັບໜຶ່ງ ຫຼືດີເທົ່າທີ່ລາວສາມາດເປັນໄດ້ສະເໝີ” (13, ໜ້າ 113). ພວກເຮົາເຫັນວ່າ Maslow ສຸມໃສ່ການປະຕິບັດຕົວຈິງດ້ວຍຕົນເອງກ່ຽວກັບຜົນສໍາເລັດທີ່ສູງທີ່ສຸດ, ສູງສຸດໃນພື້ນທີ່ທີ່ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງມີທ່າແຮງ predisposed. ຄວາມຈິງແລ້ວແມ່ນວ່າລາວໄດ້ດໍາເນີນການສຶກສາຊີວະປະຫວັດຂອງຜູ້ສູງອາຍຸທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດສູງໃນພາກສະຫນາມທີ່ເຂົາເຈົ້າເລືອກ - Einstein, Thoreau, Jefferson, Lincoln, Roosevelt, W. James, Whitman, ແລະອື່ນໆ. ຄົນທີ່ມີຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ມີຄຸນນະທໍາ, ມີຄວາມເຂົ້າໃຈ” (ibid., ຫນ້າ 109). ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນປະຊາຊົນທີ່ມີລະດັບສູງຂອງການປະຕິບັດຕົວຈິງຂອງຕົນເອງ. ພວກມັນມີລັກສະນະເປັນຈຸດສຸມໃສ່ໃນປະຈຸບັນ, ສະຖານທີ່ຄວບຄຸມພາຍໃນ, ຄວາມສໍາຄັນສູງຂອງການເຕີບໂຕແລະຄຸນຄ່າທາງວິນຍານ, spontaneity, ຄວາມອົດທົນ, ເອກະລາດແລະເອກະລາດຈາກສິ່ງແວດລ້ອມ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຊຸມຊົນທີ່ມີມະນຸດສະທໍາໂດຍລວມ, a. ການປະຖົມນິເທດທາງທຸລະກິດທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ແງ່ດີ, ມາດຕະຖານທາງດ້ານສິນທໍາພາຍໃນທີ່ຫມັ້ນຄົງ, ປະຊາທິປະໄຕໃນການພົວພັນ, ການປະກົດຕົວຂອງສະພາບແວດລ້ອມທີ່ໃກ້ຊິດທີ່ປະກອບມີຄົນໃກ້ຊິດຈໍານວນຫນ້ອຍ, ຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ຄວາມວິພາກວິຈານກ່ຽວກັບວັດທະນະທໍາຂອງພວກເຂົາ (ມັກພົບຕົວເອງໂດດດ່ຽວໃນສະພາບແວດລ້ອມວັດທະນະທໍາທີ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ຍອມຮັບ) , ການຍອມຮັບຕົນເອງສູງແລະການຍອມຮັບຂອງຄົນອື່ນ (20, ຫນ້າ 114; 5, ຫນ້າ 359).

ໃນ​ສະ​ພາບ​ການ​ຂອງ​ບົດ​ຄວາມ​ນີ້​, ໄດ້​ເອົາ​ໃຈ​ໃສ່​ເປັນ​ພິ​ເສດ​ເຖິງ​ອາ​ຍຸ​ສູງ​ສຸດ​ແລະ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ຂອງ​ບຸກ​ຄະ​ລິກ​ຂອງ​ຕົນ​ເອງ​ຕົວ​ຈິງ​. “ພວກເຮົາຍັງບໍ່ຮູ້ວ່າຂໍ້ມູນຂອງພວກເຮົາໃຊ້ໄດ້ກັບໄວໜຸ່ມແນວໃດ. ເຮົາ​ບໍ່​ຮູ້​ວ່າ​ການ​ກະທຳ​ຕົວ​ເອງ​ໝາຍ​ຄວາມ​ວ່າ​ແນວ​ໃດ​ໃນ​ວັດທະນະທຳ​ອື່ນ…” (13, ໜ້າ 109). ແລະຕື່ມອີກ: «… ຊາວຫນຸ່ມທຸກທໍລະມານຈາກການຂາດຄວາມເຫັນແກ່ຕົວແລະຈາກຄວາມຂີ້ອາຍແລະ conceit ຫຼາຍເກີນໄປ» (ibid., ຫນ້າ 112). "ມັນເປັນພຽງແຕ່ໃນໄວລຸ້ນເທົ່ານັ້ນທີ່ບາງດ້ານຂອງການເຮັດໃຫ້ຕົນເອງກາຍເປັນເລື່ອງທີ່ສໍາຄັນ, ເຊິ່ງດີທີ່ສຸດ, ສາມາດຮັບຮູ້ໄດ້ແລ້ວໃນໄວຜູ້ໃຫຍ່" (20, ຫນ້າ 113).

ພວກເຮົາໄດ້ດໍາເນີນການສຶກສາກ່ຽວກັບລະດັບຄວາມກົມກຽວກັນໃນບຸກຄະລິກກະພາບຂອງນັກຮຽນມັດທະຍົມແລະນັກສຶກສາປັດຊະຍາຂອງວິທະຍາໄລເປີດລັດເຊຍ. ກ່ຽວກັບນັກສຶກສາຊັ້ນຮຽນທີ 10 ຂອງ gymnasium Moscow, ມັນຍັງລວມເຖິງການກໍານົດລະດັບຂອງການປະຕິບັດຕົວຈິງຂອງຕົນເອງຂອງບຸກຄົນ. ໃນ​ຈິດ​ໃຈ​ພາຍ​ໃນ​ປະ​ເທດ​, ນີ້​ແມ່ນ​ການ​ສຶກ​ສາ​ຄັ້ງ​ທໍາ​ອິດ​ຂອງ​ຕົນ​ເອງ​ຕົວ​ຈິງ​ຂອງ​ນັກ​ຮຽນ​ໂຮງ​ຮຽນ​ສູງ​. ຫນ້າສົນໃຈແລະ paradoxical ທີ່ສຸດແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ວ່າປະກົດການຂອງຄວາມບໍ່ສອດຄ່ອງສ່ວນບຸກຄົນໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນນັກຮຽນທີ່ມີລະດັບສູງຂອງການປະຕິບັດຕົນເອງ. ທິດສະດີຂອງ Maslow ອະທິບາຍເຖິງບຸກຄະລິກກະພາບທີ່ຕົນເອງເປັນຈິງໂດຍທົ່ວໄປວ່າມີຄວາມກົມກຽວກັນ, ມີຄວາມສົມດູນພາຍໃນຕົນເອງ ແລະ ກັບສະພາບແວດລ້ອມພາຍນອກ, ເປັນບຸກຄົນທີ່ມີລະດັບການພັດທະນາສູງ. ພວກເຮົາບໍ່ເຫັນສິ່ງນີ້ຢູ່ໃນນັກຮຽນມັດທະຍົມຂອງພວກເຮົາ. ບົດຄວາມນີ້ແມ່ນອຸທິດໃຫ້ກັບການວິເຄາະຜົນຂອງການສຶກສາຂອງພວກເຮົາ, ສາເຫດຂອງຄວາມບໍ່ສົມດຸນພາຍໃນແລະພາຍນອກໃນໄວຫນຸ່ມທີ່ມີຄວາມເປັນຈິງສູງ.

ກ່ອນທີ່ຈະດໍາເນີນການວິເຄາະ, ພວກເຮົາອະທິບາຍສັ້ນໆກ່ຽວກັບບົດບັນຍັດແນວຄວາມຄິດທີ່ການທົດລອງຂອງພວກເຮົາແມ່ນອີງໃສ່.

ບຸກຄະລິກກະພາບໃນກໍລະນີນີ້ຖືກເຂົ້າໃຈໃນຄວາມ ໝາຍ ກວ້າງເປັນຂອບເຂດແຮງຈູງໃຈຂອງຈິດໃຈຂອງມະນຸດ. ບຸກຄົນແມ່ນເກີດແລະກາຍເປັນ. ທ່າແຮງເບື້ອງຕົ້ນ, ທໍາມະຊາດຂອງບຸກຄົນມີໂຄງສ້າງທີ່ສັບສົນແລະປະກອບມີຢ່າງຫນ້ອຍສາມອົງປະກອບທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັນ: ຄວາມປາຖະຫນາ meta-aspirations ພື້ນຖານ (ຄວາມຕ້ອງການ), ທ່າແຮງລັກສະນະແລະວັດທະນະທໍາ (ເບິ່ງຮູບ 1).

ທ່າແຮງທາງທໍາມະຊາດ ແມ່ນໂຄງຮ່າງຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ, ເຊິ່ງຕະຫຼອດຊີວິດໄດ້ຮັບແກະໃຫມ່: I-ທ່າແຮງໃນຮູບແບບຂອງແນວຄວາມຄິດ II, I-You ແລະ I-We ແນວຄວາມຄິດ (ຄວາມສໍາພັນກັບຈຸນລະພາກແລະມະຫາພາກ), I-Earth ທໍາມະຊາດແລະຂ້າພະເຈົ້າ. - ແນວ​ຄວາມ​ຄິດ​ຂອງ​ໂລກ​. ນອກຈາກນັ້ນ, ຢູ່ຊາຍແດນກັບໂລກພາຍນອກແລະ intrapersonal, ມີຊັ້ນສະຖານະການ - ສ່ວນບຸກຄົນ. ໂດຍລວມ, ບຸກຄະລິກກະພາບປະກອບດ້ວຍທ່າແຮງພື້ນຖານທໍາມະຊາດ, I-potential ແລະຕັນສະຖານະການທີ່ຈັດການກັບສະຖານະການ, ເປົ້າຫມາຍ "ປັດຈຸບັນ" ເທົ່ານັ້ນ.

ປາດ​ຖະ​ຫນາ​ພື້ນ​ຖານ​ສີ່​ແບ່ງ​ອອກ​ເປັນ −

ການປັບຕົວຫຼັກ:

ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ — ເພື່ອ​ປົກ​ປັກ​ຮັກ​ສາ​ແລະ​ສືບ​ຕໍ່​ຂອງ​ຊີ​ວິດ — ການ​ທໍາ​ລາຍ​ຕົນ​ເອງ​, ຄວາມ​ຕາຍ​;

II — ກັບ​ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ຂອງ​ບຸກ​ຄະ​ລິກ​ລັກ​ສະ​ນະ (ຄວາມ​ຫມັ້ນ​ໃຈ​ແລະ​ຄວາມ​ຫມັ້ນ​ໃຈ​ຕົນ​ເອງ​ສູງ​) — ກັບ​ຄວາມ​ອ່ອນ​ແອ​ຂອງ​ບຸກ​ຄະ​ລິກ​ພາບ (ບໍ່​ແນ່​ນອນ​, ຄວາມ​ນັບຖື​ຕົນ​ເອງ​ຕ​່​ໍ​າ​)​;

ການ​ປັບ​ຕົວ​ຮອງ​:

III - ເສລີພາບ, ເພິ່ງພາຕົນເອງ - ຂາດເສລີພາບ, ເພິ່ງພາອາໄສຜູ້ອື່ນ;

IV — ເພື່ອ​ການ​ພັດ​ທະ​ນາ​, ການ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຕົນ​ເອງ​, realization ຂອງ​ຕົນ​ເອງ — ເພື່ອ​ເປັນ​ນິ​ໄສ​, ການ​ທໍາ​ງານ​ທີ່​ມີ​ຮູບ​ແບບ​.

