ບໍ່ເຫມືອນກັບບັນດາປະເທດເອີຣົບ, ບ່ອນທີ່ vegetarianism ເປັນຄົນອັບເດດ: ຍາວ, ໃນລັດເຊຍໄດ້ຖືກພິຈາລະນາເປັນປະເພດຂອງການປະທ້ວງທາງສັງຄົມປະຈໍາວັນຂອງບຸກຄົນຕໍ່ກັບລະບົບປະຈຸບັນ - ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງຕ້ອງຕ້ານກັບສະພາບແວດລ້ອມພາຍນອກເພື່ອຍຶດຫມັ້ນກັບວິທີການດໍາລົງຊີວິດທີ່ເລືອກ.
ເລື້ອຍໆ, ອາຫານຜັກແມ່ນປະສົມປະສານກັບການປະຕິບັດການຫຼີກລ່ຽງອື່ນໆ: ສິ່ງທີ່ເຮັດດ້ວຍຫນັງຫຼືຂົນ, ຜະລິດຕະພັນເຄມີ, ແລະອື່ນໆ. ການກິນອາຫານເຈ, ບວກກັບການປະຕິເສດການບໍລິໂພກຜະລິດຕະພັນອື່ນໆ ແລະ ທາງດ້ານການເມືອງ-ສັງຄົມ, ທາງດ້ານສາສະໜາ ເຮັດໃຫ້ສາມາດຈໍາແນກກຸ່ມຄົນຕ່າງໆໄດ້, ມີອຸດົມການ ແລະ ຫຼັກການຊີວິດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ຜູ້ທີ່ສາມັກຄີກັນພຽງແຕ່ບໍ່ກິນຊີ້ນສັດ.
ວິທີການປະທ້ວງ #1, ບຸກຄົນ: ບໍ່ມີການບໍລິໂພກ
ໃນພາກຕາເວັນຕົກ, ການກິນຜັກແມ່ນເປັນທີ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບ - ມັນໄດ້ກາຍເປັນແບບຄົນອັບເດດ: ແລະທົ່ວໄປຂອງການກິນອາຫານ, ສະຖານທີ່ອາຫານສ່ວນໃຫຍ່ສະເຫນີເມນູຜັກ. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ທັດສະນະຄະຕິຕໍ່ vegetarianism ເປັນມາດຕະຖານຂອງຊີວິດຍັງບໍ່ທັນໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນລັດເຊຍ, ແລະຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະກິນອາຫານອອກສໍາລັບ vegetarian (ບໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນ Moscow) ບາງຄັ້ງກາຍເປັນການຜະຈົນໄພທີ່ແທ້ຈິງ. ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າມັນແມ່ນຢູ່ໃນລັດເຊຍທີ່ການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະປະຖິ້ມຊີ້ນມັກຈະເປັນສັນຍານຂອງຕໍາແຫນ່ງທີ່ຄິດດີທີ່ແນ່ນອນ, ແລະບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນ tribute ກັບຄົນອັບເດດ:. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ເພື່ອປະຕິບັດຕາມເສັ້ນທີ່ເລືອກ, ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງຈະຕ້ອງຕໍ່ສູ້ກັບອາຫານປະຈໍາວັນ, ບ່ອນທີ່ມີໄສ້ກອກໃນສະຫຼັດໃດໆ, ກັບຫມູ່ເພື່ອນແລະຍາດພີ່ນ້ອງ, ຫຼາຍຄົນຈະເບິ່ງດ້ວຍຄວາມບໍ່ພໍໃຈກັບສະມາຊິກຂອງງານບຸນ. ຜູ້ທີ່ປະຕິເສດການປິ່ນປົວ, ດ້ວຍຄວາມຄິດເຫັນຂອງປະຊາຊົນ, ສຸດທ້າຍ. ແລະຄວາມຄິດເຫັນຂອງສາທາລະນະ ascribes ລັກສະນະທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈທີ່ສຸດ, ມັກຈະເປັນທາງລົບ, ສໍາລັບການ vegetarianism.
ແນວຄວາມຄິດແບບດັ້ງເດີມທີ່ຄົນເຮົາສາມາດດໍາລົງຊີວິດແລະມີສຸຂະພາບດີພຽງແຕ່ກິນຊີ້ນແມ່ນຂ້ອນຂ້າງແຂງແຮງໃນສັງຄົມລັດເຊຍ, ແລະຜູ້ທີ່, ສໍາລັບເຫດຜົນທີ່ບໍ່ຮູ້ຕົວ, ປະຕິເສດທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບນິໄສນີ້, ເບິ່ງຄືວ່າມະນຸດຕ່າງດາວແລະບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າ vegetarianism ແລະການປະຕິບັດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຂອງການປະຕິເສດການບໍລິໂພກ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຮູບແບບຂອງການເຄື່ອນໄຫວທາງສັງຄົມ, ໃນປະເທດຂອງພວກເຮົາສາມາດຖືວ່າເປັນຮູບແບບຂອງການປະທ້ວງທາງສັງຄົມ: ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງຕ້ອງເຮັດວຽກຢ່າງແທ້ຈິງແລະຕ້ານກັບສະພາບແວດລ້ອມພາຍນອກເພື່ອຍຶດຫມັ້ນກັບສິ່ງທີ່ເລືອກ. ວິຖີຊີວິດ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ມັນບໍ່ແມ່ນຫຼາຍກ່ຽວກັບຄວາມກົດດັນໂດຍກົງແລະການປະຕິເສດ, ເຊິ່ງຍັງເກີດຂື້ນ, ແຕ່ກ່ຽວກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການປະຕິບັດແລະປະຈໍາວັນທີ່ເກີດຂື້ນ, ຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດຂອງບຸກຄົນອ້ອມຂ້າງ, ແລະອື່ນໆ.