ແນວໂນ້ມລັກສະນະ ປະກອບມີອົງປະກອບແຮງຈູງໃຈຂອງ temperament ແລະລັກສະນະລັກສະນະ. ລັກສະນະລັກສະນະເປັນຜູ້ໃຫຍ່ໃນອາຍຸ 15-16 ປີ ແລະ ເໝາະສົມກັບການສຶກສາ ແລະ ການສຶກສາດ້ວຍຕົນເອງ; ພວກເຂົາເຈົ້າ modulate, ໃຫ້ຮູບແບບບຸກຄົນກັບຂະບວນການຂອງການປະຕິບັດພື້ນຖານແລະທຸກຮູບແບບແຮງຈູງໃຈອື່ນໆ. ແຮງຈູງໃຈທາງດ້ານວັດທະນະທໍາປະຕິບັດຫນ້າທີ່ດຽວກັນ.

ແຮງຈູງໃຈທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ - ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສິນທໍາຕົ້ນຕໍ - ຜິດສິນລະທໍາ, ຄວາມງາມ - ບໍ່ແມ່ນຄວາມງາມ, ສະຕິປັນຍາ - ບໍ່ແມ່ນສະຕິປັນຍາ, ຈິດໃຈ - ກົດລະບຽບ - ບໍ່ແມ່ນທາງຈິດ, ກົດລະບຽບທາງຮ່າງກາຍ - ຄວາມສໍາພັນທີ່ບໍ່ແມ່ນລະບຽບຂອງບຸກຄົນ. ບົນ​ພື້ນ​ຖານ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ຄຸນ​ຄ່າ​ໄດ້​ຖືກ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ, ລວມ​ທັງ​ທາງ​ວິນ​ຍານ.

ແຮງຈູງໃຈສ່ວນບຸກຄົນທັງຫມົດແມ່ນ ລັກ​ສະ​ນະ Polar​. ຄວາມປາດຖະຫນາແລະແນວໂນ້ມໃນທາງບວກແລະທາງລົບແມ່ນຊີ້ໃຫ້ເຫັນຢູ່ໃນຮູບ. 1 ດ້ວຍເຄື່ອງໝາຍ “+” ແລະ “-”. ສັນຍານເຫຼົ່ານີ້ຫມາຍເຖິງການກະຕຸ້ນທີ່ກົງກັນຂ້າມ. ພວກເຂົາສາມາດຖືກປະເມີນຈາກຈຸດທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງທັດສະນະ. ຕົວຢ່າງ, ບໍ່ວ່າຄວາມປາຖະຫນານີ້ປະກອບສ່ວນຫຼືບໍ່ປະກອບສ່ວນກັບການປັບຕົວພາຍໃນແລະພາຍນອກຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ, ການປະຕິບັດຕົນເອງ. ຄວາມປາຖະຫນາແລະແນວໂນ້ມທັງຫມົດແມ່ນຢູ່ໃນທ່າແຮງ, ຫຼືຢູ່ໃນຕົວຈິງ (ພ້ອມທີ່ຈະປະຕິບັດ), ຫຼືຢູ່ໃນສະພາບຕົວຈິງ. ໃນຂັ້ນຕອນທໍາອິດ, ຄວາມປາດຖະຫນາທີ່ມີທ່າແຮງໄດ້ຖືກແປເປັນລັດຕົວຈິງ.

ດ້ວຍ​ຄວາມ​ປາດ​ຖະ​ໜາ​ຂັ້ນ​ພື້ນ​ຖານ IV (ຕໍ່​ການ​ພັດ​ທະ​ນາ, ການ​ເຮັດ​ຕົວ​ຈິງ), ລະ​ບົບ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ໃນ​ເບື້ອງ​ຕົ້ນ​ແມ່ນ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ພາຍ​ໃນ ຈຸດປະສົງຊີວິດ ຄົນ. ມັນສຸມໃສ່ການພັດທະນາກິດຈະກໍາສະເພາະໃດຫນຶ່ງ. ນັ້ນ​ແມ່ນ, ມັນ​ຍັງ​ເປັນ modulator ຂອງ​ຂະ​ບວນ​ການ​ຂອງ​ຕົນ​ເອງ realization ຂອງ​ບຸກ​ຄົນ. ປົກກະຕິແລ້ວລະບົບນີ້ຢູ່ໃນສະຖານະ latent ແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມພະຍາຍາມສໍາລັບການກໍານົດຕົນເອງ, ການປູກຈິດສໍານຶກ. ຄວາມຫມາຍຂອງຊີວິດຂອງປະຊາຊົນແມ່ນຢູ່ໃນການປະສົມກົມກຽວຂອງຕົນເອງ realization ຂອງຈຸດປະສົງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ອົງປະກອບທັງຫມົດຂອງບຸກຄະລິກກະພາບພື້ນຖານ, ແລະພວກເຮົາຈະເວົ້າກ່ຽວກັບມັນກ່ອນອື່ນ ໝົດ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນຂະບວນການພັດທະນາ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ອົງປະກອບເຫຼົ່ານີ້ມັກຈະມີຄວາມແຕກແຍກ, ບໍ່ສົມດຸນ, ຂັດກັນພາຍໃນຕົວມັນເອງແລະລະຫວ່າງພວກເຂົາ. ວຽກ​ງານ​ພິ​ເສດ​ຂອງ​ການ​ພັດ​ທະ​ນາ​, ຕົວ​ຈິງ​ຂອງ​ຕົນ​ເອງ​ແມ່ນ "psychosynthesis​" ຂອງ​ພະ​ແນກ​ທັງ​ຫມົດ​ຂອງ​ບຸກ​ຄະ​ລິກ​ລະ​ຫວ່າງ​ຕົນ​ເອງ​, ການ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ເຂົ້າ​ກັບ​ຄວາມ​ສົມ​ບູນ​ໂດຍ​ລວມ​. ມີຄວາມສົມດຸນທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງແຮງຈູງໃຈຕ່າງໆສໍາລັບບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງ. ລະບົບການດຸ່ນດ່ຽງທີ່ດີທີ່ສຸດພາຍໃນຂອງບຸກຄະລິກກະພາບສ້າງ ຄວາມກົມກຽວກັນພາຍໃນ (19, ແລະອື່ນໆ).

ການດຸ່ນດ່ຽງທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງບຸກຄະລິກກະພາບຍັງສາມາດຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນກັບສະພາບແວດລ້ອມທີ່ບຸກຄະລິກກະພາບດໍາລົງຊີວິດແລະການກະທໍາ. ດັ່ງກ່າວ ຄວາມກົມກຽວກັນພາຍນອກ ບຸກຄະລິກກະພາບຂອງຕົວມັນເອງພັດທະນາໃນຄວາມສໍາພັນຂອງຕົນກັບ psyche ບໍລິຫານ (ຄວາມສາມາດ, ຂະບວນການທາງຈິດ), ກັບຮ່າງກາຍ, ກັບຈຸນລະພາກສັງຄົມ, ມີຊີວິດແລະ inanimate ໂລກທໍາມະຊາດ, ມີລັກສະນະຕ່າງໆຂອງ Cosmos, ຫຼັກການພື້ນຖານຂອງການເປັນ. ຂະບວນການສ້າງການດຸ່ນດ່ຽງທີ່ດີທີ່ສຸດດັ່ງກ່າວພາຍໃນບຸກຄະລິກກະພາບແລະລັກສະນະຂອງສະພາບແວດລ້ອມຈະຖືກເອີ້ນວ່າການປະສົມກົມກຽວຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ. ຜົນໄດ້ຮັບຂອງຂະບວນການນີ້ແມ່ນລະດັບຄວາມກົມກຽວຂອງບຸກຄະລິກກະພາບທີ່ແນ່ນອນ. ຄວາມກົມກຽວກັນພາຍໃນ, ການຕົກລົງກັບຕົນເອງແມ່ນສະແດງອອກໃນຄວາມສົມດຸນທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງຄວາມປາດຖະຫນາພື້ນຖານທາງລົບແລະໃນທາງບວກ, ການປັບຕົວຄວາມປາຖະຫນາປະຖົມແລະມັດທະຍົມ, ອັດຕາສ່ວນ intercomponent ທີ່ດີທີ່ສຸດ, ແລະອື່ນໆ, ມັນຍັງສະແດງອອກໃນສະພາບຈິດໃຈທີ່ດີທີ່ສຸດ, ປະສົບການທາງດ້ານຈິດໃຈ. ຄວາມກົມກຽວກັນພາຍນອກ manifests ຕົວຂອງມັນເອງໃນລະດັບທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງ realization ຂອງແຮງຈູງໃຈ, ໃນວິຖີຊີວິດທີ່ດີທີ່ສຸດແລະການເຮັດວຽກ.

ຄໍາຖາມທີ່ຖືກຕ້ອງເກີດຂື້ນ: ແມ່ນຫຍັງ ມາດຖານຂອງຄວາມກົມກຽວກັນ ແລະຄວາມເໝາະສົມ ການພົວພັນພາຍໃນແລະພາຍນອກ, ຄວາມສອດຄ່ອງຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ? ຫຼາຍເງື່ອນໄຂໄດ້ຖືກກໍານົດ:

1. ຄວາມກົມກຽວກັນ - ລະດັບການເຊື່ອມໂຍງສະເລ່ຍເລັກນ້ອຍ, ຄວາມສົມບູນຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ (ການເຊື່ອມໂຍງພາຍໃນແລະພາຍນອກແມ່ນຖືກກໍານົດໂດຍອັດຕາສ່ວນຂອງຄວາມສົມດູນທີ່ເຫມາະສົມແລະບໍ່ເຫມາະສົມໃນອົງປະກອບຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ, ໃນວິຖີຊີວິດແລະຄວາມເປັນຈິງຂອງຕົນເອງ);
2. optimality: ຮັບປະກັນການພັດທະນາຕົນເອງໃນໄລຍະຍາວແລະຍືນຍົງ, ເນື່ອງຈາກວ່າພຽງແຕ່ການພັດທະນາດັ່ງກ່າວສາມາດສ້າງເງື່ອນໄຂສໍາລັບການພັດທະນາທີ່ສົມບູນຂອງທ່າແຮງທໍາມະຊາດຂອງບຸກຄົນທັງຫມົດ, ລະບົບທັງຫມົດຂອງຈຸດປະສົງຊີວິດຂອງລາວ (ທ່ານຕ້ອງປະຕິບັດຕາມກົດຫມາຍຂອງ. ການປະຕິບັດຕົວຈິງທີ່ສອດຄ່ອງຂອງເປົ້າຫມາຍຂອງບຸກຄົນໃນເວລາແລະກົດຫມາຍຂອງ heterochrony ຂອງການຂະຫຍາຍຕົວ - ການເຕີບໃຫຍ່ຂອງອາຍຸທີ່ບໍ່ສະເຫມີກັນຂອງທ່າແຮງແລະການປະຕິບັດທີ່ເປັນໄປໄດ້ທີ່ບໍ່ສະເຫມີກັນ; ດັ່ງນັ້ນ, ການພັດທະນາແມ່ນການສະສົມຂອງການປັບຕົວຂອງບຸກຄົນ, ການເພີ່ມຂື້ນຂອງການເຊື່ອມຕໍ່ນີ້, ຄວາມສັບສົນ. , ຄວາມສົມບູນຂອງລະບົບການປະຖົມນິເທດຂອງພຶດຕິກໍາ, ຄວາມສັບສົນແລະການເພີ່ມປະສິດທິພາບຂອງການເຮັດວຽກ, ເພີ່ມຂຶ້ນ, ມີການພັດທະນາປະສົມກົມກຽວ, ສະຕິປັນຍາຂອງຊີວິດ);
3. ຄວາມເດັ່ນຊັດທີ່ຫມັ້ນຄົງຂອງໂຕນອາລົມໃນທາງບວກ, ສຸຂະພາບດີ, ປະສົບການໃນທາງບວກ;
4. ເລັກນ້ອຍສູງກວ່າຄວາມພໍໃຈຂອງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ (ຕໍາແຫນ່ງໃນຄອບຄົວ, ການເຮັດວຽກ, ຊີວິດໂດຍທົ່ວໄປ);
5. ການປະກົດຕົວຂອງທິດທາງວັດທະນະທໍາໃນທາງບວກສ່ວນໃຫຍ່ຈາກຊຸດຂອງປະຖົມນິເທດພື້ນຖານ (ລວມທັງທາງວິນຍານ) ແລະກິດຈະກໍາທີ່ຈໍາເປັນສໍາລັບການປັບຕົວສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ປະກອບດ້ວຍການດໍາລົງຊີວິດທີ່ເຫມາະສົມ.

ພວກເຮົາ, ເຊັ່ນ: A. Maslow, S. Buhler, K. Rogers, K. Horney, R. Assagioli ແລະຜູ້ອື່ນໆ, ພິຈາລະນາການປະຕິບັດຕົນເອງ, ການປະຕິບັດຕົວຈິງຂອງຈຸດປະສົງຊີວິດຂອງຕົນເອງເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງການພັດທະນາບຸກຄະລິກກະພາບ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຖ້າ Maslow ສຸມໃສ່ແນວຄວາມຄິດຂອງຕົນໃນການປະຕິບັດຕົວຈິງຂອງຕົນເອງຕົ້ນຕໍກ່ຽວກັບຜົນສໍາເລັດສູງສຸດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາພິຈາລະນາການປະຖົມນິເທດດັ່ງກ່າວອາດຈະເຮັດໃຫ້ບຸກຄະລິກກະພາບ disharmonizing ແລະສຸມໃສ່ການບັນລຸຄວາມກົມກຽວກັນໃນຊີວິດຂອງມະນຸດ, ການພັດທະນາຂອງຕົນ. ການແຂ່ງຂັນສໍາລັບຜົນສໍາເລັດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂ້ອນຂ້າງມັກຈະເຮັດໃຫ້ຂະບວນການຂອງການປະຕິບັດຕົນເອງເປັນຝ່າຍດຽວ, ຂາດການດໍາລົງຊີວິດ, ແລະສາມາດນໍາໄປສູ່ຄວາມກົດດັນຊໍາເຮື້ອ, ພະຍາດປະສາດ, ແລະການໂຈມຕີຫົວໃຈ.

ການເດີນທາງເຂົ້າໄປໃນແນວຄວາມຄິດຂອງບຸກຄະລິກກະພາບທໍາມະຊາດແມ່ນຈໍາເປັນເພື່ອເຮັດໃຫ້ຜົນຂອງການສຶກສາຂອງພວກເຮົາເຂົ້າໃຈຫຼາຍ. ວິຊາດັ່ງກ່າວເປັນນັກຮຽນຊັ້ນ ມ.1256 ຂອງໂຮງຮຽນ-ກາຍະກຳ ເລກທີ່ 27 ທີ່ມົສກູ, ຈໍານວນທັງໝົດ 108 ຄົນ. ວິທີການຕົ້ນສະບັບໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້: «ຄວາມປາດຖະຫນາພື້ນຖານ», «ຊີວິດຂອງບຸກຄົນ», ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການທົດສອບ Mini-mult (ການກໍານົດສະພາບຈິດໃຈແລະລັກສະນະລັກສະນະ), ການທົດສອບການປະຕິບັດຕົນເອງ CAT ( variant ຂອງ MV Zagik ແລະ L.Ya Gozman — 10 ຄໍາ​ຖາມ​) , ຄົນ​ຮູ້​ຈັກ (XNUMX ລັກ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​)​, ວິ​ທີ​ການ «ຫຼັກ​ການ​ລະ​ບຽບ​ການ​ທາງ​ສັງ​ຄົມ​ຈິດ​ໃຈ​ຂອງ​ບຸກ​ຄົນ​» — « HID​» Yu.A. Mislavsky, ການສໍາຫຼວດກ່ຽວກັບປະສົບການຂອງຄວາມສົມບູນແລະຄວາມກົມກຽວຂອງຊີວິດ, ການທົດສອບ psychogeometric S. Dellinger. ວິ​ທີ​ການ​ອະ​ນຸ​ຍາດ​ໃຫ້​ເພື່ອ​ກໍາ​ນົດ​ຄຸນ​ລັກ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ຄວາມ​ສາ​ມາດ​ທາງ​ທໍາ​ມະ​ຊາດ​ຂອງ​ບຸກ​ຄົນ - ຄວາມ​ປາ​ຖະ​ຫນາ​ພື້ນ​ຖານ​, ທ່າ​ແຮງ​ລັກ​ສະ​ນະ​; ລັກສະນະ​ພື້ນຖານ​ວັດທະນະທຳ-ສັງຄົມ​ຂອງ​ບຸກຄະ​ລິກກະພາບ; I-ແນວຄວາມຄິດ; ລັກສະນະລວມຂອງການປະຕິບັດຕົວຈິງ ແລະວິຖີຊີວິດ; ປະສົບການທາງດ້ານອາລົມ.

ຕົວຊີ້ວັດຂອງຄວາມກົມກຽວແມ່ນມີຢູ່ໃນວິທີການ«ຄວາມປາຖະຫນາພື້ນຖານ», «ຊີວິດຂອງບຸກຄົນ», ການທົດສອບ Mini-cartoon. ການກໍານົດຂອງພວກເຂົາແມ່ນເປັນໄປໄດ້ໃນວິທີການອື່ນໆ.

ນອກເຫນືອໄປຈາກຂໍ້ມູນການທົດລອງ, ຂໍ້ມູນໄດ້ຖືກເກັບກໍາກ່ຽວກັບຄວາມຄືບຫນ້າຂອງນັກຮຽນ, ກ່ຽວກັບວຽກອະດິເລກຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຫ້ອງຮຽນໃນວົງ, ພາກສ່ວນ, ສະຕູດິໂອ, ແລະອື່ນໆ.

ສົມມຸດຕິຖານ

ສົມມຸດຕິຖານ ການສຶກສາຂອງພວກເຮົາແມ່ນວ່າຄວາມກົມກຽວຂອງການພັດທະນາບຸກຄະລິກກະພາບມີບົດບາດບໍ່ຫນ້ອຍ, ແລະບາງທີອາດມີພາລະບົດບາດຫຼາຍກວ່າເກົ່າໃນຊີວິດຂອງບຸກຄົນ, ໃນຂະບວນການຂອງການປະຕິບັດຕົນເອງ, ກ່ວາຄວາມປາຖະຫນາສໍາລັບຜົນສໍາເລັດສູງແລະຜົນສໍາເລັດເຫຼົ່ານີ້, ກ່ວາການນໍາໃຊ້ຄວາມສາມາດຂອງຕົນເອງ. “ເຖິງການສະແດງອອກຢ່າງເຕັມທີ່” ( 21, 1966).

ວິທີການ

ໂດຍສະເພາະແມ່ນຂ້າພະເຈົ້າຢາກເວົ້າກ່ຽວກັບວິທີການ CAT — ການທົດສອບຕົວຈິງດ້ວຍຕົນເອງໃນສະບັບຂອງ MV Zagik (9). ນີ້ແມ່ນການປ່ຽນແປງພາຍໃນປະເທດຂອງການທົດສອບ POI ແບບຄລາສສິກ — ແບບສອບຖາມການປະຖົມນິເທດສ່ວນບຸກຄົນ, ພັດທະນາໂດຍນັກຮຽນຂອງ Abraham Maslow Everett Shosrom ໃນຊຸມປີ 60. ທັງ CAT ແລະ POI ໄດ້ຮັບການກວດສອບ ແລະພົບວ່າມີຄວາມໜ້າເຊື່ອຖືສູງ. CAT ໄດ້ຮັບມາດຕະຖານຄືນໃຫມ່ໃນຕົວຢ່າງຂອງພົນລະເມືອງໂຊວຽດ. ນອກຈາກນີ້ຍັງມີການດັດແກ້ຂອງ POI ຈັດພີມມາໂດຍ L.Ya. Gozman ແລະ M. Kroz ດ້ວຍການເພີ່ມຂະຫນາດຄວາມຄິດສ້າງສັນ (7). ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ມີແບບຟອມ profile ໃນການພິມເຜີຍແຜ່. ພວກເຮົາໄດ້ເລືອກ CAT ໃນ MV Zagika, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນມີອຸປະກອນທີ່ຈໍາເປັນທັງຫມົດແລະມັນເປັນທາງເລືອກທີ່ສັ້ນທີ່ສຸດ - 108 ຄໍາຖາມ, ເຊິ່ງເປັນສິ່ງຈໍາເປັນໃນເວລາດໍາເນີນການທົດສອບຢູ່ໃນໂຮງຮຽນ (ສໍາລັບການປຽບທຽບ: POI - 150 ຄໍາຖາມ, ການດັດແກ້ໂດຍ L.Ya. Gozman ແລະ M. Kroz — 126 ຄໍາ​ຖາມ​)​. ຕົວແປຂອງ MV Zagik ຮັກສາໂຄງສ້າງເນື້ອຫາທັງຫມົດຂອງການທົດສອບ POI, ຂະຫນາດທັງຫມົດຂອງມັນແລະລະບົບການກໍານົດລະດັບຂອງການປະຕິບັດຕົນເອງ. "ອຸດົມການ" ທັງຫມົດຂອງການທົດສອບ POI ໄດ້ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້.