ດັ່ງນັ້ນ, vegetarianism ແລະການປະຕິເສດທີ່ຈະຊື້ຂົນ, ເຄື່ອງຫນັງແລະຜະລິດຕະພັນອື່ນໆ, ໃນການຜະລິດຂອງສານທີ່ມາຈາກສັດໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້, ສາມາດໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາປະເພດຂອງການປະທ້ວງທາງສັງຄົມປະຈໍາວັນຂອງບຸກຄົນຕໍ່ລະບົບໃນປະຈຸບັນ.
ວິທີການປະທ້ວງ #2, ການລວບລວມ: ການເຄື່ອນໄຫວຊຸມຊົນ
ບາງຄັ້ງ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ການປະທ້ວງນີ້ສາມາດຂະຫຍາຍຕົວຈາກບຸກຄົນເຂົ້າໄປໃນຮູບແບບທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຂອງການປະທ້ວງທາງສັງຄົມ: ການເຄື່ອນໄຫວຕ່າງໆເພື່ອສິດທິຂອງສັດ, ສະມາຄົມຂອງ vegetarians, ແລະອື່ນໆມີຢູ່ໃນລັດເຊຍເປັນຈໍານວນຫລາຍ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສາຂາຂອງອົງການຈັດຕັ້ງສາກົນເຊັ່ນ PETA, ອົງການກຸສົນທີ່ບໍ່ຫວັງຜົນກໍາໄລຂອງລັດເຊຍ Vita, ພັນທະມິດເພື່ອສິດທິສັດ, ແລະອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍ.
ນັກເຄື່ອນໄຫວດ້ານສິດທິສັດສ່ວນຫຼາຍແມ່ນປະຕິບັດຕາມອາຫານສັດແລະບໍ່ໄດ້ຊື້ເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ເຮັດຈາກຂົນສັດແລະຫນັງທໍາມະຊາດ. ແຕ່ເຂົາເຈົ້າພະຍາຍາມເຜີຍແຜ່ທັດສະນະຂອງຕົນໃຫ້ກວ້າງຂວາງເທົ່າທີ່ຈະເປັນໄປໄດ້ ດ້ວຍການຈັດຕັ້ງການເຄື່ອນໄຫວສາທາລະນະ, ການໂຮມຊຸມນຸມ, ການແຫ່ຂະບວນ, ການເດີນຂະບວນ.
ທາງເລືອກອື່ນສໍາລັບການເຮັດວຽກຂອງຊຸມຊົນແມ່ນການດູແລສັດທີ່ບໍ່ມີທີ່ຢູ່ອາໃສ, ສະຫນັບສະຫນູນປະເພດຕ່າງໆຂອງທີ່ພັກອາໄສສໍາລັບຫມາແລະແມວ, ພື້ນຖານ: ການຊ່ວຍເຫຼືອສາມາດເປັນທັງທາງດ້ານການເງິນແລະອາສາສະຫມັກ.
ໃນຂະນະດຽວກັນ, ການປະທ້ວງ vegetarian ບໍ່ພຽງແຕ່ມີການເຊື່ອມຕໍ່ກັບສິດທິຂອງສັດ: ຂ້ອນຂ້າງມັກຈະເປັນການສະແດງໃຫ້ເຫັນຕໍາແຫນ່ງການປະທ້ວງທີ່ແນໃສ່ກັບໂຄງປະກອບການບໍ່ຍຸຕິທໍາຂອງສັງຄົມແລະລັດດັ່ງກ່າວ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ການເຄື່ອນໄຫວ "ອາຫານບໍ່ລະເບີດ" ມີຄວາມບໍ່ສະເຫມີພາບທາງສັງຄົມແລະຄວາມອຶດຫິວເປັນຈຸດປະສົງຕົ້ນຕໍຂອງການວິພາກວິຈານ. ເລື້ອຍໆຍັງຕ້ານ fascist, subcultures ຕ້ານຜູ້ບໍລິໂພກແລະການເຄື່ອນໄຫວຍັງເລືອກເອົາ vegetarianism ໃນຮູບແບບຕ່າງໆຂອງຕົນເປັນຫນຶ່ງໃນອົງປະກອບຂອງວິຖີຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ເພາະສະນັ້ນ, ການກິນຜັກບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ອາຫານ, ແຕ່ເປັນຈຸດຕິດຕໍ່ສໍາລັບ subcultures, ວິຖີຊີວິດແລະອຸດົມການຈໍານວນຫຼາຍ. ຈໍານວນຫຼາຍຂອງພວກເຂົາມີອົງປະກອບຂອງການປະທ້ວງ, ຄົນອື່ນພຽງແຕ່ນໍາພາຊີວິດສຸຂະພາບໃນວິທີການນີ້, ຢ່າງໃດກໍຕາມ ໃນລັດເຊຍ, ການປະຕິເສດຊີ້ນແມ່ນການກະທໍາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຂໍ້ຈໍາກັດທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນແລະເປັນໄປໄດ້ພຽງແຕ່ຖ້າຜູ້ກິນຜັກມີທັດສະນະຂອງໂລກທີ່ມີສະຕິທີ່ແນ່ນອນ.ວ່າລາວ (ກ) ພ້ອມທີ່ຈະປົກປ້ອງ – ບໍ່ວ່າຈະເປັນການຮັກສັດຫຼືສຸຂະພາບຂອງຕົນ.