ຜົນ​ໄດ້​ຮັບ

ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາໄດ້ຮັບດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ ຜົນໄດ້ຮັບ. ໃນຈໍານວນ 27 ວິຊາ, ມີພຽງ 3 ວິຊາເທົ່ານັ້ນທີ່ບັນລຸໄດ້ລະດັບສູງຂອງການປະຕິບັດຕົວຈິງດ້ວຍຕົນເອງຕາມວິທີການ CAT. ຫຼາຍຄົນໄດ້ເຂົ້າໃກ້ລະດັບນີ້. ມີທ່າອ່ຽງທົ່ວໄປ, ບໍ່ຊັດເຈນຫຼາຍ: ລະດັບການປະຕິບັດຕົວຈິງຂອງຕົນເອງສູງຂຶ້ນ, ຄວາມກົມກຽວຂອງຊີວິດທີ່ສູງຂຶ້ນ (ລະດັບຄວາມສໍາຄັນ 10% ຂອງການພົວພັນອັນດັບ). ແນວໂນ້ມນີ້ບໍ່ປາກົດສໍາລັບທຸກຄົນ. ມັນ​ໄດ້​ຫັນ​ອອກ​ວ່າ​ລະ​ດັບ​ຂອງ​ຕົນ​ເອງ​ຕົວ​ຈິງ​ຂອງ​ນັກ​ຮຽນ​ແມ່ນ​ມີ​ຄວາມ​ອ່ອນ​ໄຫວ​ຫຼາຍ​ກັບ​ລັດ​ທາງ​ຈິດ​ໃຈ​ໃນ​ທາງ​ລົບ​ຊົ່ວ​ຄາວ​, ກັບ​ສະ​ຖານ​ທີ່​ທາງ​ລົບ​ໃນ​ແນວ​ຄວາມ​ຄິດ​ຂອງ​ຕົນ​ເອງ​. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ນັກຮຽນ OE, ຊັ້ນຮຽນທີ 10, ມີລະດັບຕ່ໍາຂອງການປະຕິບັດຕົນເອງແລະລະດັບສູງຂອງຊີວິດທີ່ປະສົມກົມກຽວ. ນາງຂີ້ອາຍ, ບໍ່ພໍໃຈກັບຮູບລັກສະນະຂອງນາງ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຄວາມສົງໃສໃນຕົວເອງເພີ່ມຂຶ້ນ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ໃນລັກສະນະລັກສະນະຂອງນາງ, ນອກເຫນືອຈາກການສະທ້ອນເຖິງຄວາມສົງໄສຂອງຕົນເອງ, ຍັງມີທ່າແຮງໃນທາງບວກສໍາລັບການປະຕິບັດຕົນເອງ, ລະດັບຄວາມສູງໃນລະດັບປານກາງຂອງ 6 ແລະ 9, ເຊິ່ງຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງລະດັບພະລັງງານທີ່ດີ, ຄວາມອົດທົນ, ເຊິ່ງສາມາດຊ່ວຍແກ້ໄຂໄດ້. ກັບ​ຄວາມ​ກົດ​ດັນ​ສະ​ຖາ​ນະ​ການ​. ເດັກຍິງຮຽນຢູ່ 4 ແລະ 5, ມີສ່ວນຮ່ວມໃນວົງ. ສະຫຼຸບ: ລະດັບຂອງການປະຕິບັດຕົວຈິງຂອງຕົນເອງແມ່ນໄດ້ຮັບອິດທິພົນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໂດຍລັກສະນະຂອງສະພາບຈິດໃຈ, ຄວາມກັງວົນເພີ່ມຂຶ້ນ. ໃຫ້ພວກເຮົາເອົາໃຈໃສ່ກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າ OE ໃນຂໍ້ມູນ CAT, ຂະຫນາດ "ທໍາມະຊາດຂອງມະນຸດ" ແມ່ນສູງຫຼາຍ, ໃນລະດັບຂອງການປະຕິບັດຕົນເອງສູງ, ຄືຄວາມຄິດຂອງບຸກຄົນເປັນສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ດີ, ການຮັບຮູ້ຄວາມຈິງທີ່ດີ. ແລະຄວາມຈິງ, ດີແລະຄວາມຊົ່ວ. ຄະແນນຕໍ່າຢູ່ໃນຂອບເຂດນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າວິຊາທີ່ພິຈາລະນາບຸກຄົນນັ້ນເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ດີແລະບໍ່ປະສົມປະສານ.

ສໍາລັບການວິເຄາະຂອງພວກເຮົາ, ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ມັນແມ່ນຂະຫນາດນີ້ທີ່ E. Shosrom, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງການທົດສອບ POI, ບໍ່ໃຫ້ຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ສໍາຄັນລະຫວ່າງກຸ່ມຂອງວິຊາທີ່ມີຄວາມເປັນຈິງສູງແລະບໍ່ແມ່ນຕົວຈິງ. ຂະຫນາດການທົດສອບອື່ນໆທັງຫມົດສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ສໍາຄັນ. ຄື, ຂະຫນາດນີ້ແລະໃນບາງຂອບເຂດ, ຂະຫນາດ "ຄຸນຄ່າຂອງການປະຕິບັດຕົວຈິງຂອງຕົນເອງ" ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຄຸນຄ່າວັດທະນະທໍາໃນທາງບວກແລະທິດທາງຂອງການພັດທະນາຕົນເອງ, ການຂະຫຍາຍຕົວສ່ວນບຸກຄົນ, ຄວາມປາຖະຫນາສໍາລັບຜົນສໍາເລັດສູງ, ແລະລັກສະນະສົມບັດສິນທໍາຂອງຄຸນຄ່າວັດທະນະທໍາ. .

ການປະຕິບັດຕົວຈິງດ້ວຍຕົນເອງຂອງວິຊາທີ່ມີຄວາມເປັນຈິງສູງແມ່ນມີຄວາມຂັດແຍ້ງກັນ. ມັນຂັດກັບຮູບພາບທີ່ເຫມາະສົມຂອງບຸກຄະລິກກະພາບດັ່ງກ່າວໃນທິດສະດີຂອງ Maslow ແລະຄວາມຄິດຂອງຄົນທີ່ມີການພັດທະນາສູງໃນສັງຄົມລັດເຊຍຂອງພວກເຮົາ. ເດັກຍິງ BC ແລະ GO ອີງຕາມຕົວຊີ້ວັດທີ່ສໍາຄັນ "ການປະຖົມນິເທດໃນເວລາ" ແລະ "ການສະຫນັບສະຫນູນພາຍໃນ", ພວກເຂົາສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການປະຕິບັດຕົນເອງໃນລະດັບສູງ. ການວິເຄາະໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການເພີ່ມຂຶ້ນນີ້ແມ່ນຍ້ອນຄະແນນສູງຂອງພວກເຂົາໃນຂອບເຂດຂອງ "ຄວາມນັບຖືຕົນເອງ" ແລະ "ການຍອມຮັບຕົນເອງ". ພວກເຂົາເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມນັບຖືຕົນເອງສູງ, ຄວາມຫມັ້ນໃຈຕົນເອງ. ໃນຂະຫນາດ "ທໍາມະຊາດຂອງມະນຸດ", ເດັກຍິງມີລະດັບສະເລ່ຍແລະຕໍ່າກວ່າລະດັບສະເລ່ຍ. ໂດຍທົ່ວໄປ, ພວກເຂົາເຈົ້າມີສະຖານທີ່ພາຍໃນຂອງການຄວບຄຸມ, ສະຖຽນລະພາບພາຍໃນ, ຄວາມສາມາດໃນການດໍາລົງຊີວິດທີ່ແທ້ຈິງ, ຄວາມເປັນເອກະລາດຂອງພຶດຕິກໍາ, ຄວາມຫມັ້ນໃຈຕົນເອງ, ການພົວພັນທີ່ດີ, ຄວາມນັບຖືຕົນເອງສູງ. ຄຸນນະພາບທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້, ແນ່ນອນ, ສ້າງພື້ນຖານທີ່ດີສໍາລັບການປະຕິບັດຕົນເອງສູງຕາມ A. Maslow, ແຕ່ບຸກຄະລິກກະພາບທີ່ສ້າງຕົວຕົນເອງໄດ້ພັດທະນາສູງ "B-values" - ຄວາມປາຖະຫນາສໍາລັບຄວາມຈິງ, ຄວາມດີ, ຄວາມງາມ, ຄວາມກົມກຽວ, ຄວາມສົມບູນແບບ, ແລະອື່ນໆ. . (13, ຫນ້າ 110). ຄຸນຄ່າ«ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ»ເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນຄວາມເປັນຈິງຄ້າຍຄືກັນກັບແນວໂນ້ມ metacultural ຂອງພວກເຮົາໃນບຸກຄະລິກກະພາບພື້ນຖານ, ທັງໃນເນື້ອໃນແລະໃນຮາກຕົ້ນສະບັບຂອງເຂົາເຈົ້າໃນລັກສະນະຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ: «ຄຸນຄ່າສູງສຸດມີຢູ່ໃນທໍາມະຊາດຂອງມະນຸດເອງແລະສາມາດພົບເຫັນໄດ້. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ອັນນີ້ກົງກັນຂ້າມກັບທັດສະນະທີ່ເກົ່າແກ່ແລະຄຸ້ນເຄີຍກວ່າວ່າຄຸນຄ່າສູງສຸດແມ່ນມາຈາກພຣະເຈົ້າທີ່ມະຫັດສະຈັນຫຼືບາງແຫຼ່ງອື່ນໆທີ່ຢູ່ນອກທໍາມະຊາດຂອງມະນຸດເທົ່ານັ້ນ” (13, ຫນ້າ 170). “…B-values ​​​​ແມ່ນ​ຄວາມ​ຫມາຍ​ຂອງ​ຊີ​ວິດ​ສໍາ​ລັບ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ສ່ວນ​ໃຫຍ່​; ຄົນທີ່ເຮັດຕົວຈິງດ້ວຍຕົນເອງຊອກຫາພວກເຂົາອອກຢ່າງຈິງຈັງແລະມີຄວາມຕັ້ງໃຈຕໍ່ພວກເຂົາ.” (ປີ 13, ໜ້າ 110).

ມັນເປັນແນວໃດກັບວັດທະນະທໍາ, ໂດຍສະເພາະ, ປະຖົມນິເທດສິນທໍາຂອງວິຊາທີ່ແທ້ຈິງຂອງພວກເຮົາ? ຂະຫນາດ "ທໍາມະຊາດຂອງມະນຸດ", ດັ່ງທີ່ໄດ້ລະບຸໄວ້ແລ້ວ, ຢູ່ໃນລະດັບຂອງສິ່ງທີ່ບໍ່ມີຕົວຈິງ. ອີງຕາມວິທີການຮູ້ຈັກ (10 ລັກສະນະຂອງຕົນເອງ), ເດັກຍິງທັງສອງເປີດເຜີຍ egoism ສູງແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງດີກວ່າຄົນອື່ນເປັນຄຸນລັກສະນະທີ່ສໍາຄັນຂອງບຸກຄະລິກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ມີ​ຜົນ​ສໍາ​ເລັດ​ທາງ​ດ້ານ​ການ​ສຶກ​ສາ​ສູງ​ແລະ​ມີ​ທັດ​ສະ​ນະ​ທີ່​ຈິງ​ຈັງ​ກັບ​ການ​ຮຽນ​ຮູ້. ຫຼັງຈາກຮຽນຈົບ, ພວກເຂົາຕ້ອງການໄປມະຫາວິທະຍາໄລ. ອີງຕາມການທົດສອບ Mini-Cartoon, ເດັກຍິງມີທ່າແຮງທາງດ້ານຄຸນລັກສະນະທີ່ດີສໍາລັບການປະຕິບັດຕົວຈິງຂອງຕົນເອງ: ລະດັບຄວາມສູງໃນລະດັບປານກາງຂອງ 9, 6, 8 ແລະ 4. ແຕ່ບາງບ່ອນໃນບ່ອນທີສາມແມ່ນຄວາມກັງວົນທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນເລັກນ້ອຍ. ໂດຍທົ່ວໄປ, ກິດຈະກໍາຊີວິດ, ຄວາມຕັ້ງໃຈ, ຄວາມນັບຖືຕົນເອງສູງ, ຄວາມເຫັນໃນແງ່ດີ, ແລະຄວາມເປັນເອກະລາດແມ່ນເດັ່ນ. ສໍາ​ລັບ​ການ​ປຽບ​ທຽບ​: ປະ​ຊາ​ຊົນ​ທີ່​ມີ​ຕົວ​ຈິງ​ຕົນ​ເອງ​ຕ​່​ໍ​າ​ໃນ​ສະ​ຖານ​ທີ່​ທໍາ​ອິດ​ໃນ​ຂະ​ຫນາດ 2,7 ແລະ 1​, ນັ້ນ​ແມ່ນ​, «​ຊຶມ​ເສົ້າ​»​, «​ຄວາມ​ກັງ​ວົນ​»​ແລະ «ທ່າ​ອ່ຽງ hypochondriac​»​. ໂດຍທົ່ວໄປ, ການທົດສອບ POI ແລະ CAT ໃຫ້ຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍກັບເກັດແລະປັດໃຈຂອງການທົດສອບ MMPI, ບົນພື້ນຖານການຫຼຸດຜ່ອນການປຽບທຽບຂອງ Mini-mult. CAT scales «ການສະຫນັບສະຫນູນ», «ຄຸນຄ່າຂອງຕົນເອງທີ່ແທ້ຈິງ», «ການເຄົາລົບຕົນເອງ»ແລະ« spontaneity» ແມ່ນມີຄວາມສໍາພັນທາງບວກສູງກັບປັດໄຈ MMPI ຂອງຄວາມຫມັ້ນໃຈຕົນເອງແລະຄວາມນັບຖືຕົນເອງສູງ (9). ໃນຂະນະດຽວກັນ, ການພົວພັນທາງລົບທີ່ມີຄວາມສໍາຄັນສູງຂອງ CAT ແລະ POI ກັບເກັດ 2, 7, 0 (“0” — introversion) ຂອງ MMPI (9; 21) ແມ່ນພົບເຫັນ.

ປັດໄຈເຫຼົ່ານີ້ທັງຫມົດອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາທີ່ຈະສະຫຼຸບດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້. ການກວດ POI ແລະ CAT ແມ່ນກວດພົບໃນນັກຮຽນມັດທະຍົມ ທ່າແຮງທາງດ້ານຄຸນລັກສະນະທາງດ້ານບຸກຄະລິກກະພາບຕົວຈິງຂອງຕົນເອງ, ແລະໃນຂອບເຂດທີ່ນ້ອຍກວ່າ - ທ່າແຮງທາງດ້ານຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທໍາທົ່ວໄປຂອງມັນ.. ວິທີການເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ກໍານົດລະດັບຂອງການພັດທະນາບຸກຄະລິກກະພາບ, ເຊິ່ງຄວນປະກອບມີຄຸນນະພາບຂອງຄວາມເປັນຈິງຂອງຄວາມຕ້ອງການພື້ນຖານ, ຄຸນນະພາບຂອງສະຖານະພາບລັກສະນະແລະລະດັບຂອງ realization ຂອງຄຸນຄ່າວັດທະນະທໍາທົ່ວໄປ. ເຫຼົ່ານັ້ນ. ລະດັບການພັດທະນາໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນຖືກກໍານົດໂດຍລະດັບຂອງການປະສົມປະສານປະສົມກົມກຽວແລະການເຮັດໃຫ້ອົງປະກອບທັງຫມົດຂອງທ່າແຮງສ່ວນບຸກຄົນທໍາມະຊາດ. ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະພັດທະນາວິທີການກໍານົດລະດັບການພັດທະນາບຸກຄະລິກກະພາບ, ເຊິ່ງໃນລະດັບທິດສະດີແມ່ນຢູ່ໃກ້ກັບລະດັບຂອງການປະຕິບັດຕົວຈິງຂອງ Maslow, ແຕ່ແຕກຕ່າງຈາກມັນ, ມັນຈໍາເປັນຕ້ອງປະກອບມີລະດັບຄວາມກົມກຽວຂອງຂະບວນການນີ້. ອົງ​ປະ​ກອບ​ທີ່​ສໍາ​ຄັນ​.

ການສະຫລຸບທີສອງແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບລັກສະນະອາຍຸຂອງບັນຫາ. ເດັກນ້ອຍອາຍຸ 15-16 ປີແມ່ນຢູ່ໃນຂັ້ນຕອນຕົ້ນຂອງການປະຕິບັດຕົວຈິງຂອງຕົນເອງແລະ, ຕາມທໍາມະຊາດ, ຄວາມແຕກແຍກແລະຄວາມຂັດແຍ້ງເກີດຂື້ນໃນຂະບວນການນີ້. ລັກສະນະອາຍຸທີ່ສໍາຄັນຂອງພວກເຂົາແມ່ນຄວາມປາຖະຫນາທີ່ເຂັ້ມແຂງສໍາລັບການເປັນເອກະລາດ. ມັນຕອບສະຫນອງຄວາມຕ້ານທານໃນສ່ວນຂອງຜູ້ໃຫຍ່ແລະມັກຈະມີຄວາມເຂັ້ມແຂງຫຼາຍ, ປ້ອງກັນ, ເຊິ່ງ, ໂດຍສະເພາະ, ແມ່ນ manifested ໃນການເພີ່ມຂຶ້ນເລັກນ້ອຍໃນຂະຫນາດ 6 ຂອງການທົດສອບ Mini-cartoon, rigidity, ໃນນັກສຶກສາໂຮງຮຽນສູງຈໍານວນຫຼາຍ. ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວ, ນີ້ຍັງສາມາດມີປະສົບການເປັນຄວາມເຫັນແກ່ຕົວທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຜູ້ອື່ນ, ເປັນຄວາມຂັດແຍ້ງພາຍໃນ. "ພວກເຮົາຍິນດີຕ້ອນຮັບຢ່າງແຂງແຮງ ... ຄວາມເປັນເອກະລາດ, ແຕ່ ... ການຊີ້ນໍາພາຍໃນເກີນແມ່ນອັນຕະລາຍເພາະວ່າບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງສາມາດກາຍເປັນ insensitive ກັບສິດທິແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄົນອື່ນ ... ເປັນ realer ... ບໍ່ຕົກຢູ່ໃນທີ່ສຸດຂອງການຊີ້ນໍາພາຍໃນ" (21, ຫນ້າ 63). ). ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ສັງເກດເຫັນຢູ່ໃນນັກຮຽນບາງຄົນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຜູ້ທີ່ມີສະຖານະພາບທາງດ້ານລັກສະນະທີ່ເອື້ອອໍານວຍສໍາລັບການເຮັດຕົວຈິງດ້ວຍຕົນເອງ. ພວກເຂົາຕ້ອງການທີ່ຈະບັນລຸໄດ້ຫຼາຍ, ແຕ່ພວກເຂົາ "ແຖວເກັດທີ່ຢູ່ຕົ້ນຕໍສໍາລັບຕົນເອງ", ລືມຫຼືລະເລີຍຄົນອື່ນ. ຜ່ານ​ນັ້ນ​ສ້າງ​ພື້ນ​ຖານ​ໃຫ້​ແກ່​ຄວາມ​ຂັດ​ແຍ່ງ​ກັບ​ປະຊາຊົນ ​ແລະ ຄວາມ​ຫຍຸ້ງຍາກ​ໃນ​ການ​ສ້າງ​ຄອບຄົວ, ຮັກສາ​ການ​ພົວພັນ​ມິດຕະພາບ.

ອາຍຸສູງສຸດ ໃນບາງຂອບເຂດອະທິບາຍແລະ justifies ຄວາມບໍ່ສອດຄ່ອງດັ່ງກ່າວໃນການພັດທະນາບຸກຄະລິກກະພາບຂອງນັກຮຽນມັດທະຍົມ. ພໍ່ແມ່, ຄູອາຈານແລະນັກສຶກສາທີ່ມີລະດັບສູງຂອງການປະຕິບັດຕົນເອງຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ເປັນພິເສດຕໍ່ການພັດທະນາສົມບັດສິນຂອງບຸກຄົນ.

ຂໍ້ມູນຂອງ Shosrom ຢືນຢັນຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງບົດສະຫຼຸບຂອງພວກເຮົາ. ການປະຕິບັດການປຽບທຽບຂອງກຸ່ມທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງວິຊາອາເມລິກາທີ່ທົດສອບໂດຍໃຊ້ວິທີການ POI ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງລະດັບການປະຕິບັດຕົວຈິງຂອງຕົນເອງໃນອາຊະຍາກໍາຜູ້ຊາຍຫຼາຍກ່ວານັກສຶກສາວິທະຍາໄລ! (21). ແລະເຖິງແມ່ນວ່າກຸ່ມທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ສາມາດບັນລຸລະດັບສູງຂອງການປະຕິບັດຕົນເອງ, ຄວາມຈິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມແມ່ນມີຄວາມສໍາຄັນແລະອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາສະຫຼຸບວ່າການທົດສອບ POI ແລະ CAT ບໍ່ມີຄວາມອ່ອນໄຫວຕໍ່ກັບຄວາມເຫັນແກ່ຕົວແລະແນວໂນ້ມຕໍ່ຕ້ານສັງຄົມທີ່ປ້ອງກັນການຮັກສາຄວາມຫມັ້ນຄົງແລະໄລຍະຍາວ. ຕົນເອງຕົວຈິງ. ຫນ້າສົນໃຈ, ຂະຫນາດ "ລັກສະນະຂອງມະນຸດ" ຂອງຄະດີອາຍາແມ່ນຕ່ໍາກວ່ານັກຮຽນ. ສໍາລັບຊີວິດອັນເຕັມທີ່ໃນສັງຄົມ, ລະດັບທີ່ແນ່ນອນຂອງການຍອມຮັບຂອງຮູບແບບແລະວິທີການຂອງຕົນເອງຕົວຈິງແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນ. ນີ້ແມ່ນອົງປະກອບທີ່ສໍາຄັນຂອງຄວາມຊື່ສັດ, ຄວາມກົມກຽວກັນຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ, ຕົວຊີ້ວັດຂອງການເຕີບໂຕຂອງມັນ (22, ຫນ້າ 36). ການຍອມຮັບໃນສັງຄົມແລະທໍາມະຊາດແມ່ນບັນລຸໄດ້ບໍ່ພຽງແຕ່ໂດຍການຍອມຮັບຕົນເອງ, ແຕ່ຍັງໂດຍຜູ້ອື່ນ, ໂດຍການບໍລິການທາງດ້ານສິນທໍາບໍ່ພຽງແຕ່ໃນສັງຄົມຈຸນລະພາກ, ແຕ່ຍັງກັບມະນຸດທັງຫມົດ, ທໍາມະຊາດຂອງໂລກ, Cosmos ໄດ້.

ຖ້ານັກຮຽນທີ່ມີຄວາມເປັນຈິງສູງມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະໃຫ້ຄ່າຕົນເອງສູງແລະຄົນອື່ນຕ່ໍາ, ນັກຮຽນທີ່ມີຄວາມເປັນຈິງຕ່ໍາບາງຄົນ, ກົງກັນຂ້າມ, ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະໃຫ້ຄ່າຕົນເອງຕ່ໍາແລະຄົນອື່ນສູງ; ໃນທັງສອງກໍລະນີ, ພວກເຮົາເຫັນຄວາມບໍ່ສົມດຸນໃນການພົວພັນ. ທີ່ດີທີ່ສຸດແລະຄວາມກົມກຽວກັນແມ່ນຄວາມສົມດູນດັ່ງກ່າວ: ຂ້ອຍມີຄຸນຄ່າແລະເຈົ້າມີຄຸນຄ່າ, ແລະພວກເຮົາ, ມະນຸດ, ມີຄຸນຄ່າ. ປາກົດຂື້ນ, ຄວາມດຸ່ນດ່ຽງຂອງຄຸນຄ່າດັ່ງກ່າວແມ່ນບັນລຸໄດ້ເທື່ອລະກ້າວຕາມອາຍຸ, ເມື່ອລັກສະນະຊ່ອງຫວ່າງຂອງນັກຮຽນມັດທະຍົມລະຫວ່າງຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຄວາມປາຖະຫນາພື້ນຖານສໍາລັບອິດສະລະພາບ, ເອກະລາດແລະລະດັບການປະຕິບັດຂອງຕົນໃນພຶດຕິກໍາໄດ້ຖືກເອົາຊະນະ (4,2 ແລະ 2,4). ,XNUMX ຈຸດ, ຕາມລໍາດັບ, ກໍານົດໂດຍລະບົບການໃຫ້ຄະແນນຫ້າຈຸດຂອງວິທີການ Aspirations ພື້ນຖານ). «).

ສໍາລັບການພັດທະນາຄວາມກົມກຽວກັນຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ, ຄວາມສົມບູນຂອງຄວາມເປັນຈິງຂອງຄວາມຕ້ອງການພື້ນຖານ, ແລະທໍາອິດຂອງການທັງຫມົດໃນທາງບວກ, ເປັນສິ່ງຈໍາເປັນ. ມັນເປັນໄປໄດ້ວ່າໃນລະດັບສູງຂອງ realization ຂອງຄວາມຕ້ອງການພື້ນຖານຂອງການປະຕິບັດຕົນເອງຕົວຈິງຂອງນັກສຶກສາເຫຼົ່ານີ້, ສະພາບທາງຈິດທາງລົບຂອງລັກສະນະສະຖານະການແຊກແຊງ. ແຕ່ມັນຍັງສາມາດສົມມຸດໄດ້ວ່າມີລະດັບສະເລ່ຍທີ່ແນ່ນອນຫຼືສູງກວ່າລະດັບສະເລ່ຍຂອງຄວາມສົມບູນຂອງຄວາມເປັນຈິງ, ທີ່ເຫມາະສົມທີ່ສຸດ, ປະສົມກົມກຽວ, ໃນແງ່ຂອງການຮັກສາຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະເປັນ holistic, versatile ຕົນເອງ realization ຂອງບຸກຄົນ. ອັນສຸດທ້າຍແມ່ນມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງສໍາລັບນັກຮຽນທີ່ຍັງມີຫຼາຍຢ່າງທີ່ຕ້ອງເຮັດດ້ວຍຕົນເອງ (ແລະບໍ່ແມ່ນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງພໍ່ແມ່) ເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມພໍໃຈຢ່າງແທ້ຈິງກັບຄວາມເປັນເອກະລາດແລະລະດັບການພັດທະນາຂອງພວກເຂົາ. ແຕ່, ດັ່ງທີ່ຮູບປັ້ນຂອງນັກຮຽນຊັ້ນຮຽນທີສິບ Freddie Mercury ກ່າວວ່າ, "ການສະແດງຕ້ອງສືບຕໍ່." ເຫຼົ່ານັ້ນ. ແລະຄວາມພໍໃຈກັບການປະຕິບັດຕົວຈິງຂອງຕົນເອງບໍ່ຄວນສູງສຸດ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນເກມຂອງຊີວິດຈະຢຸດເຊົາເປັນທີ່ຫນ້າສົນໃຈແລະສ້າງສັນ.

ກໍລະນີຕໍ່ໄປສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງຄວາມສົມດູນລະຫວ່າງຄວາມຕ້ອງການພື້ນຖານການປັບຕົວປະຖົມແລະມັດທະຍົມ - "ຕ່ໍາ" ແລະ "ສູງກວ່າ" ໃນຄໍາສັບຂອງ Maslow. ວິຊາ GM (ຊັ້ນຮຽນທີ 9) ພົບເຫັນຄວາມປາຖະຫນາທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດສໍາລັບການພັດທະນາແລະລະດັບສູງຂອງການປະຕິບັດຂອງມັນ (ທັງສອງຈຸດ 5 ແຕ່ລະຄົນໃນການສໍາຫຼວດໂດຍໃຊ້ວິທີການ«ຄວາມປາຖະຫນາພື້ນຖານ»). ໃນເວລາດຽວກັນ, ຄວາມປາຖະຫນາພື້ນຖານຕົ້ນຕໍທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດແລະຮັກສາຊີວິດແມ່ນສະແດງອອກໃນລາວອ່ອນແອ, ແລະລະດັບການປະຕິບັດຂອງມັນຍັງຕໍ່າ (ທັງສອງຈຸດ 2 ແຕ່ລະຄົນ). ມີຄະແນນຕ່ໍາຫຼາຍ, ໃນ 1 ຈຸດ, ແລະຄວາມປາຖະຫນາຕົ້ນຕໍທີສອງສໍາລັບຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ, ສໍາລັບຄວາມຫມັ້ນໃຈແລະຄວາມນັບຖືຕົນເອງສູງ. ອີງຕາມການທົດສອບ Mini-cartoon ໃນ GM, ໃນບັນດາຈຸດສູງສຸດຂອງຂະຫນາດແມ່ນ 9 ແລະ 2, "ກິດຈະກໍາທີ່ສໍາຄັນ" ແລະ "ຊຶມເສົ້າ", ເຊິ່ງຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງສະຖານະຂອງຄວາມເຄັ່ງຕຶງແລະຄວາມບໍ່ສອດຄ່ອງພາຍໃນທີ່ຍັງເຫຼືອກັບໄລຍະເວລາຂອງຄວາມບໍ່ພໍໃຈແລະຄວາມສັບສົນ. GM ອະທິບາຍສະພາບຂອງລາວໃນລັກສະນະນີ້: "ມີຫຼາຍຂໍ້ຂັດແຍ້ງ: ທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດແມ່ນຄວາມພາກພູມໃຈແລະຄວາມຂີ້ອາຍ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຕໍາ​ນິ​ຕົນ​ເອງ​ຕະ​ຫຼອດ​ເວ​ລາ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ຂີ້​ອາຍ. ບາງຄັ້ງຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ດໍາລົງຊີວິດຕາມທີ່ຄວນ, ແຕ່ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວ່າຂ້ອຍຄວນເຮັດແນວໃດ. ຂ້ອຍບໍ່ຈົ່ມກ່ຽວກັບຄົນອື່ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາບໍ່ເຂົ້າໃຈຂ້ອຍເລື້ອຍໆ. ເລື້ອຍໆເຈົ້າຕ້ອງການອອກຈາກໂລກນີ້, ແຕ່ມັນຫນ້າຢ້ານ. … ການ​ດຳລົງ​ຊີວິດ​ໃຫ້​ເຕັມ​ທີ່​ໝາຍ​ເຖິງ​ການ​ຢູ່​ໃນ​ຄວາມ​ສອດຄ່ອງ​ກັບ​ຕົວ​ທ່ານ​ເອງ ​ແລະ ຄົນ​ທີ່ຢູ່​ອ້ອມ​ຮອບ​ທ່ານ.”

Looping GM ກ່ຽວກັບຄວາມພາກພູມໃຈ, ຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະປົກປ້ອງຕົນເອງແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າສູງສຸດຊັ້ນນໍາໃນ Mini-cartoon ແມ່ນຂະຫນາດ 6 ລາວ - «ຄວາມເຂັ້ມງວດ». ຄວາມ​ຕ້ອງການ​ຄວາມ​ເປັນ​ເອກະລາດ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຕີ​ລາຄາ​ຕ່ຳ (2 ຈຸດ). ແລະນາງສະເລ່ຍ. ການປະຕິບັດຄວາມເປັນເອກະລາດແມ່ນຖືກຂັດຂວາງໂດຍຄວາມຂີ້ອາຍແລະ, ຕາມປົກກະຕິໃນໄວລຸ້ນ, ການເພິ່ງພາອາໄສພໍ່ແມ່ແລະຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດ, ການຂາດການກໍານົດຄວາມຫມາຍຂອງຊີວິດຂອງຕົນເອງ. GM — ເປັນ​ນັກ​ຮຽນ​ທີ່​ມີ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ທີ່​ດີ, ຮັກ​ສາ​ພາກ​ສ່ວນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ວັນ​ນະ​ຄະ​ດີ​ໃນ​ວາ​ລະ​ສານ​ຂອງ​ໂຮງ​ຮຽນ, ອ່ານ​ຫນັງ​ສື​ສັບ​ຊ້ອນ.

ເຖິງວ່າຈະມີການປະຕິບັດຕົນເອງຢ່າງຫ້າວຫັນ, GM ບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກເຕັມໄປດ້ວຍຊີວິດ, ຄວາມກົມກຽວກັບຕົວເອງ, ບໍ່ມີຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດ. ຄວາມຕ້ອງການເບື້ອງຕົ້ນຖືກສະກັດກັ້ນ. ດັ່ງນັ້ນ, ການປະຕິບັດຕົນເອງຢ່າງດຽວແມ່ນບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມສຸກແລະຄວາມສົມບູນຂອງຊີວິດ. ສໍາລັບການນີ້, ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນຢ່າງແທ້ຈິງ, ຢ່າງຫນ້ອຍໃນລະດັບສະເລ່ຍ, ເພື່ອຕອບສະຫນອງຄວາມຕ້ອງການຕົ້ນຕໍແລະຄວາມປາຖະຫນາສໍາລັບການເສລີພາບ. ສະຕິປັນຍາ, ຄວາມຄິດສ້າງສັນຂອງຕົນເອງທີ່ແທ້ຈິງໂດຍບໍ່ມີການນີ້ບໍ່ໄດ້ນໍາເອົາສັນຕິພາບແລະຄວາມສຸກ. ແລະຄວາມສຸກ, ດັ່ງທີ່ N. Roerich ເຊື່ອ, “ເປັນປັນຍາພິເສດ. ຄວາມ​ຍິນດີ​ເປັນ​ສຸຂະພາບ​ຂອງ​ວິນ​ຍານ” (16). ບໍ່ແມ່ນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນໂສກເສົ້າຫຼາຍກັບ GM ລາວຢູ່ໃນເກນຂອງການກໍານົດຕົນເອງຂອງຈຸດປະສົງຊີວິດຂອງລາວ. ນີ້ແມ່ນວິກິດການການຂະຫຍາຍຕົວ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນການຫຼຸດລົງ. ນີ້ແມ່ນລັດຊົ່ວຄາວຂອງລາວ. ນີ້ແມ່ນຊີ້ໃຫ້ເຫັນໂດຍການມີຢູ່ໃນໂປຣໄຟລ໌ບຸກຄະລິກກະພາບຕາມການທົດສອບ Mini-cartoon ຂອງຂະຫນາດພະລັງງານສູງພຽງພໍ - 6 ແລະ 9, ເຊິ່ງສ້າງພະລັງງານທີ່ມີທ່າແຮງສູງຂອງຕົນເອງ. ພະລັງງານແລະການຕິດຕໍ່ສື່ສານນີ້ກັບຄົນສະຫລາດຈະຊ່ວຍໃຫ້ລາວອອກຈາກສະຖານະການຊຶມເສົ້າ.

ຄວາມແຕກແຍກທີ່ຄ້າຍຄືກັນລະຫວ່າງ "ແຜ່ນດິນໂລກ" ແລະ "ສະຫວັນ" ພວກເຮົາສັງເກດເຫັນໃນບັນດານັກສຶກສາຂອງປັດຊະຍາຢູ່ວິທະຍາໄລລັດເຊຍເປີດ. 19 sophomores ໄດ້ຖືກກວດກາໂດຍອີງຕາມວິທີການຂອງ "ຊີວິດຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ", CAT, ແລະອື່ນໆ ມັນໄດ້ຫັນອອກວ່າເສັ້ນທາງວິນຍານຂອງນັກສຶກສາ (ການແກ້ໄຂບັນຫານິລັນດອນຂອງຊີວິດແລະຄວາມຕາຍ, ຄວາມຈິງຂອງຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວ, ຄວາມຫມາຍ. ຊີວິດ, ໂຄງສ້າງຂອງ Cosmos, ແລະອື່ນໆ) ສະແດງອອກຢ່າງແຂງແຮງກວ່ານັກຮຽນມັດທະຍົມ: ຄະແນນສະເລ່ຍຂອງພວກເຂົາແມ່ນ 3,8 ທຽບກັບ 2,92 ສໍາລັບນັກຮຽນໃນໂຮງຮຽນຕາມລະບົບການໃຫ້ຄະແນນຫ້າຈຸດ. ເສັ້ນ ທາງ ດ້ານ ຮ່າງ ກາຍ, ສະ ແດງ ອອກ ໃນ ກິດ ຈະ ກໍາ ທີ່ ມີ ກິດ ຈະ ກໍາ ທາງ ດ້ານ ຮ່າງ ກາຍ ສ່ວນ ໃຫຍ່, ແມ່ນ ອ່ອນ ແອ ຫຼາຍ ໃນ ບັນ ດາ philosophers: 2,9 ຈຸດ ຕໍ່ 3,52 ສໍາ ລັບ ນັກ ຮຽນ ມັດ ທະ ຍົມ ປາຍ. ເສັ້ນທໍາມະຊາດຂອງຊີວິດ, ສະແດງອອກໃນກິດຈະກໍາກາງແຈ້ງ, ໃນການສື່ສານກັບທໍາມະຊາດ, ຍັງຕ່ໍາກວ່າໃນບັນດານັກຮຽນ: 2,45 ຈຸດຕໍ່ກັບນັກຮຽນໃນໂຮງຮຽນ 3,4 ຈຸດ. ການ​ວິ​ເຄາະ​ຊີ​ວະ​ປະ​ຫວັດ​ຂອງ​ຄົນ​ຮູ້​ຈັກ​ແລະ​ຜູ້​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ຈໍາ​ນວນ​ຫຼາຍ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ​ທັງ​ຫມົດ 12 ເສັ້ນ​ຊີ​ວິດ​ທີ່​ນໍາ​ສະ​ເຫນີ​ໃນ​ວິ​ທີ​ການ​ຊີ​ວິດ​ສ່ວນ​ບຸກ​ຄົນ​ແມ່ນ​ມີ​ຄວາມ​ຈໍາ​ເປັນ​ປັບ​ຕົວ​ໄດ້​. ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວ, ພວກເຂົາສາມາດມີຄຸນຄ່າທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທ່ານຈໍາເປັນຕ້ອງເອົາໃຈໃສ່ກັບສາຍທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ (ຈິດໃຈແລະທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, vain ແລະປະຈໍາວັນແລະຕະຫຼອດໄປທາງວິນຍານ, ທໍາມະຊາດແລະພົນລະເຮືອນ, ການລວບລວມແລະບຸກຄົນ, ສ້າງສັນແລະປົກກະຕິ, ການສື່ສານກັບເພດກົງກັນຂ້າມ. ແລະການສື່ສານກັບຄົນເພດດຽວກັນ). ສາຍຂອງຊີວິດຫຼາຍຖືກລະເວັ້ນ, ບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດ, ລະດັບຄວາມກົມກຽວຂອງຊີວິດຂອງບຸກຄົນຫຼຸດລົງ. ການບໍ່ສົນໃຈແມ່ນການປະເມີນຕໍ່າຂອງຄວາມຮຸນແຮງຂອງຄວາມສົນໃຈໃນປະເພດຂອງກິດຈະກໍານີ້ແລະເວລາທີ່ໃຊ້ໃນມັນ (2 ຫຼື 1 ຈຸດ).

ລະດັບສູງຂອງວິຖີຊີວິດທີ່ກົມກຽວກັນແມ່ນສັງເກດເຫັນພຽງແຕ່ໃນ 26,3% ຂອງນັກປັດຊະຍາ, ໃນບັນດານັກຮຽນມັດທະຍົມ - ໃນ 35,5%. ມີພຽງແຕ່ນັກຮຽນຄົນດຽວເທົ່ານັ້ນທີ່ບັນລຸລະດັບຂອງການປະຕິບັດຕົນເອງສູງ. ນັກຮຽນຄົນນີ້ "ສອດຄ້ອງກັບ" ລະດັບຕໍ່າຂອງວິຖີຊີວິດທີ່ກົມກຽວກັນ, ເຊິ່ງຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຊ່ຽວຊານແຄບໃນຂອບເຂດຂອງການປະຕິບັດຕົວຈິງຂອງຕົນເອງ. ຂໍ້ມູນເຫຼົ່ານີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການປະກົດຕົວຂອງຄວາມບໍ່ສອດຄ່ອງລະຫວ່າງກິດຈະກໍາທາງວິນຍານແລະທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງນັກປັດຊະຍາ, ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງລະດັບທີ່ບໍ່ພຽງພໍຂອງການສື່ສານກັບທໍາມະຊາດ. ຄຸນນະພາບຂອງ philosophizing ຈາກຄວາມບໍ່ສົມດຸນເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນ, ແຕ່, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຫຼຸດລົງ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບກໍລະນີທີ່ຜ່ານມາ, ພວກເຮົາເຫັນຢູ່ທີ່ນີ້ບາງສ່ວນຂອງການປະຕິບັດຕົວຈິງແລະການພັດທະນາຕົນເອງຂອງບຸກຄະລິກກະພາບໂດຍລວມ.

ຫນ້າສົນໃຈ, ອີງຕາມການ VT Maya ແລະ R. Ilardi, ນັກສຶກສາຂອງວິທະຍາໄລການແພດຂອງອາເມລິກາ, ຜູ້ທີ່ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະໃຫ້ຄະແນນຄຸນຄ່າທາງສາສະຫນາສູງກ່ຽວກັບ Values ​​​​Learning Scales, ມີລະດັບຕ່ໍາຂອງການປະຕິບັດຕົນເອງ. ການປະຖົມນິເທດເຖິງຄຸນຄ່າທາງສິນລະທຳ ແລະທາງວິນຍານທີ່ເຂັ້ມງວດ ອາດຈະຂັດຂວາງການເຮັດໃຫ້ຕົນເອງເປັນຈິງ, ຫຼືຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຊອກຫາວິທີທາງຂອງການປະຕິບັດຕົນເອງຢ່າງຈິງຈັງ. ສ່ວນຫຼາຍອາດຈະ, ມີທັງສອງ. ອີງ​ຕາມ Dandis, « dogmatism » ມີ​ການ​ພົວ​ພັນ​ທາງ​ລົບ​ກັບ​ມາດ​ຕະ​ການ POI ທັງ​ຫມົດ​, ແຕ່ «ເສລີ​ພາບ​» ຍັງ​ມີ​ການ​ພົວ​ພັນ​ທາງ​ບວກ​ກັບ​ມາດ​ຕະ​ການ​ທົດ​ສອບ​ທັງ​ຫມົດ​ຍົກ​ເວັ້ນ​ສໍາ​ລັບ​ຂະ​ຫນາດ​«​ການ​ຮ່ວມ​ມື​» (21​)​. ສາສະຫນາສ່ວນໃຫຍ່ມັກຈະນໍາໄປສູ່ການດູຖູກຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ, ໂດຍສະເພາະໃນບັນດາຜູ້ທີ່ຕິດພັນກັບຈົວ, ແລະການສະກັດກັ້ນລັກສະນະທີ່ຮັກເສລີພາບແລະການຫຼີ້ນຫຼີ້ນຂອງຕົວເອງ. ແລະ, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນຂ້າງເທິງ, ຄຸນຄ່າທາງວິນຍານແລະວັດທະນະທໍາທົ່ວໄປຢ່າງດຽວແມ່ນບໍ່ພຽງພໍສໍາລັບການພັດທະນາການປະສົມກົມກຽວຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ, ສໍາລັບການປະຕິບັດຕົນເອງຢ່າງແທ້ຈິງ. ບໍ່ມີການເຊື່ອມຕໍ່ໂດຍກົງລະຫວ່າງລະດັບຂອງຜົນສໍາເລັດແລະລະດັບຄວາມກົມກຽວກັນໃນວິທີການຂອງຊີວິດ. ວິຊາ EM, ຊັ້ນຮຽນທີ 11, ນັກສຶກສາດີເລີດ, ພາຍນອກເຂົ້າຄະນະເຄມີຂອງມະຫາວິທະຍາໄລລັດ Moscow. ນາງໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມກົມກຽວກັນໃນລະດັບຕໍ່າຫຼາຍໃນວິຖີຊີວິດຂອງນາງ. ແລະໃນທາງກັບກັນ, ຜູ້ປະສົບຜົນສໍາເລັດລະດັບກາງມັກຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງລະດັບສູງຂອງການດໍາລົງຊີວິດທີ່ປະສົມກົມກຽວ.

ເພື່ອສະຫຼຸບ

1. ໃນຫຼາຍໆກໍລະນີ, ການປະຕິບັດຕົນເອງໃນລະດັບສູງທີ່ວັດແທກໂດຍວິທີການ POI ແລະ CAT ແມ່ນພຽງແຕ່ການປະຕິບັດຕົນເອງບາງສ່ວນແລະບໍ່ສາມາດເປັນຕົວຊີ້ວັດຂອງການພັດທະນາໂດຍລວມຂອງບຸກຄົນ. ການສະຫລຸບນີ້ໃຊ້ບໍ່ພຽງແຕ່ກັບນັກຮຽນມັດທະຍົມ, ແຕ່ຍັງກັບຜູ້ໃຫຍ່. ທັງສອງວິທີການເຫຼົ່ານີ້ວັດແທກທ່າແຮງທາງດ້ານຄຸນລັກສະນະຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ, ທີ່ເອື້ອອໍານວຍຫຼາຍສໍາລັບການສ້າງຕົວຕົນ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນລະບົບການກໍານົດພາຍໃນຂອງມັນ.
2. ສົມມຸດຕິຖານໄດ້ຮັບການຢັ້ງຢືນວ່າການພັດທະນາບຸກຄະລິກກະພາບຄວນສຸມໃສ່ການບັນລຸຂະບວນການປະສົມກົມກຽວຂອງການປະຕິບັດຕົວຈິງຂອງຕົນເອງ, ບໍ່ແມ່ນການບັນລຸຜົນສໍາເລັດສູງສຸດໃນການບັນລຸຈຸດຫມາຍປາຍທາງ. ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ຜົນສໍາເລັດສູງບໍ່ໄດ້ນໍາເອົາຄວາມພໍໃຈ, ຄວາມສະຫງົບພາຍໃນແລະຄວາມສຸກ.
3. ເຫດຜົນສໍາລັບຄວາມບໍ່ພໍໃຈຂອງນັກຮຽນທີ່ມີຄວາມເປັນຈິງສູງແມ່ນຄວາມບໍ່ສົມດຸນທີ່ຮ້າຍແຮງໃນທໍາມະຊາດ, ທ່າແຮງສ່ວນບຸກຄົນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໃນອົງປະກອບຫນຶ່ງຫຼືຫຼາຍອັນ, ແລະການຮັບຮູ້ຕົນເອງບາງສ່ວນ. ຄວາມບໍ່ສອດຄ່ອງພາຍນອກຂອງບຸກຄະລິກກະພາບແມ່ນເກີດມາຈາກພາຍໃນ.
4. ລັດແລະລະດັບຄວາມກົມກຽວກັນຂອງທ່າແຮງທໍາມະຊາດຂອງບຸກຄົນແມ່ນຕົວກໍານົດຕົ້ນຕໍຂອງລັກສະນະສັງຄົມ - ວັດທະນະທໍາແລະພຶດຕິກໍາທົ່ວໄປຂອງບຸກຄົນ.
5. ປະສົມກົມກຽວກັບຕົນເອງຕົວຈິງ ປະກອບມີ: ຄວາມກົມກຽວກັນທາງດ້ານໂຄງສ້າງຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ ໃນຮູບແບບການເຊື່ອມໂຍງຂອງທ່າແຮງພາຍໃນ, ການສ້າງຕັ້ງອັດຕາສ່ວນທີ່ເຫມາະສົມທີ່ສຸດພາຍໃນແຕ່ລະສາມອົງປະກອບຂອງບຸກຄະລິກກະພາບພື້ນຖານແລະລະຫວ່າງອົງປະກອບເຫຼົ່ານີ້; ຄວາມກົມກຽວທາງດ້ານຈິດໃຈ ໃນ​ຮູບ​ແບບ​ຂອງ​ລັດ​ທາງ​ຈິດ​ໃຈ​ໃນ​ທາງ​ບວກ​ສ່ວນ​ໃຫຍ່​ແລະ​ໂຕນ​ອາ​ລົມ​ຂອງ​ຊີ​ວິດ​; ຄວາມກົມກຽວກັນຂອງຂັ້ນຕອນຂອງຕົນ ໃນ​ຮູບ​ແບບ​ຂອງ​ການ​ທໍາ​ງານ​ທີ່​ດີ​ທີ່​ສຸດ​ສ່ວນ​ໃຫຍ່ - ການ​ໃຊ້​ຈ່າຍ​ທີ່​ສົມ​ເຫດ​ສົມ​ຜົນ​ຂອງ​ຊັບ​ພະ​ຍາ​ກອນ​ພະ​ລັງ​ງານ​, ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ປານ​ກາງ​ຂອງ​ຄວາມ​ປາ​ຖະ​ຫນາ​, ການ​ຮັກ​ສາ​ອົງ​ປະ​ກອບ​ຂອງ​ເກມ​ໃນ​ຕົວ​ຈິງ​ຂອງ​ຕົນ​ເອງ​, ການ​ດຸ່ນ​ດ່ຽງ​ຂອງ​ປະ​ເພດ​ຂອງ​ກິດ​ຈະ​ກໍາ​ຕ່າງໆ​, ແລະ​ອື່ນໆ​.
6. ອີງໃສ່ canon ຂອງພາກທອງ, ພວກເຮົາສາມາດພິຈາລະນາສະຖານະການປະສົມກົມກຽວໃນເວລາທີ່ປະມານສອງສ່ວນສາມຂອງການພົວພັນພາຍໃນແລະພາຍນອກຂອງບຸກຄະລິກກະພາບແມ່ນມີຄວາມສົມດູນທີ່ດີທີ່ສຸດ, ແລະສາມອື່ນໆແມ່ນບໍ່ສົມດູນ. ດຽວກັນ, ປາກົດຂື້ນ, ກ່ຽວຂ້ອງກັບອັດຕາສ່ວນຂອງປະສົບການໃນທາງບວກແລະທາງລົບໃນການປະຕິບັດຕົວຈິງຂອງຕົນເອງ, ແລະລັກສະນະຂອງການເຮັດວຽກ. ບຸກຄະລິກກະພາບທີ່ສົມດູນກັນ ເຮັດໃຫ້ຂະບວນການພັດທະນາດີຂຶ້ນ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ຄົນເຮົາຄວນຄໍານຶງເຖິງຄວາມຈໍາເປັນພິເສດສໍາລັບການປະສົມກົມກຽວຂອງຊ່ວງເວລາທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງການປັບຕົວຂອງທ່າແຮງພື້ນຖານຂອງບຸກຄົນ: ຄວາມປາດຖະຫນາພື້ນຖານຕົ້ນຕໍ, ປະຖົມນິເທດວັດທະນະທໍາສົມບັດສິນທໍາແລະຄວາມສົມດູນໃນສະຖານະພາບຂອງ subneurotic ແລະລັກສະນະປົກກະຕິສະແດງອອກ. .
7. ຈິດໃຈຂອງຊາວອາເມລິກາແມ່ນມີລັກສະນະເປັນທິດທາງຂອງການປະຕິບັດຕົນເອງໄປສູ່ຜົນສໍາເລັດສູງຫຼາຍໃນສະພາບແວດລ້ອມສັງຄົມທີ່ມີການແຂ່ງຂັນ, ໄປສູ່ລັກສະນະໄຊຊະນະ, ໄປສູ່ການລິເລີ່ມ, ຄວາມສາມາດໃນການຍອມຮັບຢ່າງພຽງພໍກັບສິ່ງທ້າທາຍຂອງສິ່ງແວດລ້ອມ. "ການວາງທິດທາງໄພພິບັດຂອງສັງຄົມຂອງພວກເຮົາໄປສູ່ຕະຫຼາດເຮັດໃຫ້ການປະຕິບັດຕົວຈິງມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍ" (21, ຫນ້າ 35).
8. ຈິດໃຈຂອງລັດເຊຍສຸມໃສ່ການພັດທະນາຕົ້ນຕໍກ່ຽວກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງລັດ totalitarian ສ່ວນໃຫຍ່, ກ່ຽວກັບການສະແດງອອກໂດຍສະເລ່ຍແລະ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ກ່ຽວກັບຄວາມຍຸດຕິທໍາແລະສະຕິປັນຍາ (ອັນສຸດທ້າຍ, ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ແມ່ນເຫມາະສົມສໍາລັບຈໍານວນຫຼາຍ). ບໍ່​ວ່າ​ຈິດ​ໃຈ​ແລະ​ສັງ​ຄົມ​ອື່ນໆ​ບໍ່​ໄດ້​ປະ​ກອບ​ສ່ວນ​ເຂົ້າ​ໃນ​ຂະ​ບວນ​ການ​ຂອງ​ຕົນ​ເອງ​ປະ​ສົມ​ກົມ​ກຽວ​ຕົວ​ຈິງ.
9. ລະດັບຄວາມກົມກຽວກັນໃນການພັດທະນາບຸກຄະລິກກະພາບສາມາດຖືກກໍານົດໂດຍທິດສະດີໂດຍອັດຕາສ່ວນຂອງຈໍານວນຄວາມສົມດຸນທີ່ເຫມາະສົມແລະບໍ່ເຫມາະສົມໃນພື້ນຖານທໍາມະຊາດແລະໃນ I-ທ່າແຮງຂອງບຸກຄົນ. ເພື່ອປຽບທຽບ Maslow, ພວກເຮົາສ້າງຄໍາຂວັນໃຫມ່: "ຜູ້ຊາຍຕ້ອງມີຄວາມກົມກຽວກັນເທົ່າທີ່ລາວສາມາດກາຍເປັນ."

ຂໍ້ມູນອ້າງອິງ

1. Alekseev AA, Gromova LA Psychogeometry ສໍາລັບຜູ້ຈັດການ. L., 1991.
2. Antsyferova LI ແນວຄວາມຄິດຂອງບຸກຄະລິກກະພາບຕົນເອງຕົວຈິງ A. Maslow // ຄໍາຖາມຂອງຈິດຕະວິທະຍາ. 1970 — ສະບັບທີ 3.
3. Antsyferova LI ຈິດຕະວິທະຍາຂອງບຸກຄະລິກກະພາບເປັນລະບົບການພັດທະນາ // Psychology ຂອງການສ້າງແລະການພັດທະນາຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ. — M., 1981.
4. Artemyeva TI ການພົວພັນລະຫວ່າງທ່າແຮງແລະຕົວຈິງໃນການພັດທະນາບຸກຄະລິກກະພາບ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ.
5. Asmolov AG ຈິດຕະວິທະຍາຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ. — M. , 1990.
6. Gozman L.Ya. ຈິດຕະວິທະຍາຂອງການພົວພັນທາງດ້ານອາລົມ. — M., 1987.
7. Gozman L.Ya., Kroz M. ການວັດແທກລະດັບຂອງບຸກຄະລິກກະພາບຕົນເອງ // ວິທີການທາງດ້ານສັງຄົມ-ຈິດຕະວິທະຍາຂອງການຄົ້ນຄວ້າຄວາມສໍາພັນການແຕ່ງງານ. M., 1987.
8. Zeigarnik BV ທິດສະດີບຸກຄະລິກກະພາບໃນຈິດຕະສາດຕ່າງປະເທດ. M., 1982.
9. Zagika MV Psychometric ການກວດສອບຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງແບບສອບຖາມທີ່ວັດແທກລະດັບຂອງການປະຕິບັດຕົວຈິງຂອງບຸກຄົນ. ຈົບການສຶກສາ. ຄະນະຈິດຕະວິທະຍາ, ມະຫາວິທະຍາໄລລັດ Moscow, 1982.
10. Golitsyn GA, Petrov VM Harmony ແລະພຶດຊະຄະນິດຂອງການດໍາລົງຊີວິດ. M., 1990.
11. Lisovskaya E. Personality self-actualization // NTR ແລະຈິດຕະວິທະຍາສັງຄົມ. M., 1981
12. ການທົດສອບທາງຈິດໃຈທີ່ດີທີ່ສຸດສໍາລັບການຊີ້ນໍາການເຮັດວຽກແລະການຄັດເລືອກອາຊີບ. Petrozavodsk, 1992.
13. Maslow A. ການປະຕິບັດຕົນເອງ // ຈິດຕະວິທະຍາສ່ວນບຸກຄົນ. ບົດເລື່ອງ. M., 1982.
14. Mislavsky Yu.A. ການຄວບຄຸມຕົນເອງແລະກິດຈະກໍາຂອງບຸກຄົນໃນໄວລຸ້ນ. M., 1991
15. Motkov OI ຈິດຕະວິທະຍາຂອງຄວາມຮູ້ຕົນເອງກ່ຽວກັບບຸກຄະລິກກະພາບ: Prakt. ການຕັ້ງຖິ່ນຖານ M.: UMTs ຂອງເມືອງທະຫານພາກໃຕ້ຂອງມອດໂກ - ສາມຫຼ່ຽມ, 1993.
16. Roerich N. ໃນຫນັງສື. "ລັດແລະບໍ່ແມ່ນລັດ gymnasiums, lyceums". M., 1994.
17. Poshan T., Dumas C. Maslow A., Kohut H.: ການປຽບທຽບ // ຕ່າງປະເທດ. ຈິດຕະວິທະຍາ. 1993, ສະບັບເລກທີ. 1.
18. Feidimen D. , Freiger R. ບຸກຄະລິກກະພາບແລະການຂະຫຍາຍຕົວສ່ວນບຸກຄົນ. ສະບັບ. 4. ມ., 1994.
19. Ferrucci P. ພວກເຮົາສາມາດເປັນໃຜ: psychosynthesis ເປັນວິທີການຂອງການຂະຫຍາຍຕົວທາງດ້ານຈິດໃຈແລະທາງວິນຍານ // ຈິດຕະສາດທົດລອງແລະນໍາໃຊ້. 1994, ບໍ່. 1.
20. Hekhauzen H. ແຮງຈູງໃຈແລະກິດຈະກໍາ. T. 1. M., 1986.
21. Shosrom E. Anti-Carnegie, ຫຼື Manipulator. Minsk, 1992.
22. Erickson E. ເດັກນ້ອຍແລະສັງຄົມ. Obninsk, 1993.
23. Maslow A. ແຮງຈູງໃຈ ແລະບຸກຄະລິກກະພາບ. NY, 1954/
24. Maslow A. ໄປສູ່ຈິດຕະວິທະຍາຂອງການເປັນ. NY: Van Nostrand, 1968.
25. Maslow A. ໄປຮອດໄກກວ່າທໍາມະຊາດຂອງມະນຸດ. NY, 1971.
26. ຄູ່ມື Shosrom E. ສໍາລັບ Personal Orientation Inventory POI. San Diego, 1966.